Improvement and Record Keeping in Robinson Crusoe

Abstract

본 논문은 다니엘 디포(Daniel Defoe)의 대표소설 『로빈슨 크루소 Robinson Crusoe』(1719)에서 주인공이 실현하는 발전과 관련하여 기록행위가 지니는 의의를 조명하는 데 근본 목적을 둔다. 로빈슨 크루소의 발전은 물질적 차원과 정신적 차원으로 나뉘는데, 경제적 기술, 즉 부기와 시간 기록은 물질적 발전을 촉진하고, 자기반성적 기술, 즉 자기 탐구와 성경 해석은 정신적 발전을 촉진한다. 본 논문은 주인공 크루소가 기록행위를 통해 두 가지 발전을 이룬다는 점을 분석함과 아울러, 회고담의 서술자 크루소가 사실적 기록물에 주관적으로 개입하여 이야기를 재구성하는 행위가 소설 장르의 기원을 보여준다는 점을 논하고자 한다. 첫 번째 장에서는 계몽주의의 중심 화두 가운데 하나였던 발전 개념이 동시대에 어떻게 인식되었는지를 살펴보고, 이러한 발전에 대한 열망이 『로빈슨 크루소』에 어떻게 반영되어 있는지를 탐구할 것이다. 기실 크루소를 모험으로 이끌고 결국 표류하게 한 것도 발전의 열망이 아니었던가. 본 논문이 주목하고자 하는 것은 크루소가 표류 중에도 끊임없이 발전을 도모하며, 그 발전이 기록행위에 의해 한층 가속화되고 심화된다는 사실이다. 두 번째 장은 크루소의 기록물에 나타난 경제적 기술이 그의 물질적 발전의 토대가 된다는 사실을 밝히는데, 경제적 기술은 부기와 시간 기록으로 대별된다. 부기는 크루소로 하여금 주인 없는 토지와 물건을 사유재산화할 수 있게 하고, 그렇게 축적된 재산을 효율적으로 관리할 수 있게 한다. 이와 더불어 시간의 기록은 크루소의 삶을 합리적으로 편집하고 노동 시간을 규칙화함으로써 생산성을 제고하는 수단으로 활용된다. 세 번째 장은 크루소의 기록물에 나타난 자기반성적 기술이 그의 정신적 발전의 토대가 된다는 사실을 밝히는데, 자기반성적 기술은 자기 탐구와 성경 해석으로 나뉜다. 크루소는 타인이 부재하는 절대 고립의 공간에서 글쓰기를 통해 고독을 완화할 뿐만 아니라, 자신의 존재에 대해 그 어느 때보다도 더 진지하고 더 깊이 있게 성찰한다. 이런 존재론적 성찰은 그로 하여금 자연스럽게 성경에 접근하게 한다. 크루소는 성경을 읽음으로써 사고 방식의 근본적 변화를 경험하며, 그 새로운 사고 방식을 일기에 기록함으로써 자신의 정신적 발전을 더욱 공고히 한다. 네 번째 장에서는 크루소의 발전상을 담은 기록물이 지닌 사실성과 허구성의 문제에 초점을 맞추어 기록물의 의의를 장르적 차원에서 논하고자 한다. 서술자 크루소는 표류 중에 작성한 일기의 원고를 회고담에 삽입하는 과정에서 일기에 직접적으로 개입하며, 일부 내용을 자신의 주관적 의도에 맞게 재조정한다. 이 장에서 연구방법론으로 원용하고자 하는 것은 문학비평가 마이클 맥키언(Michael McKeon)의 소설발생론이다. 짧게 말해 서술자 크루소의 목소리가 개입된 주인공 크루소의 일기에서 소설 장르의 기원을 이루는 순수 경험주의와 극단적 회의주의의 공존이 나타난다는 것, 이것이 논의의 중심을 이룰 것이다. 결론에서는 『로빈슨 크루소』에서 관찰되는 기록행위와 발전의 관계, 물질적 발전과 정신적 발전의 관계를 되짚어보며 그것이 오늘날 지니는 함의를 가늠하고자 한다. 또한 크루소의 기록물이 소설의 발생을 설명하는 데 일정한 기여를 했다는 점을 다시 한 번 강조하는 것도 잊지 않을 것이다. 요컨대 『로빈슨 크루소』에 나타난 크루소의 기록물, 그것은 ‘개인적 발전의 서사’와 ‘소설적 서사의 발전’이 동시에 목격되는 근대적 문학의 공간임에 틀림없다.;The fundamental objective of this thesis is to investigate the relationship between improvement and record keeping as observed in Daniel Defoe’s Robinson Crusoe (1719). Robinson Crusoe’s act of record keeping functions as a significant means of improvement both materially and spiritually. The economic account––bookkeeping and timekeeping––promotes Crusoe’s material progress, and the self-reflective account––exploring the self and interpreting the Bible––enables his spiritual progress. This thesis also aims to show that the narrator Crusoe’s act of adding subjective meaning to his factual records reflects the dialectical origins of the early novel. The first chapter explores the Enlightenment concept of “improvement” which constitutes the core of Robinson Crusoe. Strong desire for improvement leads Crusoe to engage in a sailing adventure that results in shipwreck. This thesis focuses on the fact that even while being marooned on a deserted island, Crusoe incessantly cultivates the land and his spirit, both modes of improvement further accelerated and intensified by the act of record keeping. The second chapter examines Crusoe’s economic record keeping, which serves to boost his material progress. The economic account is composed of bookkeeping and timekeeping. Bookkeeping enables Crusoe to take active possession of unoccupied land and render it his private property, which he manages even more efficiently via bookkeeping. Timekeeping functions as a means of regularizing his working life, which results in the enhancement of productivity. The third chapter analyzes the self-reflective account in Crusoe’s records, which spurs his spiritual progress. The self-reflective account can be divided into the exploration of the self and the interpretation of the Bible. Through writing on his mental state in isolation, Crusoe not only relieves his solitude, but also begins to explore his self more seriously than ever before. His ontological contemplation of selfhood leads him to pay close attention to the Bible. By interpreting the Bible, Crusoe experiences a spiritual awakening, which is crystallized by his journal keeping. The fourth chapter discusses the significance of Crusoe’s records in terms of novelistic discourse. The narrator Crusoe claims that he will produce the exact copy of the journal that he kept on the island. Nonetheless, he ceaselessly interpolates in the journal to reconstruct the records according to his subjective intentions. Here, Michael McKeon’s theory on the dialectical origins of the novel helps to illuminate how naïve empiricism and extreme skepticism, the two competing narrative epistemologies during the seventeenth century, coexist in Crusoe’s journal. In conclusion, this thesis stresses the centrality of record keeping to the concept of improvement in Robinson Crusoe, which is shown to reside in the close relationship between material progress and spiritual progress. Moreover, this thesis re-illuminates the contribution of Robinson Crusoe to the rise of the realist novel by specifically underscoring the crucial role of Crusoe’s records. Record keeping in Robinson Crusoe opens up the modern literary space where “the narrative of individual improvement” and “the improvement of novelistic narrative” converge.