현대소설교육에서의 ‘자기 이해’ 의미 연구

Abstract

The purpose of the study is to develop novel educational content in family narrative education that enables students' ‘self-understanding.’ While reviewing the Korean education curriculum and textbooks, the characteristics of ‘self-understanding’ in literature education were identified, but the concept was not explicitly presented. Therefore, this study clarifies the concept of ‘self-understanding’ in literature education and organizes it, noting that students' ‘self-understanding’ fundamentally encompasses self-reflection and understanding of others and the world. Additionally, it proposes that the concept of‘self-understanding’aims at the students' self-development or ‘self-formation.’ The significance of ‘self-understanding’ through novel education lies in the convergence of ‘students' horizons’ and the ‘horizons of literary works’, leading to the formation of new perspectives for students through their encounters with literature. To establish the foundation for this discussion, Chapter 2 explores the flow of Korean family narratives and the educational aspects of family narratives. It confirms the need for new family narratives by examining how family narratives have been educated in the past. Under the awareness that assisting students’ ‘self-understanding’ through new family narratives is crucial, Chapter 3 analyzes family narratives created since the 1990s. Through the novel ‘The Present of a Bird’ by Eun Hui-gyeong, it observes the protagonist resisting the irrational society by refusing to grow and attempting existential clarification. In the family narrative short stories by Kim Ae-ran, it identifies a healthy ‘self-understanding’ that accepts one's life horizon as it is, rather than considering a situation with a single caregiver as a deficiency. Finally, in Son Hong-gyu's ‘The Islamic Butchery’ it observes the protagonist forming a non-biological family and cultivating an inclusive attitude toward differences. In Chapter 4, the study presents three goals and methods for family narrative education to enhance students' ‘self-understanding.’ First, family narrative education should aim for students to recognize the meaning of ‘self-understanding’ and develop a reflective attitude. Secondly, it should enable students to achieve ‘self-disclosure' within interpersonal relationships. Lastly, it should set the goal of 'self-formation' through the cultivation of student agency. Subsequently, the study concretizes these educational goals into three educational methods. Firstly, it suggests expanding the concept of family beyond historical family ideologies and recognizing the irrational aspects of the world. Secondly, opportunities for self-affirmation should be provided to students within the context of an irrational reality. Lastly, the study proposed creating classrooms where rational dialogue takes place, offering educational opportunities to explore ways to foster a culture of coexistence and mutual prosperity. This study is significant in designing the direction of education by recontextualizing family narratives, which have been predominantly used as a background for literary education, to guide students in continuously reshaping their ‘family’ in modern society and forming ongoing ‘self-formation.’ We hope for further research utilizing narratives containing diverse family structures to help students construct a community where they can care for each other through the formation of ‘self’ via novels;본 연구의 목적은 근래의 가족 서사 교육을 통해 학습자의 ‘자기 이해’를 가능하게 하는 소설교육 내용을 마련하는 데에 있다. 국어과 교육과정과 교과서를 검토한 결과 문학교육에서의 ‘자기 이해’의 특성을 찾아낼 수 있었으나, 그 개념이 직접 제시되고 있지 않음을 확인하였다. 이에 따라 본 연구에서는 문학교육에서의 ‘자기 이해’의 개념을 명료화하여 학습자의 ‘자기 이해’가 기본적으로 자아 성찰과 타자 및 세계에 대한 이해를 모두 포괄한다는 것을 정리하였다. 또한 ‘자기 이해’ 개념은 자기를 발전시키는 ‘자기 형성’을 목표로 삼는다는 사실을 제시하였다. 소설교육을 통한 ‘자기 이해’의 의의는 학습자가 문학과 만나는 경험에서부터 학습자의 삶의 지평과 작품의 지평이 융합하고, 이를 통해 학습자에게 새로운 지평이 형성된다는 것이다. 이러한 논의의 토대를 마련하기 위해 Ⅱ장에서 한국 가족 서사의 흐름과 이에 따라 가족 서사가 교육되어온 바를 살핌으로써 이전과는 다른 새로운 가족 서사의 필요성을 다시 한 번 확인하였다. 새로운 가족 서사를 통해 학습자 각자의 ‘자기 이해’를 돕는 것이 중요하다는 인식 아래, Ⅲ장에서 1990년대 이후의 가족 서사를 분석하였다. 먼저, 어머니와 아버지가 모두 부재하는 여성 가족 로망스를 보이는 은희경의 『새의 선물』을 통해 자기 자신에 대한 존재론적 규명을 시도하는 주인공이 성장을 거부함으로써 부조리한 사회에 저항하는 모습을 확인할 수 있었다. 김애란의 가족 서사 단편 5편들에서는 한 명의 양육자와 사는 상황을 일종의 결핍으로 간주하지 않고 그 자체를 수용하는 인물을 통해 자신의 삶의 지평을 그대로 인정하는 건강한 ‘자기 이해’의 모습을 확인할 수 있었다. 마지막으로 손홍규의 『이슬람 정육점』에서 주인공이 비혈연 가족을 구성하고 차이에 대한 포용적 태도를 함양하는 모습을 확인하였다. Ⅳ장에서는 학습자의 ‘자기 이해’를 위한 가족 서사 교육의 목표와 방안을 각각 세 가지 제시하였다. 가장 먼저 가족 서사 교육은 학습자들이 ‘자기 이해’의 의미를 인식하고 성찰적 태도를 형성하도록 목표해야 한다. 다음으로 타자와의 관계 속에서 학습자가 ‘자기 개방’을 할 수 있도록 해야 한다. 마지막으로 학습자 행위 주체성 함양을 통한 ‘자기 형성’을 목표로 삼아야 한다. 이후 본 연구에서는 교육 목표들을 세 가지 교육 방안으로 구체화하였다. 먼저, 가족 이데올로기가 이어져 온 역사 속에서 가족 개념을 확장하고 부조리한 세계를 인식하도록 교육해야 한다. 다음으로 부조리한 현실 속 학습자에게 자기 긍정의 기회를 제공해야 한다. 마지막으로 합리적인 대화가 이루어지는 수업을 마련하여 공존과 상생의 문화를 조성할 방안을 모색하는 교육적 기회를 제공해야 함을 제시하였다. 본 연구는 주로 문학사 교육의 배경으로 활용되었던 ‘가족’ 서사를 전면화하여 학습자들이 현대사회에서의 ‘가족’을 재정의하고 지속적인 ‘자기 형성’을 하도록 교육의 방향을 설계하였다는 점에서 의의가 있다. 학습자들이 소설을 매개로 ‘자기’를 형성해가면서 서로 돌볼 수 있는 공동체를 구성할 수 있도록 더욱 다양한 가족의 모습을 담은 서사 교육을 주제로 하는 후속 연구가 마련되기를 기대한다.

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