인성교육으로서 해외 봉사학습에 참여한 초등학생들의 도덕성 발달 양상

Abstract

The purpose of this research is to explore the relationship between elementary school students' experiences in character education program and their moral development. For this study, a researcher chose the international service-learning program at 'E' elementary school as a case and utilized qualitative research method to explore the meaning of the student experience in the program in the relationship with moral development. For this purpose, the research questions are as follows; 1. What experiences did grade five and six elementary school students participated in 'E' elementary school's international service-learning program get? 2. How do the experiences influence on students' moral development? 89 elementary school students (grade five and six) and 3 teachers, who had participated in 2011 and 2012 'E' elementary school's international service-learning program were chosen as the participants for this research. Among them, 10 students were selected for in-depth interviews. The research period was from September, 2011 to May, 2013 and the main data was collected from February, 2012 to February, 2013. The qualitative data was collected from in-depth video interviews and e-mail interviews with the participating students. To increase the validity of the data, interviews with the participating teachers were also conducted. Additionally the video and photo documentations, students' journals related to the international service-learning program were referred. The collected data were all transcribed, and the transcriptions were analyzed and coded by continuous comparative analysis method. The results of the research questions are as follows; 1. What experiences did grade five and six elementary school students participated in 'E' elementary school's international service-learning program get? First, the students perceived the service-learning experience on many different levels, as 'global friendship', 'oversea visit', 'cultural exchange' and 'community activity'. The students could make global friendship through participating in common activities with 'S' elementary school students in 'C' nation. And they had a chance to understand the lifestyle of the locals in 'C' nation by visiting their houses. The students who had a different cultural background naturally exchanged their cultures and understood the differences in the process of preparing and attending a cultural performance. Lastly, the students got to know the importance of communal activities in the groups consisted of teachers, friends and parents. Second, the students' attitudes towards service-learning have been changed. Especially the students came to mutate their position from 'a obligatory participant' to 'a spontaneous servant' in the process of participating the program. 2. How do the experiences influence on the students' moral development? First, the students got their positive self-conceptions through the process of overcoming 'tough conditions' in the oversea service-learning. Such as a hot and humid weather, water shortage, strange food, communication difficulty, unquenchable personal needs in communal activity, these natural and social difficulties made them to reach a intolerable critical situation. At the same time, the situation drove them to figure out the way of resolving the difficulties. Eventually the student found out a possibility that they could help other people in the harsh conditions with supports, encouragements from the community. The students could form positive self-concept. Second, the experience of self-reflection affected students' inner change related to the formation of moral identity. The self-reflection experience in the service-program provided chances to be concerned about the moral aspect of self for the students and it helped the student to form the concept of moral self that they wished. Third, students' motivation for altruistic behavior has been consolidated by the interaction with 'C' nation's locals. By considering and understanding locals' life in 'C' nation, the students felt that their efforts helping the locals could contribute to the people's happiness and they got pleasure from the experience. Eventually the pleasure became a catalyst to enhance the will of helping others. The results of this research suggest that students' experiences in the international service-learning program positively have affected to their moral developments. In terms of three areas of morality(moral cognition, moral emotion, moral behavior), the experience mainly relates to the elements of moral emotion(self-control, self-respect, empathy) and moral behavior(will). These elements have changed students' moral self-concept and allowed them to form the 'moral identity'.;본 연구는 인성교육 프로그램이 아동들에게 어떠한 경험을 제공하며, 그 경험이 도덕성 발달과 관련하여 어떤 의미를 갖는지 깊이 있게 탐색하는데 그 목적이 있다. 이를 위해 E초등학교의 인성교육 프로그램의 하나인 해외 봉사학습을 사례로 선정하여 초등학교 5, 6학년 아동의 경험이 도덕성 발달에 어떤 의미를 갖는지 질적 연구방법을 활용하여 탐구하였다. 이는 초등학생의 인성교육에 대한 실증적 연구로서 인성교육 관련 후속연구에 도움을 줄 수 있다. 이를 위하여 다음과 같은 연구문제를 설정하였다. 첫째, E초등학교 해외 봉사학습에 참여하는 초등학교 5, 6학년 아동들은 어떤 경험을 하는가? 둘째, E초등학교 해외 봉사학습에 참여하는 초등학교 5, 6학년 아동들의 경험은 도덕성 발달과 관련하여 어떤 영향을 주는가? 본 연구의 연구 참여자는 2011, 2012학년도 E초등학교 해외 봉사학습에 참여한 5, 6학년 학생 89명과 지도 교사 3명이다. 참여 아동 89명 중에서 10명의 심층 면담 대상자를 선정하여 학생들의 경험을 보다 깊이 있게 이해하고자 하였다. 연구기간은 2011년 9월에서 2013년 5월까지로, 집중적인 자료 수집은 2012년 2월에서 2013년 2월 사이에 이루어졌다. 본 연구에서 수집한 질적 자료들은 봉사학습 관련 동영상 및 사진 자료, 학생들의 소감문, 심층 면담 및 이메일 면담자료이며, 연구의 타당도를 높이기 위해 해외 봉사학습 관련 학교 문서자료, 연구 참여자의 해외 봉사학습 활동 결과물(워크북), 지도 교사 인터뷰 녹취 자료 등 다양한 자료를 수집함으로써 자료 수집의 다각화를 기하였다. 수집된 모든 자료는 전사되었고, 문서화한 자료를 반복적으로 읽음으로써 지속적 비교분석과 부호화 과정을 통해 분석의 범주를 창출하였다. 이후, 확정된 범주 간의 상관관계를 통해 의미 있는 주제들을 도출해 내며 자료 분석이 이루어졌다. 자료 분석의 결과는 다음과 같다. 첫째, E초등학교 해외 봉사학습에 참여하는 초등학교 5, 6학년 아동들은 어떤 경험을 하는가? 본 연구의 사례가 되는 E초등학교의 해외 봉사학습은 3박 5일간의 일정으로 이루어지며, 참여 이전 두 학기의 준비 과정을 거친다. 이러한 해외 봉사학습에 참여하는 초등학교 5, 6학년 학생들의 경험을 분석한 결과, 다음과 같은 결과가 나타났다. 첫째, 해외 봉사학습에 참여한 초등학교 5, 6학년 학생들은 ‘친교의 경험’, ‘해외 방문자의 경험’, ‘문화 교류의 경험’, ‘공동체의 경험’을 하는 것으로 나타났다. 먼저 ‘친교의 경험’은 C국가 S유․초등학교 학생들과 직접 만나는 과정을 통해 나타났다. 그들과 함께 예배를 드리고, 다양한 교육활동에 동참함으로써 타인의 입장에서 이해하고 공감하는 과정을 통해 C국가의 어린이들과 친밀해지는 경험을 하였다. ‘해외 방문자의 경험’은 학생들이 C국가의 마을에 있는 가정을 방문하여 주민들을 직접 만나는 경험을 말한다. 이들은 생소한 타국의 가정에 찾아가는 해외 방문자가 되어 C국가의 언어로 인사를 나누고, 선물을 전달하고, 함께 사진을 찍었다. 주민들과 만나 자연스럽게 상호작용하는 기회를 통해 학생들은 그들의 생활과 입장을 이해하는 경험을 하였다. 동시에 학생들은 선진화된 국가의 시민의 자격으로 피봉사자들을 만나는 것이 아니라, 비록 열악한 환경에 살고 있는 주민들이지만 동등한 인격을 가진 인격체로 대할 수 있었다. ‘문화 교류의 경험’은 학생들이 함께 문화 공연을 준비하고 실제 수행하는 과정을 통해 나타났다. 공연을 통해 우리나라의 전통무용, 스포츠 및 기독교 문화에 대해 알리고, 반대로 C국가 사람들의 전통춤 공연을 관람하였다. 이를 통해 서로의 문화를 이해하고 그 다양성을 알게 되었다. ‘공동체의 경험’은 교사, 친구, 학부모와 함께 공동체를 구성하고, 공동체의 구성원으로서 책임감 있게 행동하거나, 공동체 내에서 서로 격려하고 지지하는 모습으로 나타났다. 이상에서 살펴본 학생들의 경험들은 주로 외면적 형태의 성격을 갖는다. 둘째, 학생들의 해외 봉사학습 경험은 참여 이전과 참여 이후 봉사학습에 대한 태도의 변화를 이끌어 내었다. 해외 봉사학습에 참여하기 이전에는 학생들이 봉사학습에 대해 의무적으로 참여하면서 능동적으로 참여하기보다 지루해 하거나, 불성실한 태도를 보이기도 하였다. 하지만 해외 봉사학습에 참여하면서 학생들은 C국가의 사람들을 만나고 상호작용하는 가운데 봉사에 대한 자발성이 강화되고, 타인의 입장에서 이해하고 배려하는 태도 및 책임감 등 새로운 가치들을 획득하게 되어 봉사에 대한 이타성이 강화되었다. 이는 심정적 동의 없이 의무적 또는 피상적으로 준비하였던 참여 이전의 태도와 달리 봉사에 대한 자발성 및 이타성의 요소가 강화됨으로써 학생들에게 봉사에 대한 지속적인 실천의지를 가질 수 있게 해 주었다. 둘째, E초등학교 해외 봉사학습에 참여하는 초등학교 5, 6학년 아동들의 경험은 도덕성 발달과 관련하여 어떤 영향을 주는가? 해외 봉사학습 경험의 주요 특징은 ‘힘든 상황에 대한 극복’, ‘자기반성을 통한 변화’, ‘이타적 행동에 대한 동기 강화’ 세 가지로 분류되어 나타났다. 이러한 해외 봉사학습의 경험은 공동체에 유익할 뿐만 아니라 참여자 개인의 도덕성 발달에 영향을 주는 것으로 분석되었다. 먼저 해외 봉사학습에 참여한 학생들은 ‘힘든’ 상황에 대한 극복을 통해 도덕적으로 긍정적인 자아개념, 즉 자긍심을 가질 수 있었다. 무덥고 습한 기후, 물 부족으로 인한 갈증, 입맛에 맞지 않는 음식문화, 벌레가 많은 환경, 의사소통의 어려움, 충분한 휴식이 어려운 상황, 개인적 필요를 채울 수 없는 집단생활 등 다양한 해외 봉사학습의 환경적 요소들이 학생들을 한계의 상황으로 몰고 갔다. 공동체의 경험은 학생들이 이러한 상황을 인내하고 극복할 수 있도록 해 주었다. 해외 봉사학습에 함께 참여했던 공동체 구성원들 간의 지지와 격려는 봉사자로서 책임감을 가질 수 있도록 해 주었고, 매일 저녁 함께 한 집회의 경험은 성경적 교훈에 의한 성찰을 통해 학생 스스로 자기 통제의 의지를 가질 수 있게 하였다. 둘째, 자기반성의 경험은 내면의 변화를 통해 도덕적으로 자신이 어떤 사람인가에 대한 도덕적 정체성의 형성에 영향을 미쳤다. 학생들은 해외 봉사학습을 통해 C국가 사람들과 사회적 상호작용을 하고, 이타적 행동에 참여하며, 이타적인 규범의 성격을 띤 공동체 내에서 집단생활을 하는 등 사회적․문화적 맥락의 영향을 받았다. 이를 통해 자신의 이전 모습을 반성하고 내면의 변화를 경험함으로써 자아개념의 도덕적 재구성을 하게 되었다. 이는 학생들 스스로 자신의 정체성을 형성하는 데 도덕적 가치를 중심에 두게 되어 도덕적 정체성의 형성을 가능하게 하였다. 특히 자기 자신에 대해 높은 자아의식을 형성하고 있는 학생들은 해외 봉사학습에 대한 분명한 목적의식을 갖고 참여하였으며, 이들은 내면의 변화가 크게 나타났다. 마지막으로 해외 봉사학습에서 학생들은 개발도상국의 피봉사자들과 직접적인 만남을 통해 타인의 입장을 공감함으로써 이타적 행동에 대한 동기가 강화되었다. 이를 통해 학생들은 자기중심적인 관점에서 벗어나 타인의 입장을 이해하고 배려하는 태도를 배울 수 있었다. 이처럼 학생들은 자신의 이타적 행동이 타인의 행복에 기여하는 것을 직접 체험하면서 기쁨을 느끼고 ‘돕고 싶은 마음’이 촉진되어 이타적 행동의 실천의지를 형성하게 되었다. 이상의 연구 결과를 통해 얻을 수 있는 결론은 다음과 같다. 첫째, 해외 봉사학습의 극한 상황을 극복해 가는 학생들의 경험은 자신의 행동을 통제하게 하여 강한 인격을 형성하는 데 도움을 줄 수 있다. 지리적으로 멀리 떨어진 해외라는 낯선 장소와 열악한 환경은 초등학생이 견디기에 쉽지 않은 상황이었다. 그럼에도 불구하고 이러한 극한 상황을 이겨내고 끝까지 봉사학습에 적극적으로 참여하고자 했던 학생들의 경험은 훌륭한 인격 형성을 위한 구체적인 근거를 제공했다고 볼 수 있다. Kupperman(2005)은 인격의 강화는 자아의 통합과 관련이 있다고 보았다. 일정한 시간 동안 스스로를 단련시켜야 하는 경험은 행위자 자아에 대한 인식으로 이어지고, ‘힘든 상황을 극복한 자신’에 대해 자긍심을 가지게 된다. 이러한 자긍심은 도덕성의 한 요소로서, 스스로에게 일련의 도덕적 목표를 갖게 하여 한층 강한 인격을 형성하게 한다. 이를 토대로 볼 때, 해외 봉사학습의 경험은 낯설고 힘든 상황을 극복해 가는 과정을 통해 학생들이 무엇이 더 중요한가에 대한 도덕적 가치를 인식하게 하고, 자긍심을 느끼게 하며, 자신의 행동을 통제할 수 있는 의지를 형성하게 하였다. 둘째, 해외 봉사학습의 경험은 이타적 행동에 참여할 수 있는 기회를 제공하고 자아의 도덕적인 측면에 관심을 기울이는 자기반성을 하게 함으로써, 초등학교 고학년 학생들의 도덕적 정체성 형성에 영향을 주었다. Blasi(1983)가 말하는 ‘도덕적 정체성’은 진정한 도덕적 이슈에 대한 반성을 통해 형성될 수 있다고 하였다. 해외 봉사학습은 학생들에게 이타적 행동에 참여할 수 있는 기회를 제공함으로써 어떻게 행동하는 것이 도덕적인가에 대한 행동의 유형을 폭넓게 인식할 수 있게 하였다. 동시에 해외 봉사학습에 참여한 학생들은 경제적으로 뒤처진 개발도상국의 사람들과 인격적으로 상호작용하고, 자신의 봉사활동이 타인의 행복에 기여한다는 것을 직접 느끼는 과정을 통해 ‘나는 어떤 종류의 사람이 되고자 하는가’에 대한 진지한 관심을 갖게 되었다. 이러한 자아에 대한 주관적 입장과 ‘나는 어떤 종류의 사람이 되어야만 하는가’와 같은 보다 객관적인 입장을 통합적으로 바라보면서 학생들은 자기반성의 경험을 갖게 되었고, 이는 도덕적 정체성의 형성을 가능하게 하였다. 이러한 도덕적 정체성을 지닌 사람은 자신의 도덕 판단을 실천하려는 도덕적 책임감을 느끼게 되며, 실제적 자아와 이상적 자아를 일치시키고자 하는 자아일치의 욕구로 인해 도덕적 행동을 할 가능성이 높아진다(Blasi, 1984). 이처럼 해외 봉사학습에서 도덕적 이슈에 대한 진지한 자기반성의 경험은 초등학교 고학년 학생들의 도덕적 정체성 형성을 촉진시키는 데 긍정적인 영향을 미쳤다. 결국 이러한 경험은 학생들의 내면의 변화뿐만 아니라 일상생활의 변화로까지 이어져 학생들의 도덕적 행동의 실천을 가능하게 할 수 있다. 셋째, 학생들은 해외 봉사학습의 집중 기간 동안 이타적인 규범이 강한 공동체 생활을 함으로써 도덕적 행동에 대한 실천이 강화되었다. 힘들고 낯선 환경에서도 공동체 구성원들의 지속적인 격려와 지지는 학생들의 도덕적 책임감을 고취시켰고 구성원들 간의 유대감과 소속감을 높여 주었다. 동시에 타인과 협력하는 인간관계를 유지함으로써 사회성도 기를 수 있었다. 이러한 공동체 생활은 학생들의 도덕적 정체성을 형성하는 데 있어서도 중요한 역할을 하였다. ‘나도 선한 사람이 되고 싶다’라는 도덕적 정체성의 개념을 재구성할 수 있는 동기를 마련해 준 것이다. 이를 통해 도덕적 행동에 대한 실천도 강화되어 나타났다. 이처럼 해외 봉사학습과 같은 공동체 생활은 집중 기간 동안 지속적으로 이타성을 강조하는 가치 및 규범을 지향함으로써 각 개인의 도덕적 정체성의 형성 및 도덕적 행동에 대한 실천을 가능하게 해 주었다. 초등학교 해외 봉사학습 경험에 대한 이상의 결론을 통해 다음과 같은 제언을 할 수 있다. 첫째, 단위 학교에서는 초등학교 해외 봉사학습 경험과 같은 체험 인성교육 프로그램 개발에 대한 연구가 필요하다. 교과 교육 및 창의적 체험활동을 통해 이루어지는 인성교육 프로그램은 주로 예절교육과 같은 상투적인 내용과 활동을 다루고 있어 학생 개개인의 변화에 대해 초점을 맞추기가 어려운 실정이다. 학생들의 특성 및 발달단계를 고려하여 그들의 동기와 흥미를 유발할 수 있는 맞춤형 체험 프로그램이 개발되어야 할 것이다. 둘째, 해외 봉사학습과 유사한 맥락을 가진 국내 봉사학습의 경험은 학생들의 인성 함양에 도움을 줄 수 있다. 이는 실제 체험을 위한 비용이 많이 들 뿐만 아니라 운영에 있어 많은 시간과 노력이 요구된다. 하지만 봉사학습의 장소가 해외가 아니더라도 해외 봉사학습이 가진 여러 가지 특징들을 토대로 국내 봉사학습 프로그램을 개발하여 운영하는 것은 인성교육의 동일한 목적을 달성하는 데 도움을 줄 수 있을 것이라 기대한다. 셋째, 학교에서 운영되는 인성교육 프로그램에 대해서 가정 및 지역사회의 적극적인 지지와 협력이 필요하다. 인성교육은 일상생활의 장을 벗어나서 이루어질 수 없으므로, 학생이 생활하는 가정, 학교, 지역사회 구성원 모두가 협력적 체제를 형성하는 것은 중요하다. 넷째, 청소년기에 접어들기 이전 초등학교 고학년 학생들의 바람직한 인성 확립은 지속적인 도덕적 실천에 긍정적인 영향을 줄 것이다. 해외 봉사학습과 같은 체계적이고 계획적인 인성교육 프로그램은 덕목을 내면화시키고 바람직한 도덕성 함양에 도움을 줄 수 있는 것으로 나타났다. 초등학생들은 이러한 체험 인성교육 프로그램에 적극적으로 참여하여 도덕적 이해를 실천으로 이끌 수 있는 기회를 자주 접할 필요가 있다. 다섯째, 본 연구는 학교 인성교육 프로그램에 참여한 학생의 경험이 아동의 도덕성 발달에 어떤 영향을 주는지에 대한 실증적 연구로서, 인성교육 관련 후속연구에 도움을 줄 수 있을 것이라 기대한다.