社會變動期에 처한 集團間의 意識構造 硏究

Abstract

韓國社會는 變動의 時期에 處해있다. 近代化라는 막중한 課業이 進行되고 있을뿐 아니라 政治的으로는 南北分斷을 위요해서 격동하고 있다. 이러한 變化는 韓國社會를 이루는 成員들의 價値觀, 그리고 그에 비롯되는 行動體系로 하여금 變動의 臥中으로 몰아넣고 있다. 經濟的인 隔差로부터 오는 葛藤에다가 傳統的인 價値體系가 새로운 産業社會의 징후로부터 桃戰받고 있지만 아직 새로운 價値體系가 形成되지 못하고 있다. 그러나 이러한 變革은 거시적으로 把握되어야 한다. 變動은 이 時代를 象徵하는 것이기 때문이다. 이러한 變動의 와중에서, 特히 近代化作業에 몰두하고 있는 이 社會의 成員들은 과연 어떠한 價値觀을 갖고 있는가를 알아보기 爲해서 이 論文은 試圖되었다. 이것을 土臺로하여 보다 바람직한 來日의 社會를 爲한 計劃에 多少間 示唆를 던질 수가 있겠기 때문이다. 또한 어떠한 처방이 講 究되어야 하는가를 알 수 있는 根據資料가 되기 때문이다. 그러나 단일의 社會調査作業으로는 滿足할 수 없다. 여럿이 다시 綜合 整理되어야 한다. 本 調査硏究는 總 13個의 說文을 作成, 서울과 施方 (義政 府, 東豆川)에 居住하는 全 年齡層 900名에게 配包하여 647名이 蒐集되었다. 이를 土臺로 이 論文이 作成된 것이다. 이 調査가 노리는 것은, ① 日常生活에 있어서의 念願 ② 生活環境에 對한 價値賦與問題 ③ 韓國社會의 社會的 現實에 對한 評價④ 韓國社會의 末來에 對한 展望 ⑤ 敎育에 對한 價値賦與 ⑥ 이상으로 생각하는 政治社會의 모델을 알아보려고 하였다. 調査浩果, 大體로 볼 때 『傳統』과 『脫傳統』의 두 要素가 混在해 있다는 事實이 드러났다. 다시 말해서 傳統社會의 속성을 가지고 있으면서 그 傳統을 脫出하고 있는 과도기적 양상을 보여주고 있는 첫이다. 男子는 女子보다 脫傳統으로 흐르고 있으며 서울은 地方보다 基란 脫傳統을 보여주었다. 그리고 從來의 家族主義的인 傾向은 아직도 强力하게 彩色되어 있었다. 그러나 젊은 階層일수록 그리고 學歷이 높아갈수록 傳統으로부터 벗어나고 있었다. 그리고 서울사람들, 젊은층은 確實히 個人主義로 흐르고 있었다. 地方은 國家中心的인 傾向을 띄었다. 男女 그리고 서울과 地方을 통털어 韓國人들은 健康에 많은 關心을 보여주었다. 地方은 選定된 地域이 北쪽과 대치하고 있는 休戰線에 가까운 地域이기 때문에 그런지 總力體制의 傾向을 强하게 보여주였다. 韓國人은 社會的인 부조리에 대해서 많은 不滿을 갖고 있었다. 成熟되지 않은 個人主義, 政治人의 不正과 官吏의 부조리에 예민한 反應을 보였다. 우리 社會가 個人主義的인 傾向으로 흐르고는 있지만 整理되지 않은 個人主義에 심한 拒否反應을 보였다. 敎育에 대해서, 韓國人은 아직도 機能主義的이기 보다는 人格함양을 위한다는 道德的인 敎育觀에 立脚해 있었다. 그러면서도 大學에 對해서는 심한 拒否反應같은 것을 갖고 있었다. 그러나 樂觀的인 態度를 갖고 있었으며 이와 아울러 國民咸員 모두가 한결같이 自由民主主義를 지향하고 있다는 것도 注目할 일이었다.;Korean society is faced with the time of dynamic period. A very trememdous task of modernization is not only in progress but also in dynamic motion with its political division of south and north. This sudden change is drawing into the vortex of change both view of value Korean social components and their behavior system originated from it. The complications arising from existing economic gap and the traditional system of value is being changed by the indication of our new industrial society, but it is not being materialized. This change, however, must be understood to macroscopic. For it symbolizes this period. This thesis is written in the vortex of this change, especially to research on what sort of views of value our social components are pre-occupied with. For on the basis of it, I can not only suggest to some extent the plan for the more desirable world of tomorrow, but it can be regarded as the foundation on which what measures we shall talk in the future. But the unitary method of this research works would not be so satisfactory without further synthetic arrangement of social phenomena, To do it, 13 questions items were given to 900 inhabitant of all ages in Seoul and arround the countries(Euijung-Bu, Dongduchun) to which 647 of them responded. The aims of it are : 1. The desirability of day to day life. 2. The problems to be endowed to living circumstances. 3. The evaluation of Korean social reality. 4. The tirospect of Korean future society, 5. The problems to be endowed to education. 6. The model of ideal political wobld. As a result of this research, it was generally revealed that there is a combinedfactor of "Tradition" and "Out of tradition"(breaking the shell of it). That is to say that there is an aspect of traditional period in our current society, though the attribute of our traditional society remains with its gradual change. Men and in the current of "Out of tradition" more than women and Seoul is more so than in the countries. Morever, the tendency of family system is still strongly colored. But the more they are young and highly education, the more they are escaping from the traditional factor. The young and the Seoulites are certainly occupied in individualism, while country people are in the spirit of nationalism. Koreans, at large, are very much concerned in good health. As the countries here-by researched are the regions near the D. M. Z. faced with north Korea, the strong tendency of total anti-communism remains to be existing. Koreans are not at ease with unreasonable social surrounding. They are keenly responsible to the individualism which is not yet come to maturity, and political dishonesty. Our society is in the course of individualism, but is considered as a disturbed one. With regard to education, Koreans are still more based on the moral point of view which leads to the development of human character rather than that of faculty. However, there is a negative response to the college education. But for all this social problems, they are looking at the bright side of things of our future society. Furthermore, it is remarkable that all the people of Korea are on the way to liberal democracy.