주체적 자아발달의 기초로서의 자유와 인격적 관계

Abstract

The main purpose of this study is to clarify the developmental characteristics of a child and to prove the educational significance of freedom and personal relationships as the essential conditions for the child development to be a subjective being, in order to protect a child from the dehumanized educational situation which originates in a misunderstanding of child development. Until now, the child has been understood as a being simply dependant on adults. So this view of the child as dependant being on adults leads the adults to disregard the dignity, freedom, and personal relationship of the child. As a result, the child could not adequately grow up to be a mature subjective being. The main thesis of this study is twofold as follows: 1) a child has an explicit trait to be a subjective being; and 2 ) this trait should and can be protected and further developed only in freedom provided by personal relationships with significant adults. The method of this study is theoretical discussions on the concept of self of a child, freedom, and personal relationship, and practical case analysis of Dibs that deals with the early development process of a child. The issues dealt with in the study are as follows: 1) What is the characteristics of a child as a human being?; 2) What kinds of problems will be occured when the freedom and human relationship of a child are neglected and distorted?; 3) From the perspective of education, why are these two elements, i.e. freedom and personal relationship, so important?; and 4) How should we understand the essential structure and traits of these two elements? The second chapter will deal with some theoretical discussions on the concept of the child's self and of freedom and human relationship. In doing that, the self of the child is seen as one that includes the elements such as perception, behavior, attitude, and emotion etc., as the core of his/her being formed in the process of the interaction between the nature of the child and the world where the child lives. And I will argue that freedom is the essential characteristic of a human being, and that it can only be realized in his/her relation to the superior of the child, who is open-minded to the child. In the chapter 3, I will suggest the tool for analyzing and understanding the source of the case, Dibs, and point out pedagogical issues. The issues of self-destruction of behaviors and of the collapse of the human relations will be probed into. The discussion concludes that all these are caused by the disregard of freedom by adults, and by the wrong relationship to the superior. Chapter 4 will have these pedagogical issues clarified and elaborated with the case study. Here, the issues will be dealt with of how the disregard of freedom and the collapse of human relations turns out to be problems in the process of forming Dibs' self, and how Dibs' new relationship with Acslin the healer would transform Dibs' self in a new way. The nature of Dibs' two relations are clarified by comparing the one relation with the other. Today, the significance of the issues of the freedom of a child and of human relationship are less perceived in our educational context in Korea. Furthermore, it still remains ambiguous to be aware of the nature of freedom and of how to realize the freedom, even to the people who admit the significance of freedom in educating the child. In this study, especially with the analysis of Dibs, I argue that a child could be grown up to a subjective being responsible for his/her own behaviors only when they are allowed to obtain their own freedom to behave through the relationship of equality and dialogue with the adults. From the analysis of the Dibs, one may see that the equal participation of the adult and the child does not mean no difference between the two, but free participation without any restrictions on both sides. The freedom of children to participate in the educational contents without ant restrictions leads them to unlimited potentiality to realize themselves and to more mature persons.;이 논문은 잘못된 아동관에서 비롯되는 교육의 비인간화 현상을 막기 위하여 아동의 존재적 특성을 파악하고 아동이 삶의 주체적 존재로서 균형 있는 성장을 하기 위해서 필수적 조건이 되는 자유와 인격적 관계의 교육적 의미를 밝히고자 한 연구이다. 이에 이론적 논의와 더불어 아동의 초기 자아 발달 과정을 다루고 있는 「딥스」를 분석하였다. 아동에게서 뚜렷하게 나타나는 삶의 주체로서의 성향을 재평가하고, 이러한 주체적 성향이 권위자와의 인격적 관계 안에서 제공되는 자유를 통해서만 보호되고 발전될 수 있음을 밝히고자 하였다. 본 논문은 다음의 연구 문제들을 중심으로 논의되었다. 첫째, 아동의 존재적 특성은 무엇인가? 둘째, 아동의 성장에 있어서 자유와 인간관계가 왜곡될 때 어떤 문제가 야기되는가? 셋째, 교육적 관점에서 볼 때, 이 두 가지의 요소가 중요한 이유는 무엇인가? 넷째, 자유와 인격적 관계의 본질적인 구조와 특징은 어떻게 이해되어야 하는가? Ⅱ장에서는 삶의 주체로서의 아동에 대한 이해로서 아동의 자아 개념과 자유와 인간관계에 관한 이론적 논의를 하였다. 여기서 아동의 자아는 본성과 세계와의 상호작용 과정에서 형성되는 존재의 핵심으로서 인지, 행위, 태도, 정서 등 모든 요소를 포괄하고 있는 것으로 파악하였다. 또한 자유는 인간의 본질적 특성이며 아동에게 있어서 이것은 대화적이고, 수평적인 권위자와의 인간 관계를 통해서 실현될 수 있음을 이론적으로 밝히고자 하였다. Ⅲ장에서는 분석의 소재가 된 「딥스」를 이해하는 데에 필요한 분석의 틀과 여기서 나타난 교육학적 문제를 제시하였다. 이러한 문제를 자기 활동의 파괴와 인격적 관계의 파괴 문제로 나누어 지적하였다. 이는 결국 자유의 박탈과 권위자와의 잘못된 관계에서 비롯된 문제라는 점이다. Ⅳ장에서는 「딥스」에 나타난 교육학적 문제를 사례를 가지고 밝히고자 하였다. 자유의 박탈과 인격적 관계의 파괴가 어떠한 과정을 통해서 딥스의 자아 형성에 문제가 되었으며, 또한 치료자 액슬린과의 새로운 인간 관계는 어떠한 과정을 통해서 딥스의 자아를 새롭게 형성하게 했는지 하는 문제가 고찰되었다. 딥스가 맺은 인간관계의 성격을 부모와의 관계와 액슬린의 관계로 나누어 비교함으로써 규명하였다. 연구의 핵심은 아동은 수평적이며 대화적인 인간관계 안에서 자유를 제공받음으로써 스스로 사고하고 판단하여 그에 따라 행동할 수 있을 때 책임감 있는 주체적 존재로 성장할 수 있다는 점이다. 오늘날 우리 교육의 현장에서 아동의 자유와 인격적 관계 문제의 중요성은 미약하게 인식되어 왔다. 또한 교육적 자유의 중요성을 인정하는 사람들에게조차 자유란 과연 무엇이며, 어떤 경로를 통해서 구체적으로 실현되는가 하는 문제는 종종 모호한 채로 남아 있다. 「딥스」에 대한 연구를 통해서 이러한 문제에 보다 구체적으로 접근함으로써 인간 교육 실천을 위한 대안이 제시될 수 있기를 바란다. 여기서 부모나 교사의 삶에 대한 이해와 태도, 올바른 권위의 행사, 아동에 대한 조건 없는 신뢰, 어른과 아동의 평등한 참여 문제는 중요한 교육적 주제가 된다. 어른과 아동의 평등한 참여란 단지 그들 사이에 어떤 차별이 없음이 아니라, 양편 모두가 가장 자유로운 상태에서 참여하는 것을 의미한다. 이러한 자유는 인간을 무한한 가능성으로 이끌며, 보다 성숙한 인격으로 발전하게 할 것이다. 자유와 인격적 관계의 문제를 해결할 수 있는 유일한 길은 성인들이 아동의 주체적 인격에 관해 깊이 인식하여 교육적이고 정당한 권위를 행사하는 것이다. 따라서 정당한 권위의 성격과 그 범위에 대해서는 앞으로도 계속적인 연구가 이루어져야 할 것이다.