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『Nachdenenken u¨ber Christa T.』에 나타난 Christa Wolf의 文學觀과 敍述樣式

Title
『Nachdenenken u¨ber Christa T.』에 나타난 Christa Wolf의 文學觀과 敍述樣式
Other Titles
Literturkonzeption und Erza¨hlform von Christa Wolf : dargestellt am Werk 「Nachdenken u¨ber Christa T.」
Authors
張仁淑
Issue Date
1994
Department/Major
교육대학원 어학교육전공독일어교육분야
Keywords
Christa Wolf문학관서술양식
Publisher
이화여자대학교 교육대학원
Degree
Master
Abstract
Diese Arbeit versucht anhand dieses Werks 「Nachdenken u"ber Christa T.」 das neue Literaturversta"ndnis und Formversta"ndnis von Christa Wolf na"her zu untersuchen. Christa Wolf, die Autorin und die Essayistin der DDR, hat seit den sechzigen Jahren u"ber die traditionelle Konzeption des sozialistischen Realismus hinaus die nuue Literaturkonzeption und die neue Literaturform entwickelt. Die neue Schreibweise, >epische Prosa<, scheint mit u.a. im Werk 「Nachdenken u"ber Christa T.」 am besten praktiziert zu sein. Christa Wolf folgt der Literaturtheorie von Anna Seghers nach, die gegen die Literaturkritik von Luka'cs die Unmittelbarkeit der Erlebnisse des Autors und die scho"pferische Arbeit fu"r wichtig ha"lt. Und Christa Wolf entwickelt eine eigene Theorie, nach der die Literatur nicht die objektive Realita"t widerspiegeln soll, sondern Realita"t neu erschaffen muβ, and Grund der Erlebnisse des Autors. Besonders pra"gt sie den Begriff "Subjektive Authentizita"t". Dadurch will sie zum Ausdruck bringen, daβes ihre Absicht ist, der ungenu"genden Realita"t gerecht zu werden, indem sie in ihren Werken durch eigene Erlebnisse in die fiktive Erza"hlung eingreift. Diese Absicht der Autorin wird n der Erinnerungsstruktur der Ich-Erza"hlerin und in dem Prozeβ der Selbstverwirklichung von Christa T., Romanfgur, gestaltet. Wie der Titel dieses Rpmans es sagt, denkt die Ich-Erza"hlerin u"ber ihre Freundin, Christa T., die fru"h starb, nack. Der Prozeβ des Nachdenkens(U"berlegens und Erinnerungs) bestimmt nicht nur das Thema, sondern auch die Struktur dieses Werks. Im Vorgang des Erinnerns wird die Beziehung zwischen Vergangenheit und Gegenwart hergestellt, Gegenwartsbewa"ltigung betrieben. Und zugleich vollzieht sich in der Erinnungsarbeit Ich-Findung, Zu-Sich-Selber-Kommen. 「Nachdenken u"ber Christa T.」 hat gerade diejenige Struktur, durch die Inhalt und Form miteinander organisch verbunden werden. Im dritten Kapital geht es um die inhaltliche Analyse und die formale Analyse dieses Werks. Erstens stellt Christa Wolf in Christa T. eine eigene Vision, wie man in der Situation der DDR leben mu"βte, um die Hoffnung des wahren Sozialismus zu realisieren. Dadurch gestaltet Christa Wolf als Autor eine Wertvorstellung von der Moralita"t. Zweitens zeigen sich die Christa Wolfs zeitgenossische Erlebnisse in der Dimension der Ich-Erza"hlerin. Sie erinnert spielerisch an Christa T. und ihren Zeitraum. In der Erinnerung wird die Realita"t nicht auf Grund von objektiven Ereignissen und Tatsachen, sondern auf der Grund von Erfindung, d.h. mit der ′scho"pferischen Phantasie′neu dargestellt. Diese scho"pferische Erinnerung verlangt nicht nur Nachdenken u"ber die widerspruchsvolle Vergangenheit und Gegenwart der DDR, sondern zielt auch auf die wahre Vera"nderung der Realita"t der DDR, weil das Bild derhenigen Realita·t, die schilieβlich werden muβ, gesucht wird. Und diese 'zukunftsu"chtige′ Erinnerung der Ich-Erza"hlerin entspricht dem Wollen von Christa Wolf. Indem Christa Wolf der neuen zuku"nftigen Realita"t gerecht werden will, hofft sie sich als Zeitgenosse zu engagieren. Aber was vor allem wichtig ist, das Werk vermittelt seinen Inhalt nicht direkt, sondern la" βt die Leser durch die schwebende Struktur des Werkes und Unbestimmtheir ihr Urteil abgeben. Also hofft Christa Wolf, daβ die Leser auch wie sie selbst eine ′zukunftsu"chtig′ u"ber die Gegenwart nachdenken und dadurch zu einer dynamischen Existenz mit potentieller Energie Realita"tsveranderung werden. ′Authentische Subjektivita"t′, die Wolfs epische Prosa betont, its nichts anders als ein Versuch, die lineare Handlung des bu"rgerlichen Rpmans und das damit verbundene passive Rezeptionsverhalten der :eserschaft zu u"berwinden und stattdessen durch die authentische Vermittlung der subjektiven Erfahrung und die mehr dimensionellen epischen Strukturen Geschichtsbewuβtsein zu verscha"rfen. Und im 「Nachdenken u"ber Christa T.」 geht es fu′r Christa Wolf als Autorin auch um die Ortbestimmung der Literatur und der Schreibenden in der sozialistischen Gesellschaft.;크리스타 볼프 Christa Wolf는 통독전부터 전독일적 작가(gesamtdeutsche Autorin)이자 세계적인 작가의 반열에 올랐다고 인정받고 있는 동독출신의 작가이다. 특히 장편소설 「크리스타 T 에 대한 회상 Nachdenken u"ber Christa T.」,은 동독문학의 세계문학적 위치를 확보하게 하고 동독 소설에 대한 새로운 척도를 설정하게 한 작품이라고 평가받고 있다. 본 논문의 목적은 「크리스타 T.에 대한 회상」 에 총체적으로 구현되어 있는 작가의 창작이론을 고찰하는 데 있다. 즉 엣세이 「읽기와 쓰기 Lesen und Schreiben」에 나타난 작가의 창작이론이 「크리스타 T.에 대한 회상」 에 어떻게 구체적으로 실현되어 있는가를 분석하는 것이다. Ⅰ장은 앞으로의 논의의 전개를 위하여 작가에 대한 소개, 작품「크리스타 T.에 대한 회상」의 요약한 내용, 작품이 발표된 이후의 평가와 수용의 측면을 제시하였다. Ⅱ장에서 볼프의 창작이론의 배경이 되고 있는 사회 정치적 상황을 A. 동독의 사회주의 리얼리즘과 문화정책 변화과정에서 알아보았다. 여기에서 볼프가 루카치 Luka'cs식의 사회주의 리얼리즘의 개념이 아니라 브레히트 Breeht와 제거스 Seghers에 의해 수정되고 확대된 사회주의 리얼리즘의 개념을 받아들여 문학관을 정립했음을 볼 수 있다. B. '새로운 산문의 내용'이란 제목하에서는 볼프의 창작이론이 현대문명의 매우 다양한 매체속에서 산문문학이 가야할 길을 모색하면서 특히 동독 내부적으로는 기존 사회주의 리얼리즘에 대한 비판과 함께 산문문학의 활로를 제시하고 있음을 알 수 있다. 볼프는 작가의 체험에서 나온 '주관적 신빙성'에 입각하여 쓰여져서 독자에게 영향을 주는 '서사적 산문'을 산문문학의 현대적 대안으로 제시하였다. Ⅲ장에서는 Ⅱ장에서 제시된 창작이론이 「크리스타 T.에 대한 회고」 에 어떻게 구현되어 있나를 서술양식을 분석함으로써 고찰하고자한다. 작품 「크리스타 T.에 대한 회고」 는 '주관적 신빙성'에 의거한'서사적 산문'이 취할 수 있는 형식의 여러 가능힌 형태를 보여주고 있다. A.서술내용에 따른 분석이란 제목하에서는 작품에 그려진 동독사회의 과거와 현재의 갈등상황과 자기실현에 실패하는 크리스타 T.의 생애가 단지 현실폭로와 고발의 차원에서 끝나는 것이 아니라, 독자의 사고와 성찰을 유발시키는 복잡한 서술구조로 해서 바람직한 현실을 창조할 잠재력을 일깨우고 있음을 고찰하고자 한다. 이러한 분석은 크리스타 토마센 Christa Thomassen의 구조주의적 해석을 참고로 하여, 서술차원을 3가지로 즉 크리스타 T.의 차원, 화자의 차원, 독자의 차원으로 나누어서 서술하였다. Ⅲ장 B절에서는 관제 사회주의 리얼리즘의 주입으로 무디어진 동독의 독자들을 일깨우고 독자의 변증법적인 사고를 이끌어내려는 작가의 노력이 어떠한 형식실험으로 나타났나를 서술형식에 대해 분석함으로써 알아 보았다. 기록적 보고나 허구적 보고의 삽입은 얼핏 보면 이 두형식이 서로 상반되는 것처럼 보이지만 둘 다 픽션문학의 허구성의 문제를 진지하게 검도하고 진실을 드러내기 위한 구성적 장치로서 동일한 지향점을 향하고 있다. 마찬가지로 인칭대명사의 변환구조를 통해서도 역시 19세기 소설적인 자기 완결성을 지닌 허구의 세계가 지양되고 있다. 그 대신 문학적 생산과 수용의 체험의 일련의 과정이 열려져 있는 형식이 되고 있는 것이다. 작품 「크리스타 T.에 대한 회상」 에서 순응주의가 만연된 경직된 동독의 현실을 고발하고 앞으로는 자아의 요구도 함께 실현되야 할 진정한 인간해방을 위한 사회주의 사회의 역사적 전망을 예시하고 있는 점에서 볼프의 문학은 현재의 동구권의 사태를 이미 60년대에 선취하고 있는 것으로 문학이 지닌 위대한 힘을 보여준다. 이 소설속에서 끝까지 제기되는 "지금 아니면 언제 Wann, wenn nicht jetzt?"라는 질문은 독자에게 이러한 역사적 인식을 요구하고 있다 뿐만 아니라 작가적 입장에서도, 이미 가능성이 탕진된 사회주의 리얼리즘을 포함한 재래의 픽션 문학이 질적도약을 해야할 시기가 바로 지금임을 촉구하고 있는 것이다.
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교육대학원 > 독일어교육전공 > Theses_Master
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