고려시대 마상배(馬上杯) 연구

Abstract

This study focused on the Mashangbae(馬上杯) which has conical bottom among Goryeo celadon. The purpose of this study is to classify its origin of the form and name, production and consumption, and period through classification according to the formation and to reveal the purpose of the object and its historical significance. Masangbae was made of metal and celadon and the bottom of the pebble, which is common in Masangbae, is formatively similar to glassware, including the Sasanjo Persian gold and silverware introduced from the Southern Dynasties of China. In addition, the formative relationship with other crafts is inferred to Masangbae which was made of metal. The exact origin of the name is not known, but it is confirmed that Masangbae is used as a second name for the Gojokbae(高足杯) in China and modern Japan. This continued during the Japanese colonial period, and in Asakawa Takumi(浅川巧)’s 『Joseon Dojamyeonggo(朝鮮陶磁名考)』, the name of Gojokbae is recorded as Masangbae. However, since the museum and other organizations still call the object Masangbae, we intend to use the same name for unified research in this paper. Masangbae was made at a kiln which made royal celadon in Gang-jin and Bu-an, but not at a local kiln. Metal and porcelain were found in building sites, temples, tombs, and undersea sites, including the Kae-sung area. The remains of the building site include Gang-do period((江都時期, 1232~1270), the ruins of a character against the Yuan Dynasty, and the government office, and the remains of the temple site include several temples, including the one operated during the Gang-do period. The remains of the tomb include various tombs such as the Gaeseong area, the stonebased tomb. A total of 26 Masangbae were identified at the kiln, and a total of 77 were found at the various of ruins, which is believed to have been sourced from Gang-jin or Bu-an because the formations of the excavated products are similar to those of the products. The shape and formula were classified for a total of 287 relics including relics unearthed from the museum. Since Masangbae has both metal and celadon materials, the primary classification criteria were set as materials. And the degree of the conical bottom was determined according to the ratio of (height): (diameter), and this was set as the secondary criterion. As a result, Type I is made of metal and has a longer diameter called Type A, and Type II is confirmed to have a number of Type B with a longer height with celadon. Next, the formula was classified based on the celadon technique and patterns used in the artifact. Type I metal was made of silver, copper alloy, and bronze, and most of the patterns were not used, but the painting was used with some intaglio. Type II porcelain occupies the majority of inlay techniques, and intaglio, cast, inlaid, iron painting, and black galze were used. The pattern used by the inlay technique has a three composition of the top geometric ornament + middle pattern + bottom lotus design, and is divided into Chrysanthemum design, Scroll design, Lychee design, Line design, Seonmun, and Letter design according to the type of middle pattern. The next most commonly used method after the inlay technique is the iron painting and iron with white clay. These are a kind of iron painting technique, and although the hierarchy and model of use within Goryeo celadon are limited, they are also used in the Mashangbae showing that their status was special. In addition, Masangbae was made in the form of flower cup, similar to the excavations of Yucheon-ri, Bu-an, and a small amount is existed. It is presumed to have been used in the 13th and early 14th centuries based on the excavated sites and poetry patterns of the historical sites where Masangbae was excavated. Among the poetry patterns, the method of capturing the chrysanthemum design in the double circle and the use of the Lychee design and reverse inlay method are thought to have been used from the first quarter of the 13th century to the third quarter of the 13th century. However, after the fourth quarter of the 13th century, Won Dynasty began, and products of civilizations from the Yuan Dynasty’s flowed in, and the influence of the Yuan Dynasty was also confirmed in Goryeo celadon. And the patterns used in 14th-century celadon are schematized or simplified. The last period of the object is estimated to be around the second quarter of the 14th century, considering that the inlaid Cloud and Crane design which is in the background. There is no data on Masangbae, so it is possible to infer examples of use by looking at the production pattern and formative characteristics from various angles. Considering that the inscription of the ‘盃’ was written, it is highly likely that Masangbae was used as a drinking vessel. Before looking at the use of the drinking vessel, we looked at the banquet culture in which alcohol was consumed in the mid-Goryeo period. At the banquet of the Goryeo Dynasty, alcohol and tea were served together, also tea and alcohol were favorite foods in the royal family, the noble, and temples. Banquetry has been on the rise since the middle of Goryeo, and party with poetry were active in Goryeo due to frequent exchanges with the Song Dynasty. At party with poetry, alcohol and food were served. This development of culture can also be confirmed through luxury regulations. Among the various types of cups produced in the mid-Goryeo period, it is highly likely that Masangbae was used as a drinking vessel compared to tea vessel in size and capacity. The 白玉盃中 written in Masangbae seems to reflect the influence of Tang dynasty’s poetry culture related to alcohol. In addition, Masangbae would have been used for burial goods considering the excavation of the tomb site. Both metal and porcelain materials were buried in various tombs, but the fact that metal and black glaze mashangbae were buried in the same site is thought to have been the same purpose regardless of the material. As a result of a comprehensive analysis of the above, the significance of Masangbae is as follows. First, Masangbae is presumed to be a type of drinking vessel used by the royal family, noble, and temples thanks to the development of celadon culture. And considering the characteristics and formative characteristics of the kiln, it is a high-quality and used device, just like many high-end models made in the mid-Goryeo period. Both metal and celadon Masangbae were found in the many of the excavation sites, and the fact that they were made in silver suggests that the hierarchy of objects was special. In addition, most of the excavated items are similar to those made in Gang-jin and Bu-an, indicating that celadon was distributed to the provinces. Celadon was a product that was not paid to the Government, but the discovery of a large number of Masangbae in addition to the local sites means that high-quality celadon could be distributed even to the provinces. This is also related to the weakening of the king’s authority in the 13th century. Second, it is thought that the Mashangbae made of metal and celadon is closely related because the deformations and patterns between them are similar. Some of the formative features, including the conical bottom, which is a characteristic of the Mashangbae, appear similarly in metal crafts and glass crafts, and the phenomenon of deformity and pattern imitation between materials at that time was confirmed in various models. It is presumed that there was a mutual influence relationship between materials by the fact that the lotus pattern on the bottom of the metal image were equally used on the bottom of the celadon. In addition, it can be seen that the demand for imitating the metal crafts for the Mashangbae made of iron painting and black glaze is reflected in the celadon material. Regardless of the material at the time, the similarly decorated pattern of poetry is likely to be the influence of the master artisan belonging to the Jungsangseo(中尙署), which has on the role of the making crafts, and the influence relationship between materials that appear in artifacts from the Goryeo Dynasty is also expressed through the Mashangbae. This paper is the first study of Masangbae in the Goryeo Dynasty, which has not received attention so far, and comprehensively examines the origins of the formative origin, its name, production and consumption, and the significance of craft history. This is significant in that it was possible to examine the development of celadon culture in the mid-Goryeo period and the consumption patterns of high-quality objects, and discussed the relationship between materials found in crafts during the Goryeo Dynasty.;본 연구는 고려시대 청자 중 첨저형(尖底形) 저부와 평굽의 기물을 가진 마상배(馬上杯)에 대해 조형적 연원과 명칭의 유래, 생산 및 소비현황을 살펴보았다. 그리고 조형에 따른 분류를 통해 시기를 구분하고 기물의 용도와 공예사적 의의를 밝히는 데 목적을 두고 있다. 마상배는 금속제와 자기제로 제작되었으며 마상배에 공통적으로 나타나는 첨저형 저부는 중국 남조대 유입된 사산조 페르시아계 금은기를 비롯해 유리기와도 조형적으로 유사한 면이 있다. 이 외에도 금속기의 말린 구연이 금속제 마상배에도 나타나는 등 타 공예품과 조형적 연관성이 있는 것으로 생각된다. 명칭의 유래에 대해서는 정확히 밝혀진 바가 없으나 중국과 근대 일본에서 마상배가 고족배의 이칭으로 사용되고 있음이 확인된다. 이는 일제강점기에도 지속되었고 아사카와 다쿠미의 『조선도자명고』에도 고족배의 이칭으로 마상배를 사용하고 있다. 그러나 박물관을 비롯한 여러 기관에서 현재까지도 해당 기물을 마상배로 부르고 있기 때문에 본고에서도 통일된 연구를 위해 같은 명칭을 사용하고자 한다. 마상배는 강진과 부안의 왕실 청자를 공납하는 요장에서 제작되었으나 지방 요장에서는 생산되지 않았다. 그리고 소비유적에서는 금속제와 자기제가 개성일대를 포함한 건물지·사찰·분묘·해저 유적에서 발견되었다. 건물지 유적은 강도시기 유적과 대몽항쟁 유적·관청 유적이 있으며 사찰 유적은 강도시기 운영된 사찰을 비롯해 여러 사찰이 속해있다. 분묘 유적은 개성 일대·토광묘·목관묘 등 다양한 묘제가 있다. 해저 유적은 진도 명량대첩로에서 가장 많은 수량이 출수되었다. 마상배는 생산지에서 총 26점이 확인되며 소비지에서는 총 77점이 출토되었는데 소비지 출토품의 조형이 생산품과 유사하여 강진 혹은 부안에서 생산되어 조달된 것으로 추정된다. 유적 출토품과 전세품을 합쳐 총 287점의 유물을 대상으로 형(形)과 식(式)을 분류하였다. 마상배는 금속제와 자기제가 모두 존재하기 때문에 1차 분류 기준은 재질로 설정하였다. 그리고 (높이) : (구경)의 비율에 따라 첨저형의 정도가 결정되어 이를 2차 기준으로 설정하였다. 그 결과 Ⅰ유형은 금속제이고 구경이 더 긴 A형이 다수이며, Ⅱ유형은 자기제로 높이가 더 긴 B형이 다수 확인된다. 다음으로 기물에 사용된 시문기법과 문양을 기준으로 식(式)을 분류하였다. Ⅰ유형 금속제는 은·동합금·청동으로 제작되었으며 대부분 문양을 시문하지 않았으나 일부는 음각으로 화문을 시문하였다. Ⅱ유형 자기제는 상감기법이 다수를 차지하며, 무문·음각·상형·상감·철백화/철채·흑유 등이 사용되었다. 상감기법으로 시문한 문양은 구연 뇌문+동체 주문양+저부 연판문의 3단 구성을 가지고 있으며 동체 주문양의 종류에 따라 국화문·당초문·여지문·선문·명문으로 나뉜다. 상감기법 다음으로 많이 사용된 것은 철백화/철채기법이다. 이들은 철화기법의 일종으로 고려 청자 내에서 사용계층과 기종이 한정적으로 사용되었으며 마상배에도 사용되어 기물의 위상이 특수했음을 보여준다. 이 외에도 마상배는 상형기법을 이용해 국판형으로 제작되었는데 부안 유천리 출토품과 유사하다. 마상배는 출토된 유적의 연대와 시문양상으로 보아 13세기 ~ 14세기 전반에 사용된 것으로 추정된다. 시문양상 중 이중원문 내 국화절지문을 포치하는 방식·여지문·역상감기법의 사용은 편년유물과비교했을 때 13세기 1/4분기 ~ 13세기 3/4분기에 사용된 것으로 생각된다. 그러나 13세기 4/4분기 이후 원간섭기가 시작되면서 원나라의 문물이 유입되어 고려 청자에도 원나라의 영향이 확인되고 14세기 청자에 시문되는 문양은 도식화되거나 간략해진다. 마상배에도 도식화된 국화문이 인화상감으로 시문되거나 간략화된 운학문이 배경을 장식하는 점과 유적의 하한을 고려했을 때 해당 기물의 하한은 14세기 2/4분기 경으로 추정된다. 소형기물로 제작된 마상배는 자료가 전무하여 제작양상, 조형적 특징 등을 다각도로 조망하여 사용례를 유추하였다. 마상배에 시문된 술잔(盃)의 명문으로 보아 주기(酒器)로 사용되었을 가능성이 큰데 주기의 사용을 살펴보기에 앞서 고려 중기 술이 음용된 연회문화와 잔의 사용을 살펴보았다. 고려시대 연회에서는 술과 차가 함께 진설되었으며 차와 술은 왕실과 사대부, 사찰에서 애용되었다. 따라서 술이 사용된 여러 형태의 자리를 종합해 양상을 살펴보았다. 연회는 고려 중기 이후 증가하며 이와 더불어 송나라와의 잦은 교류는 고려의 문화를 발달시켰다. 서적의 유입과 더불어 시회가 활성화되었는데 시회에서는 술과 음식이 베풀어지는 등 문화가 발달하면서 관련 주연(酒宴)도 증가하는 양상이 확인된다. 이러한 문화의 발달은 역으로 사치 규제를 통해서도 확인된다. 연회의 설행이 잦아지면서 연회 자리에는 화려한 기물과 음식들이 배설되었고 이는 12세기 중반 무신 집권기에도 지속되었다. 이들은 보정(輔政)의 명목으로 왕권을 대리하고자 하였고 자신들의 권력을 과시하기 위해 국왕에게 연향(宴享)을 대접하기도 했다. 또한 강도시기는 여러 방면에서 개경의 모습을 유지하고자 했는데 강도시기 건물지에서 출토된 고급청자류나 청자와 등의 건축재 등을 통해 양질의 공예품이 사용되었음을 알 수 있다. 빈번하게 개최된 연회를 비롯해 11세기 말 제기도감에 발생한 화재는 술을 마시는 잔을 포함해 기물의 수요를 증대시켰을 것이다. 당시 잔은 금·은·보석류를 이용해 제작되었고 왕실에서는 국신예물, 하사품, 의례기 등으로 사용되었다. 상류계층에서도 청자를 포함해 고급 재료로 만든 잔을 소장하였음이 확인된다. 또한 고려 중기 이후 요장에서 완의 생산량은 감소하는 반면, 잔의 생산량은 5% ~ 10% 내외로 나타나 완의 쓰임은 줄어든 반면 잔의 수요는 증가했을 것으로 추정된다. 고려 초기에는 소형접시와 유사한 접시형잔·굽다리잔이 주로 제작되었으며 중기에는반구형잔·팽이형잔·화형잔·통형잔·마상배 등 다양한 종류가 제작되었다. 이처럼 고려 중기 제작된 여러 형태의 잔 중에서 마상배는 크기와 용량 면에서 다완과 비견되어 술잔으로 사용되었을 가능성이 크다. 또한 마상배에 시문된 백옥배중(白玉盃中)에 담긴 의미는 술과 관련한 당시(唐詩)의 영향이 반영된 것으로 보인다. 주기로 사용된 마상배는 분묘유적 출토상황으로 보아 부장품으로도 사용되었을 것이다. 다양한 분묘에서 마상배는 금속제와 자기제가 모두 부장되었는데 동일 유적에서 금속제와 자기제(흑유)가 부장된 것은 재질에 관계없이 기물에 담긴 용도가 동일했을 것으로 생각된다. 이상의 내용을 종합적으로 분석한 결과 마상배 공예사적 의의는 다음과 같다. 첫 번째로, 마상배는 청자 문화의 발달에 힘입어 왕실·집권세력·사찰 등에 의해 사용된 주기의 일종으로 추정된다. 그리고 생산 요장의 특성과 조형적 특징을 고려했을 때 고려 중기 고급으로 제작된 다수 기종들과 마찬가지로 양질로 제작되어 사용되었다. 소비유적에서는 금속제와 자기제 마상배가 모두 발견되었으며 금속제 마상배를 은으로도 제작했다는 점은 기물의 위계가 특수했음을 추정케 한다. 또한 대다수 유적에서 출토된 자기제 마상배는 강진과 부안에서 제작된 것과 유사하여 청자의 유통이 지방까지 행해졌음을 보여준다. 당시 청자는 중앙으로 공납되는 물품이었으나 왕실유적 외 지방에서도 다수의 마상배가 발견되는 것은 지방까지도 고급 청자의 유통이 행해졌음을 의미한다. 이는 13세기 국왕 중심의 집권체제가 약해지고 집권세력이 공납물을 포함한 조운을 사인 용도로 이용했던 정황과도 모종의 연관성이 있는 것으로 생각된다. 두 번째로, 금속제와 자기제로 제작된 마상배는 재질 간 기형과 문양이 유사하게 나타나 영황관계를 짐작할 수 있다. 마상배의 특징인 첨저형 저부를 비롯한 일부 조형적 특징은 금속기·유리기 등에서도 유사하게 나타나며 당시 재질 간 기형·문양 모방현상은 청자로 제작된 타 기종에서도 확인된다. 금속제 마상배 저부에 시문된 연판문은 자기제 마상배 저부에도 동일하게 시문되었으며 금속기에 주로 사용되는 어자문(魚子文)이 자기제 마상배에도 표현되는 것을 통해 재질 간에 상호 영향관계가 있었음이 추정된다. 또한 철채 및 흑유로 제작된 마상배는 금속기를 모방하고자 하는 수요가 자기제에 반영된 것으로도 볼 수 있다. 이처럼 당시 재질에 관계없이 유사하게 장식된 시문 양상은 중상서(中尙署)에 속한 화업(畫業)의 견양(見樣)일 가능성이 크고 고려시대 공예품에 나타나는 이러한 재질 간 영향관계는 마상배를 통해서도 발현된다. 본 논문은 지금까지 주목받지 못했던 고려시대 마상배에 대한 최초의 단독 연구로서 조형적 연원과 명칭의 유래, 생산과 소비양상 및 기물의 변천과 공예사적 의의를 종합적으로 고찰하였다. 이를 통해 고려 중기 청자 문화의 발달과 고급 기물의 소비양상을 살펴볼 수 있었으며 고려시대 공예품에 나타난 재질 간 영향관계에 대해 논의했다는 점에서 의의가 있다.