주체 의식으로부터 발현된 저항 의지의 표현

Abstract

인간은 누구나 권력의 주체들에 의해 통제되고 표준화 된 구조 안에서 살아간다. 이러한 이유로 인간은 점차 통제된 사회 구조 속에서 주체적인 삶을 영위하기 힘든 존재가 되어간다. 확장되고 복잡해질수록 거대해지는 사회 구조는 그 속에 놓인 인간을 하나의 톱니바퀴로 치환시켜 사회 메커니즘을 유지하기 위한 장치로 작동하게 한다. 이러한 상황에서 개인이 노력을 통해 자신이 처한 상황을 바꿔나가며 자유로운 삶을 영위하기란 불가능에 가깝기에 결국 개인은 사회의 큰 흐름에 편승하여 사회가 부과하는 규범에 따라 행동하게 된다. 이와 같은 사회 구조는 자유로운 삶을 추구하고자 하는 개인의 주체적 의지를 무가치한 것으로 전락 시킨다. 본 연구는 거대한 사회 구조 속 개인의 주체적인 삶을 위한 의지가 실현될 수 있는 가능성에 대한 질문에서 시작되었다. 개인은 지속적으로 사회 권력에 저항하며 주체적인 삶을 위한 가능성을 체현하기 위해 노력해왔다. 이러한 노력은 사회를 일정 부분 바꿔나가기도 했지만, 결국 그것이 사회 구조로 다시 귀속되어 개인을 수동적으로 살아갈 수밖에 없게 하는 권력의 불가항력을 깨닫게 했다. 따라서 인간의 저항 의지가 권력에 재귀속 되는 과정을 탐구하는 일은 수동적으로 살아 갈 수밖에 없는 현실과 개인의 상관관계를 파악하는 일이 된다. 또한 거대한 사회 흐름 속에서 기능하는 자신을 마주하게 하고 현 사회를 바라보는 객관적인 시선을 회복시킬 것이며 사회가 부과하는 개별화를 거부하고 새로운 형태의 주체성의 증진을 가능하게 할 것이다. 연구자는 미셸 푸코(Michel Foucault)의 담론을 통해 근대로부터 현대에 이르기까지 규율 권력의 질서 아래 개인이 억압받고 통제되는 과정을 살펴 현 사회의 메커니즘을 이해한다. 나아가 동시대의 권력은 사회화라는 명목하에 비가시적인 관계망(network)으로 교묘하게 작동하고 있음을 언급한다. 마르틴 하이데거(Martin Heidegger)의 존재론과 역사성 개념을 통해 자신을 둘러싼 외부의 억압을 인지하고 자신에 대한 존재 이해를 위한 고찰을 시도한다. 이를 통해 사회 구조로부터 기인하는 연구자의 부정적 감정을 저항 의지로 인식하고 발현시키며 작업을 통해 표출하는 과정으로 주체성의 실현을 전개 시킨다. 자신의 저항 의지는 인간의 자유롭고 주체적인 삶을 위한 기본 전제가 되어 개인이 단단한 사회 구조 속 흔들리지 않는 가치관으로 삶을 살아갈 수 있는 다양한 방향성을 제시해 줄 것이다. 작품의 표현은 크게 관념적이고도 심상적인 표현으로 저항 의지의 표출을 목적으로 치환한 행위를 하거나, 구체적이고도 서사적인 표현을 위해 이미지와 텍스트를 포토몽타주한다. 뾰족한 형상으로 나타난 심상적인 표현을 통해 연구자의 분노와 좌절과 같은 부정적 감정의 성격을 파악할 수 있고 붉은 산과 구의 형상으로 치환된 저항 의지는 바느질의 행위로써 드러나 억압된 감정 분출을 가능하게 한다. 바느질은 연구자의 억압된 감정을 표출하는 수단으로써 부정적 감정들을 극복하여 해방감을 얻게 하며 작업의 과정 속에 몰두하게 한다. 행위의 집적이 만드는 긴장감을 체험할 수 있는 작업은 해체하고 재구성하는 포토몽타주의 기법을 활용한 방식으로 전개되어 더욱 구체화 되어 나타난다. 권력의 표상을 훼손, 사회 부조리와 모순 지워내기, 현 시기의 특수한 상황을 내포한 미디어의 이미지를 활용해 사회 비판하기 등의 방식은 연구자의 주제 의식을 보다 뚜렷하게 나타낸다. 다양한 표현 방식으로 전개되는 일련의 작업은 저항 의지의 표출을 통한 주체성 발현의 목적을 공유하고 있다. 사회 권력으로부터 생성된 저항 의지를 중심으로 전개되는 작업들은 인간 본연에 존재하는 주체성 회복의 가능성을 탐구하는 일이며 사회에 저항하는 개인에 대한 존재론적 가치를 규명하는 단초가 된다.;All humans live in a structure controlled and standardized by the subjects of power. For this reason, humans are gradually becoming difficult to lead independent lives in a controlled social structure. As it expands and becomes more complex, the social structure, which becomes enormous, replaces the human being placed in it with a single cogwheel and acts as a device to maintain the social mechanism. In this situation, it is close to impossible for an individual to live a free life by changing his or her situation through effort, so in the end, the individual rides on the big trend of society and acts according to the norms imposed by society. Such a social structure degenerates an individual's subjective will to pursue a free life into worthless. This study began with the question of the possibility of realizing an individual's will for independent life in a huge social structure. Individuals have consistently resisted social power and tried to realize possibilities for an independent life. These efforts have changed society to some extent, but in the end, they were reverted to the social structure, realizing the force majeure of power that forced individuals to live passively. Therefore, exploring the process in which the will of human resistance recurses to power is to grasp the correlation between reality and individuals that have no choice but to live passively. In addition, it will face itself functioning in a huge social trend, restore an objective view of the current society, reject individualization imposed by society, and enable the promotion of a new form of subjectivity. Through Michel Foucault's discourse, the researcher understands the mechanisms of the current society by looking at the process of individuals being suppressed and controlled under the order of disciplinary power from modern times to modern times. Furthermore, it is mentioned that contemporary power is cleverly operating as an invisible network in the name of socialization. Through Martin Heidegger's ontology and historical concept, he recognizes external oppression surrounding him and attempts to consider understanding his existence. Through this, the realization of subjectivity is developed through the process of recognizing, expressing, and expressing the negative emotions of researchers resulting from social structures as willingness to resist and expressing them through work. One's willingness to resist will serve as a basic premise for a free and independent life for humans and will provide various directions for individuals to live with unshakable values in a solid social structure. The expression of the work is largely an ideological and psychological expression, replacing it with the purpose of expressing resistance, or photomontage images and text for specific and narrative expressions. Through the psychological expressions that appear in pointed shapes, the nature of negative emotions such as anger and frustration of researchers can be grasped, and the resistance will replaced by the shape of red mountains and spheres is revealed by sewing, enabling suppressed emotions to be released. Sewing is a means of expressing the researcher's suppressed emotions, overcoming negative emotions to gain a sense of freedom and to immerse themselves in the process of work. The work of experiencing the tension created by the accumulation of actions is developed in a way that utilizes the photomontage technique of dismantling and reconstructing, becoming more concrete. Methods such as damaging the representation of power, erasing social absurdities and contradictions, and using the image of the media containing special circumstances of the present period to more clearly represent the researcher's sense of subject. A series of works developed in various expression methods share the purpose of expressing subjectivity through the expression of resistance will. Works centered on the will of resistance generated from social power are to explore the possibility of restoring independence existing in human nature and serve as the basis for identifying the ontological value of individuals who resist society.