한·중 결혼 관련 언어 표현에 나타난 개념적 은유의 대비 연구

Abstract

본 연구는 한국과 중국 결혼 관련 언어 표현에서 나타난 은유적 언어 표현을 인지언어학에서의 개념적 은유 이론으로 분석하고 양국 결혼 관련 언어 표현에 나타난 개념적 은유의 공통점과 차이점을 밝히는 데에 목적이 있다. I장은 서론이고 본 연구의 연구 목적과 필요성을 설명하였다. 또한, 결혼 은유 표현과 관련된 선행연구를 검토하였다. 그리고 본 연구의 연구 대상을 규명하며 연구 방법을 제시하였다. II장에서는 본 연구의 이론 바탕이 되는 ‘개념적 은유(conceptual metaphor)’ 이론에 대해 소개하였다. 먼저 개념적 은유의 정의 및 작용 원리에 대해 논의하였다. 개념적 은유란 사람에게 추상적이고 낯선 영역인 ‘목표영역(target domain)’을 익숙한 영역인 ‘근원영역(source domain)’으로 이해하는 것이다. 다음으로 개념적 은유의 종류에 대해 살펴보았다. 개념적 은유는 구조적 은유(structural metaphors), 존재론적 은유(ontological metaphors), 지향적 은유(orientational metaphors) 3가지가 있다. III장에서는 한국의 결혼 관련 언어 표현에 나타난 개념적 은유를 구조적 은유, 존재론적 은유, 지향적 은유로 나누어 그들의 실현 양상을 구체적인 예시와 예시에 대한 분석을 통해 살펴보았다. 구조적 은유에서는 [결혼은 이생에서의 새로운 여행], [결혼은 건물], [결혼은 전쟁], [결혼은 경제적 거래], [결혼은 연극], [결혼은 바둑/장기 게임] 6가지를 찾아볼 수 있었다. 존재론적 은유는 [결혼은 사물], [결혼은 인조물], [결혼은 생명체], [결혼은 자연물과 자연현상] 4가지가 있다. 그중에 [결혼은 사물] 은유는 길이 있는 사물, 깨질 수 있는 사물, 제조 가능한 사물, 이동 가능한 사물, 이 4가지로 나눌 수 있다. [결혼은 인조물] 은유는 그릇, 무덤, 굴레, 형구 등을 포함하고 있다. [결혼은 생명체] 은유에서는 생명체의 생명, 생명체의 성장, 생명체의 종류(식물, 사람)를 살펴볼 수 있었다. [결혼은 자연물과 자연현상]에서는 단지 ‘빛’이라는 개념을 은유적으로 사용하는 표현만 살펴볼 수 있다. 마지막으로 지향적 은유에서는 [위-아래] 은유를 찾아볼 수 있었다. IV장에서는 중국 결혼 관련 언어 표현에 나타난 개념적 은유를 한국어와 같은 분류 기준으로 나누어 그 실현 양상을 살펴보았다. 구조적 은유는 [결혼은 여행], [결혼은 건물], [결혼은 전쟁], [결혼은 경제적 거래], [결혼은 연극], [결혼은 바둑/장기 게임], [결혼은 감옥] 7가지가 있다. 존재론적 은유에는 [결혼은 사물], [결혼은 인조물], [결혼은 생명체], [결혼은 자연물과 자연현상] 4가지가 있다. [결혼은 사물] 은유는 깨질 수 있는 사물, 제조 가능한 사물, 소유 가능한 사물, 결합체를 포함하고 [결혼은 인조물]은 그릇, 음식물, 기계, 신발, 건물, 무덤, 형구, 감옥 등이을 포함한다. [결혼은 생명체]는 생명체의 생명과 생명체의 종류(식물, 사람)로 나눌 수 있다. [결혼은 자연물과 자연현상] 은유에서 ‘번개’가 활용된 표현이 있다. 지향적 은유는 [위-아래] 은유가 있다. V장에서는 III장과 IV장의 분석 결과를 바탕으로 한국과 중국 결혼 관련 언어 표현에 나타난 개념적 은유를 유형별로 통계하고 대비하여 양국의 결혼 관련 언어 표현에 나타난 개념적 은유의 양상과 사용빈도의 공통점과 차이점을 나타냈다. VI장은 결론이다. 연구 결과를 요약하고 연구의 가치를 재차 밝히었다. 또한, 본 연구의 한계점과 후속 연구에 대해서도 설명하였다. 주제어: 개념적 은유, 구조적 은유, 존재론적 은유, 지향적 은유, 결혼, 대비 연구;The purpose of this paper is to analyze the conceptual metaphors in Korean and Chinese marriage-related language expressions using the conceptual metaphor theory in cognitive linguistics, and to summarize the similarities and differences of conceptual metaphors in marriage-related language expressions in the two countries. Chapter I explains the purpose and necessity of this study, discusses previous researches on the marriage-related metaphors, expounds the research object of this study, and presents the research method. Chapter II introduces the conceptual metaphor theory, which is the theoretical basis of this research. This chapter discusses the definition and principle of conceptual metaphor firstly. The so-called conceptual metaphor is to understand the abstract and unfamiliar domain, namely the "target domain", as the familiar domain, namely the "source domain". Next, this chapter explains the types of conceptual metaphors. Conceptual metaphors include structural metaphors, ontological metaphors, and orientational metaphors. Chapter III discusses the conceptual metaphors that appear in Korean marriage-related language expressions and presents the expression of conceptual metaphor through specific examples and analysis of examples. Six kinds of structural metaphors are introduced in this chapter, including “marriage is travel”, “marriage is architecture”, “marriage is war”, “marriage is economic transaction”, “marriage is drama” and “marriage is weiqi”. In terms of ontological metaphor, there are four kinds of ontological metaphors: “marriage is a kind of thing”, “marriage is an artifact”, “marriage is a living organism”, and “marriage is a natural object and natural phenomenon”. The metaphor “marriage is a kind of thing” can be divided into four categories: “things that have length”, “things that can be broken”, “things that can be made”, and “things that can move”. The metaphor of “marriage is an artifact” include utensils, food, tombs, headstall, etc. “Marriage is a living body” can be divided into the life of a living organism, the growth of a living organism, and the species of a living organism (e.g., plant, human). As far as “marriage is a natural object and natural phenomenon”, there is a metaphor for “light”. Finally, the up-down metaphor is included in the orientational metaphors. Chapter IV discusses the conceptual metaphors in Chinese marriage-related language expressions according to the same classification criteria as Korean, and observes their expressions. There are six structural metaphors: “marriage is a journey”, “marriage is a building”, “marriage is a war”, “marriage is an economic transaction”, “marriage is a drama”, and “marriage is a long time”. Ontological metaphors include “marriage is a kind of thing”, “marriage is an artifact”, and “marriage is a living organism”. “Marriage is a kind of thing” involves things that can be broken, things that can be made, things that can be owned, and combinations. “Marriage is an artifact” refers to bowls, food, machines, shoes, buildings, graves, torture devices, prisons, etc. The metaphor of “marriage is a living organism” can be divided into the life of a living organism and the species of living organism (e.g., plant, human). The orientational metaphors includes the up-down metaphor. Based on the analysis results in Chapters III and IV, Chapter V classifies and compares the conceptual metaphors in Korean and Chinese marriage-related languages, and compares the similarities and differences in the expressions and frequency of conceptual metaphors in the marriage-related languages of the two countries. Chapter VI is the conclusion. This chapter summarizes the research results and restate the value of the research. The limitations of this study and the follow-up studies are explained in this chapter. Keywords: conceptual metaphor, structural metaphor, ontological metaphor, orientational metaphors, marriage, comparative research