북한이탈청소년을 위한 문학치료적 고전소설 교육 방안 연구

Abstract

본고는 <최척전>을 제재로 하여 북한이탈청소년을 위한 고전소설의 문학치료적 교육 방안을 모색하고자 하였다. <최척전>은 가족과의 이산과 재회를 주된 서사 내용으로 한다는 점에서 북한이탈청소년의 자기서사와 유사성을 지닌다. 이에 북한이탈청소년이 겪는 어려움을 내적 갈등 문제, 대인관계 문제, 사회 부적응 문제로 나누어 살펴본 뒤, 이를 기반으로 <최척전>에서의 서사를 분석하여 문학치료적 원리를 제시하였다. 문학교육은 갈등과 소통을 제재로 다룬다는 점에서 탈북 과정 및 남한 사회에 적응하는 과정에서 많은 내적·외적 갈등을 겪는 북한이탈청소년에게 중요한 의미를 지닌다. 그러나 현재 북한이탈청소년 대안학교에서 이루어지고 있는 문학교육 현황을 조사한 결과, 대부분의 경우 한국어 교육, 논술 교육 등 북한이탈청소년의 당장의 필요를 채워주기 위한 교육이 주를 이루며 문학 작품 자체에 초점을 두는 문학교육은 별도로 이루어지지 않는 실정임을 확인할 수 있었다. 이에 본고는 북한이탈청소년의 상황에 맞게 문학교육에 문학치료적 관점을 접목하였다. 문학치료는 문학작품의 작품서사와 내담자의 자기서사 간의 상호작용 과정을 통해 내면의 치유가 일어난다는 것을 기본 원리로 삼는데 이는 문학작품을 통해 삶의 변화를 이끌어낸다는 점에서 문학교육의 목표와 일면 유사성을 지닌다. 즉, 문학치료적 문학교육은 북한이탈청소년에게 내면 회복의 기회를 제공함과 동시에 교육적 효과를 가져다줄 수 있을 것으로 보았다. 북한이탈청소년이 겪는 내적·외적 갈등 문제를 내면의 심리적 문제, 대인관계에서의 갈등 문제, 사회·문화에의 부적응 문제로 유형을 분류하고 구체적인 사례들을 살펴보았다. 또한 이를 토대로 <최척전>에 나타난 문학치료적 교육의 내용 요소를 분석하여 고독의 서사를 기반으로 한 등장인물 개인의 심리적 갈등, 부부서사 및 자녀서사를 기반으로 한 등장인물간의 관계 양상, 이방인 서사를 기반으로 한 등장인물의 외국 공간에의 적응 양상으로 분류하였다. 고독의 서사와 관련하여서는 최척과 옥영의 삶에 ‘은둔’과 ‘자살’ 행위가 반복되어 등장하는데 이와 같은 문제행동의 모습이 북한이탈청소년의 삶에서도 나타남을 확인하였다. 또한 부부서사 및 자녀서사와 관련하여서는 ‘최척-옥영’의 관계 및 ‘최척부부-몽석형제’의 관계가 각각 북한이탈청소년이 또래 친구 및 부모님과의 관계에서 겪는 갈등의 문제가 대응됨을 확인하였다. 한편, 이방인 서사와 관련하여서는 최척과 옥영이 외국 공간에서 적응하며 살아가는 삶의 태도가 남한 사회 적응에 어려움을 겪는 북한이탈청소년에게 매우 유의미할 것으로 보았다. 본고는 이렇듯 <최척전>의 서사와 북한이탈청소년의 삶이 일치하는 지점에서 공감과 공명의 원리를 따라 북한이탈청소년의 자기서사의 개선이 이루어진다고 보았다. 북한이탈청소년을 위한 <최척전>의 문학치료적 교육 방안 연구의 의의는 다음과 같다. 첫째, 문학치료적 관점을 도입함으로써 고전소설 교육의 새로운 패러다임을 제시하였다. 둘째, 북한이탈청소년의 갈등 문제에 대해 문학치료적 교육의 관점에서 접근하여 치유와 교육의 효과를 모두 추구하였다. 셋째, 문학치료적 교육의 관점에서 <최척전>을 분석하여 작품의 새로운 가치를 발견하였다.;Literature education hold important meaning to North Korean Adolescents, since it deals with narrative contents such as conflict and communications, which are subjects that North Korean Adolescents can relate due to their countless experiences of internal and external conflict from escaping North Korea and adapting to South Korean society. However, since investigating the current state of literature education in alternative school for North Korean Adolescents refugees, it was identified that the central aspect of the school education mostly dealt with immediate needs of North Korean Adolescents refugee, such as Korean Language and essay writing education. Thus there was no literature education that specialized and focused on literature itself. Therefore this study integrated literature therapeutic approach to literature education that fits the circumstances of North Korean Adolescents refugees. Literature therapy lies on the fundamental principle of inner healing that occurs through the interactive process between narrative of a literary work and the self-narrative of a client. Since literature therapy prompts life changes through works of literature, it shows partial resemblance to the objective of literature education. Therefore, Literature therapeutic approach to literature education would provide an opportunity for inner healing for North Korean Adolescents refugees, along with educational benefits as well. The study categorized the North Korean Adolescents refugees’ experiences of internal and external conflicts in terms of psychological problems, interpersonal conflict, and social-cultural maladaptive problems, in which are examined with specific case studies. On the basis of these categories, the study analyzes literature therapeutic education’s contents that appear in <Choi Chuk Jeon>. The content is also classified by character’s personal psychological conflict on the basis of solitude narrative, relationship between characters regarding husband-wife narrative and parent-children narrative, and the character’s adaptation in foreign environment according to stranger narrative. In terms of Solitude narrative, Choi Chuk and Ok Yeong repeatedly show “reclusive” and “suicidal” behaviors in their lives. This sort of problematic behavior is evident in North Korean Adolescents refugees as well. Furthermore, in terms of husband-wife relationship and parent-children relationship, ‘Choi Chuk-Ok Yeong’ and “Choi Chuk couple – Mong Suk brothers” relationship dynamic each corresponds to North Korean Adolescents refugees’s conflicts with their friends and parents. Meanwhile, in terms of stranger narrative, Choi Chuk and Ok Yeong’s attitude in life adapting to foreign environment would be exceedingly meaningful to Korean Korean Adolescents refugees who experience similar problems adapting to South Korean society. Therefore, this study strives to demonstrates North Korean Adolescents refugees’ improvement on their own self-narrative with the basis of the values of empathy that could occur through examining relationship between their life and the narrative of “Choi Chuk Jeon”.