‘마츠이 야요리(松井やより)’의 초국적 여성운동 연구

Abstract

본 연구는 1960년대 일본의 아사히 신문사에 단 한 명의 여성기자로 입사하여, 아사히신문사 사상 최초로 정년을 맞은 여성 기자이자, 생을 마치는 날까지 국경을 초월하며 여성운동가로서 활동했던 마츠이 야요리의 초국적인 여성운동을 분석했다. 마츠이 야요리는 2000년 12월 8일부터 12월 12일까지 일본 도쿄에서 일본군 ‘위안부’문제와 관련하여 비록 민간법정이지만, 일본천황에게 유죄판결을 내린 ‘일본군 성노예제를 재판하는 2000년 여성국제전범법정’을 여는데 중심적인 역할을 한 인물로 알려져 있다. 이 법정은 일본군 ‘위안부’였던 아시아의 피해여성들과 세계의 페미니스트들의 연대로 이루어 낸 것으로, 일국주의적 성격이 강했던 일본의 전후여성운동이 초국적 여성운동으로 영역을 넓혀 가는 데 중요한 역할을 한 사건이라는데 의미가 있다. 마츠이 야요리는 이 법정의 아이디어를 내고, 개정하는데 중추적인 역할을 한 인물로 알려져 있지만, 그는 이 법정뿐만 아니라 일본 내에서 다양한 초국적인 여성운동을 펼치기도 했다. 그것은 성차별, 환경, 개발, 폭력 등의 문제가 일본 내뿐만 아니라 국경을 초월하여 서로 연결되어 있음을 간파한 것이었으며, 특히 일본과 아시아의 관계에 주목했다. 경제우선주의, 성장 중심의 경제 개발 등의 사고방식이 팽배하던 당시의 일본사회가 아시아 및 아시아에 살고 있는 사람들을 어떻게 억압하고 착취해 갔는지에 대한 비판을 바탕으로 펼친 마츠이 야요리의 운동의 중심에는 여성주의가 있었다. 본 논문은 마츠이 야요리에게 여성주의는 어떤 의미이며, 그가 여성주의의 근본이 된다고 생각한 연대와 공생은 무엇인지를 분석했다. 그리고 마츠이 야요리가 연대와 공생을 위해 어떻게 초국적 여성운동을 펼쳐나갔는지를 그의 삶과 활동을 통해 분석하고, 마츠이 야요리의 초국적 여성운동의 주요 공간이 된 아시아는 그에게 어떤 의미인지도 함께 분석했다. 본 연구의 주요 연구방법은 문헌연구와 인터뷰 연구이다. 문헌은, 연구 분석에 필요한 마츠이 야요리 관련 문헌들과 일본여성운동에 관한 문헌들을 이용했다. 마츠이 야요리의 활동을 분석하기 위해 우선 그가 저술한 공․편저를 포함한 저서 20여 권과 그가 쓴 신문기사, 그리고 그를 취재 대상으로 삼은 기사, 저널, 마츠이 야요리의 기록이 담긴 비디오와 DVD 등을 분석 자료로 사용하였다. 여성운동 관련 문헌들은 국내의 연구 자료들과 일본에서 수집한 일본어로 된 2차 자료들이 이에 해당한다. 인터뷰 대상으로는, 마츠이 야요리와 여성운동을 함께 한 동료들, 신문사 동료 및 후배기자, 그리고 그와 직접적으로 같은 시기에 활동하지는 않았지만 그의 영향을 받아 현재 여성운동에 참여하고 있는 사람 등 13명을 포함했다. 연구의 주요 결과는 다음과 같다. 마츠이 야요리의 초국적 여성운동은, 서구의 발전을 모델 삼아 ‘서구처럼’되고자 했던 당시의 일본사회와는 달리, 관점을 달리하여 아시아라는 지역의 현장을 통해 서구와 그러한 서구를 쫓는 일본을 냉철하게 바라보려는 ‘관점의 다름’에서 시작되었다고 할 수 있다. 본 논문에서는, 마츠이 야요리의 초국적인 여성운동을 저널리스트로서 그리고 여성운동가로서의 그의 각각의 활동을 통해 분석했다. 우선 저널리스트로서의 마츠이 야요리의 활동분석을 통해 다음을 알 수 있었다. 신문사에 입사한 마츠이 야요리는 남성조직에서 자신의 위치를 확보하기 위해 노력하며 전략을 취했다. 1970년대에 여성주의를 만나기 전까지는 젠더블라인드를 통해 젠더관점이 드러나지 않는 기사를 작성했지만, 여성주의의 영향을 받은 후 적극적으로 젠더관점을 드러내며 기사를 쓰기 시작했다. 이러한 마츠이 야요리의 기사 쓰는 방식은 기존의 신문기자들이 사회를 바라봤던 관점과 달랐다. 특히 마츠이 야요리는 서구의 발전모델을 쫓으며 아시아를 착취하는 방식이었던 일본 경제우선 중심주의의 패러다임을 신랄하게 비판하며 그 구조를 바꿀 것을 지면과 운동을 통해 끊임없이 드러내고 투쟁했다. 이러한 경제 패러다임의 변환을 추구하는 그의 초국적 운동은, 공해문제, 여성과 어린이의 인권문제, 환경문제, 개발문제 등을 포함했다. 또한 싱가포르 특파원으로서의 경험은, 이러한 문제들을 아시아라는 현장을 통해 서구 및 일본을 바라보게 했다. 마츠이 야요리와 같이 현장을 제대로 파악하고, 그들이 받고 있는 차별과 억압에 대해 투쟁하는 운동방식은 1970, 80년대의 일본 여성운동에서는 다양하게 시도되지 않았던 방식이다. 여성운동가로서 전념한 그의 정년 후의 활동도 신문기자였을 때의 경험을 충분히 활용했다. 신문기자로 활동하던 당시의 인적 네트워크를 통해 아시아를 비롯해 세계의 여성운동가들과 연대를 맺기도 하고, 가시화된 문제의 사안에 맞는 단체들을 조직해 사회적 약자를 지원하거나 그들을 위한 투쟁을 해 나가는 방식이었다. 그리고 이러한 운동방식 외에 저널리스트로서의 경험을 이용하여, 매체활용이나 글쓰기 방식을 통해 일본뿐 아니라 국경을 넘어 어디에서도 그의 글을 통해 상대를 이해시키고 설득시키는 방식을 취해 나갔다. 이는 그가 가진 힘이라고 할 수 있는 지면을 활용하는 능력을 그의 초국적 운동에 충분히 활용한 것이다. 이러한 그의 운동은 2000년 ‘여성법정’이라는 결과로 나타나기도 했다. 마지막으로 마츠이 야요리는 많은 연대나 단체를 만들어 동료들을 이끄는 리더였으며, 여성운동 조직이나 단체에 속해 있지 않았던 신문사 시절에도 지면을 통해 사회변화를 추동하는 사회적 리더로서의 역할을 했다. 따라서 그는 다양한 지점에서 그의 리더십을 발휘하였다. 그의 리더십은, 문제가 발생하는 현장으로 달려가 피해자들과 공감하는 형태로, 그리고 그 문제를 해결하기 위해서 일본 국내뿐만 아니라 국경을 초월한 네트워크를 형성해나가는 방식으로, 마지막으로 여성주의에서 재개념화한 권력(POWER)을 다양하게 행사하는 형태로 나타났다. 이상과 같이 본 연구는 일본여성운동이 주로 일국주의 중심의 운동을 펼치던 시기에, 페미니스트 저널리스트와 여성운동가로서 활동했던 마츠이 야요리가 다양하게 펼쳤던 초국적 여성운동을 분석했다. 이 연구는 경제성장중심의 패러다임과 서구 중심의 글로벌 사회에서 현재 우리가 안고 있는 초국적 과제들을 고민할 때에 해결 방법의 하나로서 제시될 수 있다. 여성운동의 역사 속에는 각 사회의 다양한 지점에서 투쟁해 온 여성운동가들의 삶과 운동 방식이 있다. 성별, 계급, 인종 등으로 복잡하게 교차되어 있는 여성 문제에 대한 운동들을 펼쳐 갈 때에, 마츠이 야요리와 같은 선배 운동가들의 운동방식 등은 의미 있는 길잡이가 될 수 있을 것이다. 따라서 향후 마츠이 야요리 외에도 더 많은 선배 페미니스트들의 삶이 조명되기를 이 연구를 통해서 바란다. 본고에서는 마츠이 야요리의 삶의 전반을 통해 그의 운동 방식을 분석했지만, 그가 이끌었던 각각의 운동과 단체 혹은 연대에 대한 집중적인 분석연구까지는 이르지 못했다. 이는 차후의 연구과제로 삼고자 한다. ;This study analyzes Matsui Yayori's transnational women's movement. Yayori was the only female journalist when she started to work at the Asahi News and also the first woman to retire at the regular retirement age in Asai News. She was a women activist who transcended national borderlands until the end of her life. Matsui Yayori is known for her role in opening the '2000 Women's International War Crimes Tribunal on Japan's Military Sexual Slavery' at Tokyo, in relation to the Japanese military's sexual slavery issue. Although it was a civilian trial, it tried the Japanese military's sexual slavery and held the Emperor of Japan guilty. This tribunal was achieved through solidarity between the victimized Asian women and feminists from around the world. Thus it was the momentum for Japanese feminism to expand from its post-war nationalistic form to become a transnational movement. Matsui Yayori was known for her crucial role in suggesting ideas and amendments for the tribunal. However she also participated in various other transnational movements in Japan. She had realized that issues such as gender inequalities, development and violence were transnational ones. On this basis, she focused on the relation between Japan and Asia in particular. She criticized how Japanese society, which was full of idea of the principal of economy, growth centered economy development, had oppressed and exploited the people in Asia. Behind her activity, there was feminism. Matsui Yayori's movement was based on criticising how the Japanese society placed economy and development as a top priority and thus oppressed and exploited Asia and people who lived in Asia. Feminism was at the core of her movement. This study analyzes the meaning of Matsui Yayorii's feminism and her understanding of solidarity and symbiosis, which she believed were the fundamental factors in feminism. This study also analyzes her life and activities to show how she expanded transnational feminism to achieve solidarity and symbiosis. This study also analyzes her definition of Asia as her main space for transnational movements. The main methodologies of research are literature review and interview. Books I used are Matsui Yayori related books and Japanese women's movement books. To analyse her activity, I used thirty of her books including compilation and co-authorship; her news articles; news article about her; journals about her; and videos and DVDs with footage of her as analysis material. Research material in Korea and secondary resources from Japan in Japanese were used as literary material related to Women's movements. The 13 interviewees include her colleagues in women's movement; colleagues and juniors at the newspaper; and women activist who did not work with her but were influenced by her. The result is as followed. Matsui Yayori's transnational women's movement was based on "a difference in perspective" and differentiated itself from the Japanese society's trend of copying the West. It also criticized the West and Japan for following the West through field work in Asia. In this study, Matsui Yayori's transnational activism as a journalist and feminist are analyzed respectively. First of all, through analyzing Matsui Yayori's activity as a journalist, we can infer the following. When Matsui Yayori entered the news company she made her own efforts and strategy to secure her position in a male dominant group. In the 1970s, before she was influenced by feminism, her news articles were gender blind but after she was influenced by feminism she started to reveal gender perspectives actively in her articles. Matsui Yayori's writing style was different from the way other journalists looked upon society. In particular, Matsui Yayori criticized Japan's economic-focused paradigm of exploiting Asia in pursuit of a Western development model. She fought to change this through her articles in the newspaper and also in her movements. Her transnational movement pursued a change in this economic paradigm and included issues such as environmental pollution, women and children rights, environmental issues and developmental issues. Also, her experience as a correspondent in Singapore enabled her to have new stance for Western and Japanese society. Movement strategies that analyzed the field before fighting against discrimination and oppression was not used widely in Japanese women's movements of the 80s and 90s. Even after retirement, she utilized her experience as a journalist fully. Through the personal network he built when she was journalist, she formed solidarities with women activists throughout the world. She also used methods such as forming organizations that fit visible issues and supporting social minorities or fighting for them through those organizations. Besides such activities, she utilized her experience as a journalist and used the media and writing to educate and persuade people transnationally. She utilized her power as a newspaper journalist in her transnational movement. One of the results of such movements was the "Women's Court" of 2000. Lastly, Matsui Yayori was a leader and founder of various solidarities and organizations. Even when she was working at the newspaper and was uninvolved in any feminist movement or organization, she played the role of a social leader in social reform. Therefore, she demonstrated her leadership at various spots. Her leadership was a leadership that ran to victims at sympathized with them at the actual problem areas. It also formed transnational networks to solve those problems. Finally, it was demonstrated through weilding a POWER that was redefined in Feminism. The study above analyzes Matsui Yayori's various transnational women's movements as a feminist journalist and female activist during the era where Japan's women's movement was focused on nationalism. This study can be proposed as a solution to the transnational tasks we face in a westernized global society and a paradigm that focuses on the economy. Within Women's movement history, there are many women activists who have fought at various points, and their various movement strategies. The movement strategies of senior activists like Matsui Yayori will guide us when we initiate complicated women's movements intertwined with gender, class and ethnicity. Therefore, through this study I hope that many other senior feminists are brought to light in the future. Although the movement strategy of Matsui Yayori was analyzed through a study of her life in this study, an in-depth study of her respective movements, organizations or solidarities was not completed. This is my next task.