중국 합원式 전통민가 구성요소의 현대 도시주택 도입원칙 및 설계방법 연구

Abstract

Artin Heidegger thinks that human existence staying on earth for a short time emerges as habitation and argues that a root of human existence is closely connected with the act of living. The act of living appeared and existed at the same time with the beginning of human civilization and the ideal type of habitation have inevitably changed according to the development of human civilization. That is, an authentic house is a house that is created by the needs of human ways of living. Starting from the purpose of satisfying requirements for living of humans, Chinese traditional folk houses have been developed based on the nature and the adaptation to the natural conditions. Chinese traditional folk houses have this characteristic and culture. For the past five thousand years, Chinese traditional houses have developed this type of habitation with various experiences and attempts to combining nature-oriented view of nature with architecture. This provides a comfortable and pleasant space of living appropriate for Chinese people. However, with the social base of mass production, a design of contemporary Chinese Modern Urban Housing do not inherit the spirit of humanism of traditional houses, do not absorb the advantages of construction of traditional folk house and only emphasis the act of living and functions such as sleep, communication, studying, working and chores in the box-shaped houses. This type of house does not absorb the culture of Chinese traditional folk houses that have 5 thousands years history, does not form the Chinese like culture of living like the past and becomes distant with the central status in the world cultural area in terms of habitation. It does not find the direction. Thus, developing contemporary city houses that have tradition and modernity at the same time is the developmental direction needed for the future. To develop Chinese traditional folk houses culture and type of house appropriate for today, principles and methods for a plan are needed because a direction should be found and applied easily. We should know tradition to maintain it and today to improve it. For this purpose, the author starts this research to deeply analyze and research the principles and ways to apply tradition to today. Chapter 2 chooses Siheyuan symbolizing Chinese traditional folk houses that have traditional view of nature centered on universality of traditional houses and go down to today as a subject of study. In chapter 3, to research the ways of construction of Siheyuan in detail, the author analyzes and organizes the characteristics and principles of constituents of Siheyuan with data from documents, Internet and field study focused on Siheyuan of northern part of China, Huizho folk house in southern part of China, Bosukcun of Hubei Province and Hongcun of Anhui Province in terms of 2 aspects: individual house and village. Based on these, characteristics of humanism of constituents of traditional houses are drawn and advantages are found. Also, background to explain the needs for succession and development of tradition is described. Subsequently, chapter 4 dealt with the analysis of these principles and ways. As I mentioned before, like the act of living and type of living are closely connected with the culture of a generation and the culture is influenced by today’s view toward the world, the culture of living in today’s city is changed by the influence of specific cultural ideology or view toward the world. In this background, houses of today’s city is losing traditional spirit and facing some problem with it. To improve this phenomenon, a direction for development is described through the analysis of Siheyuan, a traditional house. Also, researches on the constituents of Siheyuan have continued since long ago. Which introduction stage the results of these researches are actually reached at and what ways they apply are described through the analysis of existing cases. Through it, the ways and principles to introduce the constituents of siheyuan in today’s city houses by finding pros and cons of existing cases and comparing principles and ways of traditional constituents simultaneously. In conclusion, modern principles and ways to introduce the constituents of traditional houses for creating Chinese modern city houses and inheriting traditional cultures are generally described and further research should be followed because what is not applied and what should be improved are left.;Martin Heidegger는 이 땅에서 잠깐 머물다 가는 인간의 존재가 주거로 나타난다고 생각하며 인간존재의 근원이 거주활동과 긴밀한 관계를 맺고 있다고 주장하였다. 거주의 행위는 인류문명의 시작과 동시에 존재하고 탄생했으며, 거주의 이상적인 형태도 필연적으로 인류문명의 발전을 따라 변화한다. 즉 인간 생활방식의 요구에 따라 창조되는 주택이 진정한 주택인 것이다. 인간의 거주요구를 만족시키려는 목적으로 시작하여 자연과 자연조건에 순응하고자 하는 것을 기초로 중국 전통민가는 발전해 왔다. 중국 전통민가는 이런 성격과 문화를 갖고 있다. 5천년을 거쳐서 중국 전통민가는 자연을 중심으로 하는 자연관을 건축에 접목하고자 다양한 경험과 시도를 통해서 주거유형이 발전해왔다. 이는 중국인에게 맞는 편하고 쾌적한 삶의 공간을 제공하였다. 그런데, 국제화 대량생산의 사회기반에서 현대 중국 도시주택의 설계는 전통민가의 휴머니즘의 정신을 계승하지 못하고, 전통민가 구성의 장점도 흡수하지 못하며 오직 ‘박스’형 주택공간에서수면, 커뮤니케이션, 학습, 일, 주방 등 단일 거주행위와 사용기능만 강조하고 있다. 이러한 주택은 5천 년의 역사를 가진 중국전통 민가문화를 흡수하지 못하며 과거와 같이 중국다운 주거문화를 형성하지 못하고 세계 주거문화권에서 자리하였던 중요한 자리에서 멀어지고 있다. 방향성을 찾지 못하고 있는것이다. 따라서 전통을 살리면서 현대성을 갖는 현대 도시주택을 발전시키는 것은 미래에도 필요한 주택의 발전방향이다. 현대에 적합한 중국식 주거문화 및 주택유형을 발전시키려면 계획의 원칙과 방법을 있어야한다. 쉽게 방향을 찾고 적용할 수 있어야 하기 때문이다. 전통을 살리려면 전통을 알아야하고, 현대를 보완하려면 현대도 알아야한다. 이런 목적에서 저자는 전통을 현대에 도입시키는 원칙과 방법에 대해 깊게 분석하고 연구하고자 본 연구를 시작하였다. 2장은 중국 전통민가의 발전과정을 전통민가의 보편성을 중심으로 전통의 자연관이 잘 드러나 지금까지도 이어지는 중국 전통민가문화의 상징인 합원주택을 주 연구대상으로 선정하였다. 3장에서 저자는 합원주택의 구성방식을 더 섬세하게 연구하기위해 주택개체와 마을의 2가지 측면으로 중국 북쪽지역의 사합원, 남쪽지역의 휘주민가, 후베이 성 보석촌과 안휘성 홍촌을 위주로 문헌, 인터넷, 답사한 자료를 통해 합원식 전통민가의 구성요소의 특징과 원리를 분석하고 정리하였다. 이를 바탕으로 전통민가구성요소의 휴머니즘의 특성을 도출하고 장점을 찾아 낸 것이며, 전통을 계승하고 발전시켜야 할 필요성에 대해 설명하고 계승하기 위한 기초적인 배경도 기술하였다. 이어서 이런 원칙과 방법에 대한 분석은 주로 4장에서 다뤘다. 앞에 언급한 것과 같이 거주행위와 거주방식은 한시대의 문화와 긴밀한 관계를 가지며 문화도 이시대의 세계관의 영향을 받는 것처럼 현대도시사회에서도 특정한 문화이념 혹은 세계관의 영향을 받아서 거주문화가 변화 한 것이라고 생각한다. 이런 배경에 있어서 현대 도시주택은 전통성을 잃어버리게 되고, 문제도 나타나고 있다. 이런 현상을 개선하기위해 합원식 전통민가 분석을 통하여 즉 개선방향을 설명을 하였다. 또한 합원식 전통민가 구성요소에 대한 연구가 오래전부터 이루어지고 있다. 이러한 연구의 결과가 실제로는 어떠한 도입 단계에 와 있는 지, 어떤 도입방법을 적용하고 있는지에 대해 기존 적용 사례의 분석을 통하여 설명하였다. 이를 통해서 기존사례의 장담 점을 찾아서 동시에 전통구성요소의 원칙과 방법을 비교하며 현대 도시주택에서 합원식전통민가 구성요소의 도입방법 및 원칙에 대해서 분석하고 제안하였다. 마지막 결론에서 중국 현대 신도시주택의 탄생과 전통문화의 계승을 위해서 전통민가 구성요소의 현대적 도입원칙과 방법 총괄적으로 설명하고 아직 적용하지 못하거나 더 보완해야 할 부분이 있기 때문에 앞으로도 지속적으로 향후연구를 진행되어야 할 분야라고 생각한다.