F. X. Kroetz의 신사실주의 희곡 연구

Abstract

Franz Xaver Kroetz는 '신사실주의'에 입각한 '비판적 민중극'을 계승한 대표적인 작가이다. 그는 극작가로서 수많은 작품을 이미 남기고 있지만, 아직도 계속해서 왕성한 창작을 하고 있기 때문에 그에 대한 연구나 평가는 일정한 체계를 갖추지 못하고 있다. 그러나 Kroetz 작품을 관통하는 큰 줄기를 말할 수 있다면 그것은 '신사실주의'와 '민중극'이라 할 것이다. 1920년대에 호르바트와 플라이써 등의 선구적 작가들이 주도했던 비판적 민중극은 그 당시에는 제대로 평가받지 못하다가 60년대 후반에 와서야 Kroetz를 위시한 젊은 작가들에 의해 새로이 평가되어 르네상스를 맞게 되었으며, 이러한 흐름은 신사실주의라 불리워졌다. 본 논문에서는 Kroetz 창작의 토대라 할 수 있는 신사실주의를 민중극과 연관해 다루었다. 전반적인 신사실주의의 특징과 언어의 문제 등을 포괄적으로 논의해 보았고, 호르바트와 플라이써의 모범이 젊은 신사실주의 작가들에게 어떠한 영향을 미쳤는지도 살펴보았다. 이와 같이 전반적인 신사실주의의 개념과 특징을 바탕으로 이것이 Kroetz의 작품에서는 어떻게 발전되었는지를 연구했다. 특별히 「얼치기, Nicht Fisch nicht Fleisch」(1981) 이전까지의 발전단계를 3단계로 분류했고 「얼치기」를 또 하나의 새로운 단계로 설정함으로써, 전체적으로 4단계에 이르는 발전과정을 살펴보았다. Kroetz는 제 1단계에서 호르바트와 플라이써를 모범으로 '동정의 비극'을 추구하다가 이의 한계를 깨닫고 '브레히트를 수용'하게 되며, 제3단계에서는 이 두 단계를 '종합'하는 변증법적 발전과정을 밟고 있다. 또한 이에 머물지 않고 최근작품「얼치기」에 와서는 부분적으로 표현주의적 요소를 보여줌과 동시에 작품을 열려진 결말로 이끌어감으로써 새로운 Kroetz의 모습을 보여주고 있다. 먼저 이 작품의 테마를 분석함으로써, Kroetz에게 일관성있게 계속 되어온 섹스, 낙태, 남녀역할, 노동, 이데올로기, 문명과 기술의 진보에 대한 문제가 여기서도 복합적으로 대두되고 있음을 밝혀 보았다. 언어에 있어서는 Kroetz가 항상 사용하는 '바이에른 방언'의 특징을 살펴보았다. 또한 Kroetz의 새로운 시도가 나타난 3막6장과 3막7장을 중심으로 '표현주의적 요소'를 분석했고 '열려진 세계'를 지향하는 그의 세계관적 변화가 작품에 어떻게 구현되었는지에 대해서도 살펴보았다. 이렇게 Kroetz의 작품들을 그 토대 -신사실주의와 민중극- 에서부터 시작하여 특징적인 시도가 있을 때마다 그것을 한 단계씩으로 나누어 논의했다. 그러나 이 모든 특별한 실험과 시도에도 불구하고 Kroetz 작품의 토대는 여전히 신사실주의와 민중극을 떠나 생각할 수 없음을 확인했다.;In den 20er Jahren versuchte neben N.Fleiβer vor allem 0¨.v.Horva´th, dem Volksstu¨ck in Besinnug auf die urspru¨ngliche, politische Funktion neue Inhalte zu geben. An dieses kritische Volksstu¨ck knu¨pft seit Mitte der 60er Jahre eine Gruppe junger Autoren an, die sich bewuβt als Nachfolger von Horva´th und Fleiβer versteht: zu ihr za¨hlt man Sperr, Fassbinder, Kroetz, Bauer, Turrini usw. Sie haben sich um eine Erneuerung des realistischen Volksstu¨cks bemu¨ht. F.X.Kroetz(geb.1946) ist representativer Dramatiker dieses 'neuen Realismus'. Diese Arbeit behandelt zwei Problemkreise, na¨mlich erstens die Volksstu¨cke von Kroetz, seinen neuen Realismus und seine dialektische Entwicklung und zweitens die Charaktere des 'neuen Kroetz' in dem Stu¨ck ＜Nicht Fisch nicht Fleisch＞(1981). In dem der Einleitung folgenden 2.Kapitel habe ich den Hintergund und den Charakter des neuen Realismus im Zusammenhang mit dem Volksstu¨ck erkla¨rt. Dabei werden nicht nur Einflu¨sse von Horva´th und Fleiβer, sondern auch das Sprachprohlem, das von zentraler Bedeutung fu¨r den neuen Realismus ist, behandelt. Im 3.Kapitel habe ich die Kroetz' Stu¨cke vor ＜Nicht Fisch nicht Fleisch＞ in drei Entwicklungsphasen gegliedert. In der ersten Phase seiner Prodiktion(1968-1971), die von ＜Wildwechsel＞ bis ＜Wunschkonzert＞ reicht, zeigt sich seine intensive Bescha¨ftigung besonders mit Form und Funktionen der Sprache. Und diese Stu¨cke fordern den Zuschauer nicht dazu auf, Analysen vorzunehmen, sondern sie fordern dazu auf, Mitleid zu haben. Hier versucht Kroetz 'Mitleidsdramatik' und seine Stu¨cke zeigen Neigungen des 'beschreibenden Realismus' und des 'radikalen Realismus'. In der zweiten Phase(1972-1973) stellt er fest, daβ die Fleiβer-Horva´th-Dramaturgie ihre Grenze hat und daβ er u¨ber diese Grenze vorstoβen muβ. Er tritt der DKP bei(1972) und nimmt die Brecht-Dramaturgie auf. Nach den Stu¨cken des Mitleids(1.Phase) und denen der Agitation(2.Phase) versucht er in der dritten Phase die Synthese von realistischer Genauigkeit und Kommunistischer Zuversicht. Im 4.kapitel habe ich den DKP-Austritt von Kroetz(1981) und die Verwandlung seines politischen Verhaltens behandelt, und dann ＜Nicht Fisch nicht Fleisch＞(1981) analysiert. Dieses Stu¨ck markiert eine neue Phase. Im ersten Abschnitt hahe ich die Themen (Sexualita¨t, Abtreibung, Geschlechterrollen/Arbeit, Ideologie, technologischer Fortschritt) behandelt. Im zweiten Abschnitt analysierte ich die Eigentu¨mlichkeiten des Dialekts in den Dramen Kroetz' und die Vorbemerkungen, die Kroetz' Denken u¨ber die Sprache zeigt. Im dritten Abschnitt habe ich expressionistische Elements in ＜Nicht Fisch nicht Fleisch＞ behandelt. Nach langsam leisem Beginn in vertraut realistischen Stil ha¨uft Kroetz Ku¨hne Bilder, beschleunigt die Sprachbewegung durch Anruf und Schrei, treibt die Handlung ins Groteske und in ra¨tselhafte Vision(besonders in der vorletzten Szene, Ⅲ.6). Mit dieser Bu¨hnenmetaphorik, mit dunkel assoziativen Bildern und mit ekstatischer Sprache sucht Kroetz in seinem Traumspiel aus der Wirklichkeit bewuβt die Na¨he zum Surrealismus und Expressionismus. Im vierten Abschnitt habe ich die letzte Szene(Ⅲ.7) analysiert. kroetz versagt sich hier einen positiven Schluβ und nimmt einen offenen Schluβ auf. Es gibt keine Lo¨sungsvorschla¨ge zu den vorgenannten Themen, ho¨chstens etwas negative Ausblicke. Zur Zeit mo¨chte Kroetz autobiographisch und weltoffen schreiben. In ＜Nicht Fisch nicht Fleisch＞ gelingt ihm "die Mauser zum welttheatertu¨chtigen Dramatiker" (G.Scholz). Aber, trotz aller neuen Versuche schreibt Kroetz immer mit konkreten Stoffen, und ihm ist die Vorliebe fu¨r das realistische Stu¨ck geblieben. Deswegen ko¨nnte man sich auch in der Zukunft Kroetz ohne die Tradition des neuen Realismus nicht vorstellen.