W. Borchert의 「Drauβen vor der Tuer」에 나타난 전쟁 귀향자의 갈등 문제

Abstract

Wolfgang Borchert war achtzehn Jahre alt, als der 2. Welt Krieg ausbrach, vierundzwanzig, als er zu Ende war. Krieg und Kerker hatten seine Gesundheit zersto‥rt. Er starb am 20. November 1947, 26 Jahre alt. Zwei Jahre waren ihm zum Schreiben geblieben. Das Ho‥rspiel bzw. Drama 「Drauβen vor der Tu‥r, 1946」 ist ein sogenanntes Zeit - und Gegenwartsstu‥ck, und es handelt von den Problemen und Einordnungsschwierigkeiten eines Heimkerhrers aus den Jahre 1945/6. Wolfgang Borchert stellt in diesem Stu‥ck den Konflikt zwischen den aus dem verlorenen Krieg zuru‥ckkehrenden Soldaten und der Nachkriegsgesellschaft dar. Er verdeutlicht dabei die Sichtweise der Kriegsheimkehrer und weist kritisch auf die Ma‥ngel der bestehenden Gesellschaft und ihrer Mitglieder hin. In diesem Drama ist Hauptfigur Beckmann in ihrer Situation "Drauβen vor der Tu‥r" sehr verzweifelt. Auch empfindet er sehr tief ein Schuldgefu‥hl fu‥r die 11 Toten. Die Situation "Drauβen vor der Tu‥r" und Beckmanns Schuldgefu‥hl bedeuten das sta‥ndiges Schwanken eines Menschen zwischen der Sehnsucht nach dem Tode und dem starken Wunsch, neu zu beginnen. Trotz der verzweifelten Situation und des Schuldgefu‥hls versucht er die Anpassung an die Nachkriegsgesellschaft. Aber in der Nachkriesgsgesellschaft gibt es viel Unrecht, und das fordert Widerspruch. Auch sind ihre Mitglieder gleigu‥ltig, unfreundlich und egozentrisch. So kommt Beckmann endlos in konflikt und schwankt am Scheideweg von Tod und Leben. Am Ende versucht er die U‥berwindung des Konflikts. So sucht er Gott auf und du‥rstet nach Tod. Aber hier gibt es keine Lo‥sung, sondern nur die u‥ber den Zwiespalt und ins Nichts geschriene Frage. Von auβen, von Gott und von der Welt kommt ihm kein Rat, und der Monologist schlechthin handelt in seinem Bewuβtsein ab, was ihm in der Welt zu meistern nicht gegeben ist. Er ist eben kein Wilbelm Meister, der sich am Ende zu bescheiden vermag und sich in den Gegebenheiten einrichtet. Vor diesen Zerreiβproben gibt es keine harmonisierence Lebenskunst, keine freundliche Verschmelzung der Widerspru‥che zwischen Ich und Welt, Subjekt und Wirklichkeit. Aber das stu‥ck ist Frage, ist Porvokation, kein nihilistisches Manifest, weil Beckmanns Nein Protest gegen Nachkriegsgesellschaft und ihre Mitglieder ist. Auch ist es Voraussetzung fur eine neue Ordnung, ein neues Grundgesetz und eine positive Lebensanschauung. Deshalb lebt er gerade in dem Augenblick, wo er an der Grenze eines inneren Zusammenbruchs aufgrund seiner verzweifelnden Angst und Einsamkeit zu stehen scheint wo er die letzte Frage in das Universum schleudert, frei und bereit, Gutes zu tun. Beckmann geho‥rt ganz dem Leben an, ist Scho‥pfer eines neuen Lebens, das aus der Bewuβtwerdung der Freiheit entspringt.;W. Borchert(1921~1947)의 유일한 희곡 「Drauβen vor der Tu¨r, 1946」은 이른바 전후시대를 반영한 시대적 작품이다. 그래서 전후 당시 전장에서 들어온 귀향병의 문제와 그 귀향병이 겪는 사회적응의 어려움을 다루고 있다. 그러나 이 작품의 의도는 거기에만 국한되어 없는 것이 아니라, 한 시대의 문제, 그 시대상황의 단순한 제시를 넘어서서 융화될 수 없는 패러독스와 극렬한 갈등문제를 다루는데 그 참된 의도를 두고 있다. 이 작품의 주인공인 귀향병 Beckmann이 처한 상황은 문 밖의 상황이다. 즉 전후사회와의 조화로운 삶을 이끌어 나가려는 노력을 하기 전에 이미 그 사회와 구성원들로부터 소외되어 있는 절망적이고 암울한 상황이다. 또한 Beckmann 자신은 전쟁 중에 일어난 11병의 사망자에 대한 깊은 죄의식에서 벗어나지 못하고 늘 환영(幻影)과 환청(幻聽)에 시달리고 있다. 이렇듯 문 밖의 상황과 Beckmann의 죄의식으로 특징지워지는 외적요인과 내적요인은, Beckmann이 이미 질서를 잡은 전후사회에 아무런 저항감 없이 적응과 융화를 하지 못하고 끝없는 절망과 공허를 느끼면서 죽음에 대한 동경과 새로이 생을 시작할 수 있다는 희망사이에서 끊임없는 갈등을 일으킬 거라는 전제를 던져준다. 자기 자신이 처한 절망적 현실상황과 깊은 죄의식에도 불구하고 전후 공동체사회와 적응을 함으로써 조화로운 삶을 이끌어 나가려고 노력하는 Beckmann은 자신을 그 사회의 요구와 인습에 따라 적응시키지 못한 채 끊임없는 갈등을 일으키며 삶과 죽음사이를 방황한다. 결국 자신의 갈등문제를 극복하려고 시도를 하지만 어떠한 구원이나 해결책을 얻지 못한 채 분열과 무(無)를 향해 울부짖는 Backmann의 처절한 물음만이 남는다. 끝없는 물음과 부정(否定)만이 남은 채 끝나는 이 작품은 논쟁점이며 자극이지, 결코 허무주의적 선언은 아니다. 왜냐하면 Backmann의 부정(否定)은 전후사회와 구성원들에 대한 저항이다. 다시 말해 이러한 문제는 전후라는 위기시대에 생기는 필연적인 것으로서, 기존하는 것에 대한 일체의 반대와 새로운 질서와 가치관, 그리고 긍정적인 인생좌표의 정립을 위한 전제이며, 보다 나은 미래의 가능성을 제시하기 위한 전제라는 점에 그 의의와 가치가 있는 것이다.