S. Beckett의 작품에 나타난 요나콤플렉스 分析

Abstract

Samuel Beckett의 작품들은 모두 서로 닮아 있으며 뚜렷한 일관성을 지니고 있다. 무엇보다도 주인공들이 무의식적으로 한결 같은 욕망을 드러내고 있다는 점에서 더욱 그러하다. 이 욕망은 G. Bachelard가 요나 콤플렉스라 부르는 것으로 어머니 자궁속의 편안함, 보호받고 있다는데 대한 강렬한 환희를 지칭한다. 본 연구의 목적은 Beckett의 대표적 소설인 Molloy를 중심으로 Beckett의 인물들이 품고 있는 욕망의 뿌리를 더듬어 보고, 그것이 요나 콤플렉스의 근거가 되고 있는 성경의 Jonas의 행적에 비추어 어떻게 해석될 수 있는가를 살펴보는데 있다. Ⅱ장에서는 자궁안 세계에서 추방당한 Jonas가 잃어버린 낙원에 대한 향수 때문에 현실세계에 적응하지 못한 채 불안만을 느끼며 자신을 방어해 보려는 노력을 살펴 보았다. Ⅲ장에서는 Jonas가 끊임없이 어머니의 자궁과도 같은 공간을 찾아서 바다, 숲, 동굴, 도랑, 정원, 방, 노없는 배라는 공간들을 이동하며 어머니와 一體感을 희구하는 모습을 살펴 보았다. Ⅳ장에서는 Jonas의 상징적인 죽음을 통한 부활에의 의지를 살펴봄으로써 요나 콤플렉스가 삼킴의 콤플렉스일 뿐 아니라 토함의 콤플렉스로까지 이어질 수 있는 가능성을 타진해 보았다.;Tous les he´ros beckettiens re´ve｀lent inconsciemment le me＾me de´sir de retourner a｀ la me｀re. Ils ne peuvent s'arracher a｀ l'heureuse situation ou｀ ils se trouvaient dans le sein maternel, et, leur vie durant, ils gardent la pre´tention d'e＾tre nourris par quelqu'un d'autre. G. Bachelard a appele´ ce de´sir le complexe de Jonas d'apre｀s l'histoire de Jonas dans la Bible. On peut re´sumer cette histoire en trois e´tapes. 1. Jonas fut jete´ dans la mer au cours d'une tempe＾te. 2. Un grand poissonengloutit Jonas, et il y demeura trois jours et trois nuits. 3. Enfin, Jonas fut vomi sur la terre ferme. Dans les oeuvres de Beckett aussi, surtout dans Molloy nous pouvons constater trois e´tapes semblables. 1. Chasse´ de quelque part, ou｀ il e´tait bien, le personnage cherche a｀ re´inte´grer cet espace en vain. 2. Il improvise ou construit patiemment l'enveloppe ou｀ il sera aussi a｀ l'aise que dans l'oeuf qu'il vient de quitter. 3. Il fait des efforts pour renai＾tre. Donc pour analyser ce complexe de Jonas, nous avons divise´ notre recherche en trois parties. Dans la premie｀re partie, nous avons observe´ que, l'Expulse´ de l'ute´rus, Molley no pouvait s'habituer a｀ ce monde inquie´tant a｀ cause de la nostalgie du paradis perdu, qui faisait de lui un vieux foetus. Dans la deuxie｀me partie, nous avons analyse´ de de´placement de Molloy dans les diffe´rents espaces comme l'ute´rus, par exemple, la mer, la fore＾t, la caverne, le fosse´, le jardin, la chambre et l'esquif sans rames. Il erre sans cesse a｀ la recherche de sa me｀re, mais en vain. La troisie｀me partie est consacre´e a｀ montrer que le complexe do Jonas n'est pas seulement le coinplexe d'engloutissement, mais aussi celui de vomissement. Molloy, a｀ travers la mort symbolique et par sa propre douleur, essaye de nai＾tre ve´ritablement. Il s'agit de la naissance de l'esprit (pas celle du corps), de l'accouchement de soi par soi (pas celui de sa me｀re). Mais ce sera re´alise´ seulement quand prendra fin l'accumulation de langage qui fait de nous ce que nous sommes; car, pour le personnage beckettien, l'acte de parole signifie la somme d'efforts et de douleurs accompagnant ne´cessairement la re-naissance. En effet, pour Beckett, parler est l'unique moyen de progresser vers sa propre identite´. A la fin de l'analyse, nous nous trouvons devant le proble｀me de la recherche du moi et aussi celui du langage auquel beaucoup de critiques s'inte´ressent.