바울의 인의론과 구원사

Abstract

본 논문의 목적은 로마서 9 - 11장의 주석을 통하여 바울 사상에 대한 인의론과 구원사의 관계를 규명하는 데 있다. 오늘날 로마서 9 - 11장의 문제는 여전히 인의론과 구원사 사이의 관계문제이다. 이 본문의 해석사를 보면 인의론적 해석과 구원사적 해석의 두 주류를 발견하게 되며, 인의론적 이해와 구원사적 이해와의 양자택일의 문제로 논의되어 왔다. 그러나 이 연구는 인의론과 구원사는 서로 분리될 수 없으며, 오히려 인의론이 구원사의 중심인 반면, 구원사는 인의의 전 세계적 차원이 됨을 규명하고 있다. 제Ⅰ장에서는 바울의 중심사상에 대하여 인의론을 주장하는 학자들과 구원사를 주장하는 학자들의 논전을 비교 검토하였다. 제Ⅱ장에서는 바울과 이스라엘의 관계와 로마서 9 - 11장의 위치에 대한 논의를 통하여 로마서 9 - 11장의 신학적 자리를 고찰하였다. 제Ⅲ장에서는 로마서 9 - 11장에 나타난 인의론을 고찰하였다. 본문에 대한 주석연구를 통하여 하나님의 선택의 경륜과 하나님의 의 개념 분석과 함께 남은자 사상을 고찰하였다. 제Ⅳ장에서는 로마서 9 - 11장에 나타난 구원사를 논술한 후 제Ⅴ장에서는 인의론과 구원사의 관계를 규명하는 시도를 하였다. 이상의 검토 과정을 통하여, 결론에서는 인의론과 구원사가 서로 대치되는 역할은 불가능하며, 인의론과 구원사는 서로 연속되어 있음을 제시하였다. 인의론은 구원사의 중심이며, 구원사가 인의의 역사적 깊이를 이루며, 우주적인 차원을 가짐을 논증하였다.;The purpose of this thesis is to investigate the relation of the doctrine of justification and salvation history on paul's thought, by means of the exegesis of Romans 9-11. Today, the basic question of understanding in Romans 9-11 is still that of the relation between the doctrine of justification and salvation history. Exposition thus far is reduced to absurdity if an alternative is present here. The thesis describes that justification and salvation history belong together, justification is the center of salvation history, salvation history is the worldwide dimension of this righteousness. The 1st chaplet reviews the point of dispute for the interpretation of Romans 9-11 and concludes that of the theologians who emphasize the doctrine of justification and salvation history. The 2nd chapter deals with theological place of Romans 9-11. It concludes the relation of Paul and Israel. The 3rd chapter describes the doctrine of justification in Romans 9-11. It investigates God's choice and righteousness and the remnant. The 4th chapter presents salvation history in Romans 9-11. The 5th chapter discusses the relation of the doctrine of justification and salvation history. Presented in conclusion is impossible to play off justification and salvation history against one another, they belong together since justification is the key to salvation history, just as salvation history forms the historical depth and cosmic breadth of the event of justification.