미혼여성의 결혼 준비 교육과정에 대한 연구

Abstract

The purpose of this thesis is to critically analyse the curriculum of the "Wedding Preparation Programs" in Korean churches from the feminist view point and to seek for the new directions for the program. For this purpose, in Chapter Ⅱ, I studied three topics: traditional understanding of wedding in christian theology, current status and understanding of wedding in modern Korean society and feminist theological understanding of wedding. In the research of wedding in Korean society, I focused on the relation between social unstability and changes in marriage and divorce rate. From the feminist theological perspective, and opposing traditional understanding of marriage, I suggested using Russell's concept of Partnership that all human beings are created equal by God. In Chapter Ⅲ, I examined and analysed "Wedding Preparation Programs" in churches and social organizations and found that main contents of the programs are for sustaining male centered patriarchal culture. In Chapter Ⅳ, I criticized male-centered prejudices in bible interpretation, emphasis on woman's charity, prejudices in traditional gender role, and deification of the marriage system. As the results of the analyses and critiques of former chapters, I searched for some directions for wedding preparation programs for unmarried women. In understanding marriage, it must be stressed that woman as well as man is also a holistic being created according to the image of God, so I suggested a program based on Partnership. This is for husband and wife to lead their family life with sound division of gender role and equal community consciousness. In part of sexuality, in order to overcome sexual repression of woman and dual and contradictory sex moral, I proposed holistic understanding of sexuality which enables women to understand human relationship from the relation with God, and helps them build positive attitudes toward sexuality. Through this study, it is proposed that the most important thing in wedding preparation program is that each woman must take responsibility in building positive self identity and initiatives in family and society life. The purpose of this thesis is to critically analyse the curriculum of the "Wedding Preparation Programs" in Korean churches from the program. For this purpose, in Chapter Ⅱ, I studied three topics: traditional understanding of wedding in christian theology, current status and understanding of wedding in modern Korean society and feminist theological understanding of wedding. In the research of wedding in Korean society, I focused on the relation between social unstability and changes in marriage and divorce rate. From the feminist theological perspective, and opposing traditional understanding of marriage, I suggested using Russell's concept of Partnership that all human beings are created equall by God. In Chapter Ⅲ, I examined and analysed "Wedding Preparation Programs" in churches and social organizations and found that main contents of the programs are for sustaining male centered patriarchal culture. In Chapter Ⅳ, I criticized male-centered prejudices in bible interpretation, emphasis on woman's charity, prejudices in traditional gender role, and deification of the marriage system. As the results of the analyses and critiques of former chapters, I searched for some directions for wedding preparation programs for unmarried women. In understanding marriage, it must be stressed that woman as well as man is also a holistic being created according to the image of God, so I suggested a program based on Partnership. This is for husband and wife to lead their family life with sound division of gender role and equal community consciousness. In part of sexuality, in order to overcome sexual repression of woman and dual and contradictory sex moral, I proposed holistic understanding of sexuality which enables women to understand human relationship from the relation with God, and helps them build positive attitudes toward sexuality. Through this study, I proposed that the most important thing in wedding preparation program is that each woman must take responsibility in buiding positive self identity and initiatives in family and society life.;본 논문의 목적은 현재 한국교회에서 행해지고 있는 결혼준비교육과정에서 다루어지는 교육내용에 대해 여성주의적 관점에서 비판적으로 분석하고, 미혼여성을 위한 결혼준비교육과정의 새로운 방향을 모색하고자 하는 것이다. 이를 위해 Ⅱ장에서는 한국사회의 결혼의 현황과 이해, 전통적인 기독교신학의 결혼이해, 그리고 여성 신학적인 이해로 나누어 연구하였다. 현대 사회에서는 결혼에 대한 인식이 급격히 변화하고 있으며, 이혼율도 증가하고 있다. 전통적인 기독교의 결혼이해에 따르면 결혼의 목적은 남녀간의 연합과 창조, 출산, 교육, 봉사의 개념으로 이해된다. 이러한 전통적인 이해에서 나타나는 결혼관과 남녀간의 관계에 대한 이해를 여성신학적인 관점에서 비판하고, 남녀의 창조에 대한 이해와 결혼에 대한 이해를 여성신학적인 관점에서 제시하였다. Ⅲ장에서는 한국교회에서 실시되고 있는 결혼준비교육프로그램과 각 기관의 준비교육내용을 조사하여 결혼준비교육과정의 내용을 분석하였다. 교육과정에 있어서 실제적으로 미혼여성들을 위해 적합하고 필요한 내용도 있었으나, 주된 교육내용이 남성중심의 가부장제 문화를 유지, 존속시키는 데 기여하는 내용들이었다. Ⅳ장에서는 현재 이루어지고 있는 결혼준비교육프로그램에 있어서 남성위주의 성서해석과 여성에게만 적용되는 순결교육내용, 남녀의 역할 이해에 따른 성 역할 고정관념 형성과 결혼제도에 대한 신성화 개념에 대한 비판적인 분석을 하였다. 이러한 분석과 비판에 근거하여 미혼여성에게 필요한 준비교육과정에 있어서 몇 가지 방향을 모색하였다. 결혼에 대한 이해에 있어서 남성과 마찬가지로 여성 또한 하나님의 형상으로서 지음 받은 온전한 인간으로 이해하고, 남녀간의 관계도 파트너쉽의 개념에 따른 교육내용을 제시하였다. 이것은 가정에서 남성과 여성의 성 역할 분담을 극복하고, 서로에게 평등한 공동체 의식을 가지고 살도록 하는 것이다. 또한, 성(sexuality)에 관한 문제에 있어서도 여성의 성적억압과 이중적인 성 윤리를 극복하기 위하여 남녀상호간의 관계성의 의미에서 보다 긍정적인 성 이해를 제시하였다. 한국교회의 미혼여성을 위한 결혼준비교육에 있어서 가장 중요한 것은 교육내용의 변화는 물론 여성들 각자가 긍정적인 자아정체감 형성과 가정에서나 사회에서의 주체의식을 가져야 한다는 것이다. 이러한 의식 변화를 위해서는 전통적인 결혼이해에서 벗어나 결혼과 남녀관계에 대한 여성신학적 이해를 근거로 한 교육이 필요하겠다.