월터 라우쉔부쉬의 기업 이해 연구

Abstract

본 논문은 월터 라우쉔부쉬(Walter Rauschenbusch)의 『사회질서의 기독교 화』(Christianizing the Social Order)에 나타난 기업 이해를 중심으로 기업의 본질에 대해 신학적으로 탐구한 연구이다. 본 논문은 라우쉔부쉬의 기업 이해를 최초의 기업신학 연구로 알려진 1980년대의 기업신학 연구보다 약 70 년 앞서는 ‘최초의 기업신학’으로 보고 있다. 라우쉔부쉬는 미국의 산업화와 경제발전이 빠르게 진행되던 19세기 후반에 서 20세기 초의 자본주의 경제질서를 고찰하는 과정에서 이때 생겨난 신생 경제 기관인 기업의 본질을 도출하였다. 라우쉔부쉬의 기업 이해에 나타난 기관으로서의 기업은 그가 기업을 “사 탄의 발명품”, “탐욕스러운 기계”라고 부른 데서 잘 나타나듯, 본질상 끝없이 이익을 추구하는 존재이다. 특히 당시의 초기 기업들은 제반 규제가 미흡했기 에 특권과 권력을 이용해 노동자, 소비자, 지역사회를 희생시키고 ‘불로이윤’ 을 축적했는데, 그는 기업의 이러한 모습을 하나님 나라의 생명, 아름다움, 사랑, 공공선을 희생시켜 기독교 정신에 위배된다고 본다. 그리고 기업에 대한 이러한 비판적 시각은 그의 사회복음 신학의 궁극적 지향점인 하나님 나라 관점에서 기업을 기독교화하기 위한 다양한 실천적 대안으로 발전된다. 한편, 본 논문은 21세기의 기업신학이 나아갈 방향을 찾는 연구이다. 본 논 문에서는 현대의 기업신학은 1세기 전에 라우쉔부쉬가 비판했지만 오늘날까 지 해결되지 못했거나 심지어 동일하게 반복 재연되고 있는 기업의 현재 문제들에 대해 응답하고, 또한 제4차 산업혁명기의 디지털 변화에 따른 기업의 새 로운 문제에 대해 예언자적 성찰 및 처방을 제시할 것을 논하고 있다. 그리고 이러한 의미에서 라우쉔부쉬의 기업 이해는 오늘날에도 여전히 유의미한 함의를 지니기에 현대의 기업 현실에 맞춰 다시금 심도 깊은 신학적 연구와 재해석이 필요하다고 주장한다. 또 본 논문은 한국적 상황에 맞는 한국적 기업신학의 정립을 제안하고 있다. 이를 위한 연구방법으로 첫째, 한국 기독교가 기 보유하고 있는 신학적 자원인 1970년대 도시산업선교 운동에 대한 면밀한 검토, 둘째, 비기독교 문명권인 한국 사회에서 종교와 무관하게 운영되는 기업을 신학적으로 연구하기 위해 기독교 시민사회적 접근을 취해 기독교인과 비기독교인 모두와 소통 가능 한 언어를 사용하고, 기업의 다양한 문제들을 해결하는 실천적 대안을 제시할 것을 제안하고 있다. ;The purpose of this thesis is to study Walter Rauschenbusch’s understanding of the corporation shown in his book titled Christianizing the Social Order to identify the nature of the corporation from a theological point of view. The author of this thesis views his understanding of the corporation as the first theological approach to the corporation, in that this was about 70 years ahead of the late-1980s theological study on the corporation which was formerly known as the first theology of the corporation. As a Christian theologian, Rauschenbusch analyzed the economic system of his times during the late 19th and early 20th centuries when the rapid industrialization and economic development took place in the United States. As a result of the extensive analysis, he presented a theological insight into the nature of the corporation which started to emerge at that time as an offspring of the capitalistic system. As an institution, the corporation was created and existed to endlessly seek profits, which can be most highlighted in Rauschenbusch calling it “Satan’s invention” or “covetous machine”. With little regulatory control at that time, many corporations in their early stages gained “unearned profits” without productive labor at the expense of others including laborers, consumers and the community, and without their willing consent by the monopoly of privilege and power. He saw that these corporations invaded God’s country to turn against the life, the beauty, the love and the common good. His negative view of the corporation has developed to come up with a list of practical steps aimed to Christianize the unregenerate economic order. Meanwhile, this paper is to study the directions for a theology of the corporation in the 21st century. The author suggests that a theology of the corporation in the modern society has a two-track task of solving the existing problems which Rauschenbusch criticized a century ago, but repeatedly re-enacted in the current work environment, as well as responding to the newly emerging problems as the result of rapid digital changes in the Fourth Industrial Revolution movement. Amid the mounting tension between the current and future problems, Rauschenbusch’s insightful understanding of the corporation still has a meaningful implication and requires in-depth reinterpretation to suit today's corporate environment. The author also suggests that we have a task of founding a Korean-style theology of the corporation. To this end, it is suggested that Korea’s Urban Industrial Missionary movement be examined more closely. Considering the work environment in Korea which has little common with Christianity, it is also advised that a Korean-style theology of the corporation take a careful civic-society perspective, using an easily comprehensible language for both of Christians and non-Christians and, more importantly, coming up with practical steps to solve the corporate-related problems.