J. S. 바흐의 패러디, 모방인가 재창조인가

Abstract

본 논문의 목적은 기존의 곡 선율을 인용하여 새롭게 작곡하는 방법인 패러디(parody)가 바흐(Johann Sebastian Bach, 1685~1750)의 칸타타에서 어떤 방식으로 이루어졌는지 그 과정을 분석하여, 바흐의 경우 패러디가 단순히 모방인지 아니면 재창조인지를 밝히는 것이다. 특히 바흐의 칸타타가 세속에서 종교 즉, 다른 장르로 패러디 될 때 기능의 변화에 따라 가사가 변경되어 궁극적으로 원곡의 구조에 어떤 음악적인 변화가 생겼는지 분석해 봄으로써 바흐의 패러디 기법의 특징들을 도출해내고자 한다. 따라서 본 논문은 먼저 패러디에 대한 사전적 정의와 기본 개념에 대해 살펴보고, 관습적으로 행해진 바로크 시대 패러디의 특징과 르네상스 시대 작곡가 및 동시대의 작곡가들의 패러디들을 바흐의 패러디 현상과 비교해 본다. 이는 바흐의 패러디의 독창성을 그 전 시대 또는 당시의 다른 작곡가들과 비교 분석하여 어떤 다른 점들이 있었는지 밝히기 위함이다. 따라서 이 논문에서는 바흐의 대표적인 패러디의 예로 BWV 30a <즐거운 비더라우여> (Angenehmes Wiederau, 1737)와 BWV 30 <기뻐하라, 속죄 받은 무리들이여> (Freue dich, erlöste Schar, 1738)를 선택하여 바흐 패러디의 독창성을 살펴보았다. 이 칸타타를 선택한 이유는 시기적으로 패러디의 음악적 변화의 양상을 잘 반영하는 라이프치히 후기 작품이며, 악곡 분석에서는 일부가 아니라 전체가 패러디 된 작품으로, 이는 바로크 시기의 패러디 특징을 잘 보여주기 때문이다. 칸타타 사이에서 가사의 변화를 보기 위하여 세속에서 종교로 패러디 된 경우를 중심으로 살펴보았는데, 이는 패러디의 가사 변화의 양상이 뚜렷하게 드러나기 때문이다. 결론적으로 본 연구에서 택한 작품의 분석 범위는 ‘바흐의 후기 작품 중 악곡 전체가, 세속에서 종교칸타타로 패러디 된 경우’로 한정되었고, 본 연구자는 칸타타인 BWV 30a와 BWV 30을 제목, 작곡된 목적과 시기, 쓰임새, 구조, 악장의 수, 그리고 다른 작품과의 연관성 여부 등의 여러 측면에서 분석해 볼 때 두 곡은 철저하게 다른 곡으로 분류할 수 있다고 주장하고자 한다. 즉 바흐의 칸타타에서 패러디는 단순한 모방이 아니라 재창조이다.; The purpose of this study is to understand J S Bach’s use of parody techniques in his cantatas, focusing on two works based on the same tune but for contrasting occasions. One is secular cantata BWV 30a (Angenehmes Wiederau, 1737) and the other one is sacred cantata BWV 30 (Freue dich, erlöste Schar, 1738). By comparing these two works, I ascertain Bach’s unique approaches to parody procedures. Parody techniques have been common practice among many composers of Baroque era, especially among prolific composers such as A. Vivaldi, G. F. Handel, and J. S. Bach. However, J. S. Bach’s parody technique is considered to be different from others as he recreate the piece from the one he quote, though some argued that he merely imitate the original works. In this theses, I will first define the meaning and its use of parody in historical context. Some typical examples of parody in composers of Baroque era will also be briefly discussed. Then Bach’s parody was compared with other parodies of the Renaissance composers and contemporary Baroque composers. The aim of the comparison is to find distinctive originality of Bach’s parody technique. In this study, I analyze two representative cantatas to demonstrate Bach’s parody procedures. They are BWV 30a and BWV 30. After analyzing Cantata BWV 30a and BWV 30 in terms of title, purpose, date of composition, usage, structure, number of movement, and the relationship with other works, I strongly believe that the two Cantata should be considered as two different works, that is recreation, not a mere imitation of the original work, even though BWV 30 was actually known as a parodied work from BWV 30a.