高麗時代 瓷枕(瓷器베개) 硏究

Abstract

The ja-chim(瓷枕, porcelain pillow) is a term used to describe a pillow made of porcelain, which has been a popular form of ceramic in China and more broadly the East Asian region. Within the Korean peninsula, ja-chims have been most widely created during the Goryeo period, and it can be discovered that particular forms of ja-chims were favored, showing the existence of a particular historical context for such preferences. The ja-chim is also the only existing real material among Goryeo beddings, which serves as important archaeological evidence that contributes to further articulating the history of beddings. Thus, this thesis intends to provide a comprehensive analysis, focusing on different factors such as the various purposes and usages, inferences derived from the point of excavation, the mold shape and patterns, and the periodization of when the celadon were created. Ja-chims were manufactured most actively in China, which was first produced for practical uses during the Sui Dynasty(隋代), and became more widely used during the Tang Dynasty(唐代). Especially ja-chims during the Tang(唐代) period were manufactured using a slab building method(板狀) so that the ceramic would be empty on the inside, and designed perforated holes (透孔) in order to prevent the explosion of the ceramic when baked, which later on became the basic and most widely used manufacturing process of such ceramic in East Asia. Shifting to the Song and Jin Dynasty(宋 · 金代), a wide range of forms and shapes become extensively prevalent in the ceramic kiln sites across the whole region of China including the centers Cizhou-yao(磁州窯) and Jingdezhen-yao(景德鎭窯). In addition to practical purposes, Ja-chims were also consumed as tomb furnishings, serving a primary use to prop up the head of the corpse, as well as an important symbolic role as a burial good indicating the class and rank of the tomb and its deceased owner. As such, the roots of ja-chim’s popularity rest in its ability to satisfy a diverse range of tastes from various classes. For instance, ja-chims were not only considered a simple summer bedding, but also substituted the medicinal pillow(藥枕) because of its material, porcelain, which is highly efficient in cooling down one’s head. Furthermore, poetry, prose, or scenes from ancient literature(故事) were carved into ja-chims, which appealed to the upper class such as the literary scholars(文人), many of whom placed it in the study room or on tables as ornaments to appreciate. Many different patterns such as seagulls or child characters were also carved into the ceramic, which appears to have been chosen as wedding gifts or presents, therefore regarded as various luxury goods. Such ja-chims with a wide range of usage were produced most actively in the form of rectangular(長方形, jang-bang-hyung), oval(橢圓形, ta-won-hyung ), and various objects(象形, sang-hyung) shapes during the Song and Jin period(宋 · 金代), and it is assumed that the inflow of these various designs into the Korean peninsula has also influenced the production of such celadon produced during the period of Goryeo dynasty. However, although these ja-chims manufactured in Goryeo show its influence from Song and Jin(宋 · 金代), they show many differences in its detailed designs. Especially, the rectangular-shaped(長方形, jang-bang-hyung) forms, which constitute 85 percent of the entire portion of Goryeo ja-chims, not only simply contain but also emphasize the perforated holes(透孔) on both sides, which show a clear distinction from those produced in China. It is assumed that the wide popularity of Shen Ji Ji’s novel “Zhen Zhongji”(枕中記) has attributed to the preference of this particular model. Imported into Goryeo in the late 11 century, it is possible to observe that the ja-chim depicted in this novel contains a hole on each side, which is similar to the Goryeo rectangular-shaped(長方形, jang-bang-hyung) ja-chim, which serves a special function. In addition, from observing celadons created later than the mid-Goryeo dyansty, we may also discover that the upper literary class such as Lee Gyu-bo composed as well as enjoyed poems making frequent use of the specific phrases that appear in the novel. Hence, the form of Goryeo’s rectangular-shaped(長方形, jang-bang-hyung) ja-chim closely matches the description of such in the novel, which has emphasized the decorative ways the perforated holes(透孔) were designed, unlike those of China. From Lee Gyu-bo’s “Noc Ja Chim(綠瓷枕)”, in which its main theme is the ja-chim and also borrows specific words and phrases from the novel, it seems probable that the ja-chims were considered to be the gateway to an euphoric world, whereas also symbolically representing the frail nature of wealth and honor, as depicted in the novel. It is probable that this naturally led to the preference of ja-chims that have perforated holes(透孔) on each side. While examining the characteristics of the excavated Goryeo ja-chims, we may observe that none were excavated in the early production sites, and the earliest piece discovered is the white ja-chim discovered in Yongin Seo-ri, and fragmented pieces that are assumed to be a slob-shaped(板形) ja-chim, found in Gochang Yonggye-ri. These designs are similar to the Jingdezhen-yao(景德鎭窯)’s ja-chim created from the 11th century, thus is assumed that it has attempted to imitate China’s ja-chim. In addition, we may observe that the rectangular-shaped(長方形, jang-bang-hyung) ja-chim has been excavated at the Gangjin Yongun-ri’s stratum II, Buan Yucheon-ri and many of the manufacturing sites throughout the Korean peninsula, in addition to historic sites such as Haeeumwon site, the Middle Castle of Ganghwado, as well as neighboring countries such as Japan and China, henceforth showing its consumption by a particular class for practical usages. Considering the different characteristics of the different historic sites in which various ceramic was excavated, it is possible to find that the Goryeo rectangular-shaped(長方形, jang-bang-hyung) ja-chims become smaller while the perforated holes(透孔) become larger over time. Goryeo Ja-chims are not only rectangular(長方形, jang-bang-hyung), but also can be found in oval(橢圓形, ta-won-hyung), and in the form of slob(板形, pan-hyung), cotton pillow(布枕形, po-chim-hyung). The rectangular(長方形, jang-bang-hyung) form which consists of 85 percent of the entire portion of ja-chims may be divided into a long rectangular-shaped (otherwise defined as rectangular form I) and short rectangular-shaped form (rectangular form II), in which many patterns such as patternless, intaligo, embossed, baek-hwa (白花), inlay, and open work methods are ornamented. In particular, mainly used patterns were intaglio and inlay work patterns in form I, whereas inlay and open work patterns were mainly used in form II. Among various methods, the popular methods used for specifically carving the perforated holes(透孔) were open work, inlay, and intaglio, in order of frequency. On the other hand, there are only eleven pieces of ceramic in total that are not rectangular, however these still follow the forms and shapes of China’s ja-chims, reflecting the unique esthetic sense and touch of Goryeo’s artisans. First, eight pan-shaped ja-chims have been found, in which apart from the basic piece excavated from Oryu-ri, a slob-shaped ja-chim discovered in Yongin Seo-ri, and the piece that has a single lion carved, discovered in Yonggyeri, five out of eight pieces of the ja-chims have two lions carved, in which its figure is similar to the patterns carved in other artifacts such as incense burners and water-droppers. Therefore it can be assumed that they have been created along the same lines, however two lions were carved in the process of incorporating the design into the pillow form. Two cotton-pillow shaped ja-chims have been discovered up to date, which resembles the shape of a pillow made of cotton hemp cloth, and flower patterns are carved on the sides of the celadon, which is analogous to the way the sides of the embroidered pillow are described in the “Xuānhwafengshi Gaolitujing”(宣和奉使高麗圖經) Regarding this evidence, it is possible to assume that its shape and patterns were influenced by the prominent cotton-pillows of the time. Lastly, only one piece of the last form - the oval-shaped(橢圓形, ta-won-hyung) ja-chim, has been discovered, in which no counterpart of its equivalent form is found in China. Nonetheless, it is possible to infer its period created to the 13th century, due to the fact that the open work method has been used to carve the sides makes the ja-chim comparable to the pieces excavated in Jingdezhen-yao(景德鎭窯) in the mid 12th century and Cizhou-yao(磁州窯) in the early 13th century, which has also been carved using the open work method. The resemblance of the patterns to the piece discovered from the Yongunri stratum 10 also adds to such evidence. In conclusion, it is possible to examine that all four forms of Goryeo ja-chims have been influenced by China, yet reflects the different inspirations from several types of pillows, composed of different materials. The Goryeo ja-chims may be largely divided into three periods by level of popularity: the first period, where ja-chims begin to be imported and produced in the 11th century and a unique molding formand design is formulate dduring the 12th century, the second period from the mid 12th century to 13th century in which the novel “ZhenZhongji”(枕中記) becomes immensely popular, in addition to ja-chims produced in China finding a new usage used for poetry and prose, and the third period after the 14th century, in which they continue to be consumed especially centered around ones that have used the open work method, which later influences the Buncheong ware pillow(粉靑沙器 枕) during the period of the Joseon dynasty. From this study, it is possible to observe the Goryeo ja-chims contain a total of five characteristics. First, they are manufactured under the direct influence of the Chinese ja-chims, yet retain a unique mold and shape. Second, they were recognized as special luxury goods by a particular elite class, such as literary scholars, who were influenced by the social and cultural norms of the time in which the exchange of literature and enjoyment of culture was prevalent. Third, contrary to preconceptions that the perforating holes(透孔) when creating the Goryeo ja-chim is simply a necessary part of the manufacturing process, the existence of these particular holes is a critical criterion that differentiate the different characteristics and period of when the ja-chim was created. Fourth, considering that the production of these ja-chims continued until the Joseon dynasty, influencing the Buncheong celadon and that a substantial amount of ja-chims were excavated in Japan, such evidence show how this form of celadon has been considered to be a representative form of ceramic in the Goryeo dynasty. Finally, the ja-chims are valuable in explaining not only the history of ceramic but also the history of culture and bedding, reconfirming the various impacts the creation of celadon in the Goryeo dynasty had on other people.;瓷枕은 瓷器材質의 베개를 의미하는 동아시아에서 유행한 도자 기종의 하나이다. 특히 국내에서는 고려시대에 집중 제작되었으며 많지 않은 수량 중에서도 특정 기형이 선호되어 고려만의 특수한 제작배경이 있었을 것으로 짐작된다. 따라서 본 논문은 이러한 사실에 착안하여 고려시대 자침의 제작 배경 · 출토 양상 · 조형 분석 및 시기 구분을 포괄하는 종합적인 연구를 시도하였다. 자침은 중국에서의 제작이 가장 활발했던 기물로, 河南省 安陽市에 소재한 隋 張盛墓의 출토 예(실용 자침을 본떠 만든 明器)에 근거하여, 隋代에 실생활용 침구로 등장한 것으로 판단된다. 唐代에는 板狀 성형된 透孔이 있는 자침이 생산되어 제작상의 용이성이 부각되었으며 실용구로서도 대량 생산된 것으로 보인다. 이후 宋 · 金代에 이르면 磁州窯와 景德鎭窯를 비롯한 중국 전역에 분포하는 요장에서 다양한 기형의 자침이 제작되었다. 소비지 유적의 출토 양상을 통해서도 중국 자침은 宋 ·金代에 가장 활발히 유통되었음이 확인된다. 한편 중국에서의 자침은 실용구 뿐 아니라 부장용구로도 적잖이 사용된 것으로 보이는데 宋 · 金代에는 특히 시신의 머리를 받치는 일차적인 용도 뿐 아니라 합장묘 내의 시신 혹은 묘장 간의 ‘위계 서열을 나타내는 표식적인 기물’로서도 활용된 것으로 보인다. 중국에서 이상과 같이 자침이 활발히 제작될 수 있었던 주된 요인은 소비의 측면에서 다양한 계층의 기호를 충족시켜주는 기물로 활용되었기 때문이다. 자침은 경질 침의 일종으로 원하는 형태로의 제작이 쉬웠던 기물이었으며, 자기재질이라는 특성 상 머리의 열을 식히는 효능이 있어 ‘여름용 침구’ 뿐 아니라 ‘藥枕’의 역할을 대체했다. 또한 詩文이나 故事의 한 장면이 표현되어 文人을 비롯한 상류 계층에게는 서재 혹은 탁자 위에 놓아두는 ‘玩賞物’의 역할을 하였으며, 혼수품 내지 답례품으로도 활용되는 등 다양한 용례가 반영된 ‘嗜好品’으로 취급되었던 것으로 보인다. 이러한 중국 자침은 宋 · 金代에 長方形, 橢圓形, 象形 등의 대표적인 기형들을 중심으로 발전하였으며 동시기 고려에도 유입되어 자침 제작에 직접적인 영향을 준 것으로 보인다. 고려시대 자침은 중국 자침의 영향 아래 제작되면서도 세부 조형에 있어서는 구분된다. 특히 고려시대에 가장 선호되었던 장방형 자침은 兩側에 透孔이 있으며 그 부분을 부각시켜 장식하는 양상이 두드러져 중국의 유사한 자침과는 차이를 보인다. 고려에서 이와 같은 조형이 집중 제작된 배경에는『枕中記』고사의 유행이 직접적인 영향을 미친것으로 추정된다. 자침이 등장하는『枕中記』는 11세기 후반 고려에 원문이 유입되었으며 12세기 중반을 기점으로 상류계층 사이에 이를 읽고 시문을 지어 향유하던 문화가 형성된 것으로 보인다. 더불어『枕中記』고사에 등장하는 자침은 양측에 구멍이 있어 실물 자침 중에서도 장방형 자침과 조형적으로 연결되어 이규보를 비롯한 소비층에게 해당 기형은 ‘이상적인 공간으로 가는 매개체’이자 ‘부귀영화의 덧없음’을 알려주는 소설 속 자침과 동일하게 인식되어 집중적으로 제작 · 소비된 것으로 보인다. 고려시대 자침은 초기 전축요계 요장에서는 출토된 바 없으며 용인 서리 Ⅲ기층에서 출토된 백자침 편들과 고창 용계리에서 출토된 판형 자침 추정 편이 최초의 예로 확인된다. 이 기형들은 경덕진요에서 11세기 중반 경에 생산된 일군의 자침과 유사하다는 점에서 고려시대 자침의 초기 형태라 할 수 있으며, 중국 자침을 모방하여 제작된 것으로 추정된다. 이후 대략 12세기 중반을 상한으로 하는 강진 용운리 Ⅱ층과 부안 유천리를 비롯한 전국의 요장 및 혜음원지 · 강화 중성을 포함하는 국내 유적지와 일본과 중국을 포함하는 국외 유적지의 다양한 생산 · 소비지에서 장방형 자침 편이 집중적으로 출토되었다. 따라서 고려시대 자침은 중기 이후 장방형 자침을 중심으로 생산되어 특정 계층을 대상으로 소비된 사실을 확인할 수 있었다. 대체적으로 유적지의 성격을 고려할 때 고려시대 장방형 자침은 시간이 흐를수록 기형이 작아지고 투공이 커지는 경향을 띤다. 유적출토품과 전세품을 포함하여 총 97점이 확인되는 고려시대 자침의 기형은 長方形, 版形, 橢圓形, 布枕形의 4가지가 확인된다. 이중 85%에 해당하는 기형은 양측에 투공이 있는 장방형 자침이며 나머지 기형은 11점이 확인된다. 완형으로 남아있는 장방형 자침의 조형을 분석한 결과, 긴 장방형의 I유형과 짧은 장방형의 Ⅱ유형으로 분류가 가능하였다.Ⅰ유형은 음각과 상감기법이 선호되었으며 Ⅱ유형은 상감과 투각기법이 주로 활용된 양상이 확인된다. 기법별로도 측면의 투공 장식이 음각 < 상감 < 투각기법 순으로 강조되고 있다. 이는 유적 출토 양상과도 결부되는 점으로 측면의 투공이 강조되는 순으로 유행 시기의 구분이 가능하였으며 Ⅰ · Ⅱ유형의 유행 시기적 선후관계도 확인되었다. 한편 판형 자침은 8점이 확인되는데 오류리에서 출수된 기본형과 용인 서리에서 출토된 파편 및 용계리에서 출토된 단사자형 자침 편 1점을 제외한 5점은 쌍사자형 자침이다. 초기 형태로는 용계리 출토품과 같은 단사자형이 제작된 것으로 추정되지만 고려 중기에는 쌍사자로 제작된 것으로 보인다. 이는 향로와 연적 등 타 기종의 사자象과 동일선상에서 제작되어 枕板을 얹히는 과정에서 쌍사자로 조합된 것으로 짐작된다. 포침형은 2점이 확인되는데 베로 제작된 침의 형태와 유사하다. 또한 양 측면에 花紋이 시문된 점이『宣和奉使高麗圖經』에 수록된 ‘繡枕’의 側面(마구리) 표현과 연결된다는 점에서 當代의 포침을 의식하여 제작된 예로 볼 수 있었다. 마지막 타원형 자침은 전세품 1점만이 확인되는데 측면이 투각되어있다는 점에서 12세기 중반 경덕진 호전요지와 13세기 초반 자주 관태요지에서 제작된 투각 자침과의 기형 비교가 가능하며, 용운리 10호 Ⅱ층에서 출토된 향로 편과 문양이 유사하다는 점에서 대략 13세기 초반 이후에 생산되었을 것으로 시기 추정이 가능하였다. 이상의 연구를 바탕으로 고려시대 자침은 유행 시기를 기준으로 중국 자침이 유입되어 제작이 시작된 11세기 후반부터 고려만의 조형이 조합되는 12세기 전반까지의 Ⅰ기,『枕中記』소설이 유행하여 고려시대 시문에 활용되는 시기이자 고려시대 장방형 자침을 중심으로 전형적인 자침들이 제작 · 소비된 12세기 중반부터 13세기까지의 Ⅱ기, 14세기 이후 투각 자침을 중심으로 지속적으로 소비되어 종국에는 분청사기 침의 제작으로 이어지는 Ⅲ기로 크게 구분이 가능하였다. 고려시대 자침의 의의는 총 다섯 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 중국 자침의 직접적인 영향 하에 제작된 기물이지만 각 기형 별로 고려만의 차별되는 조형을 지닌다. 둘째, 當代 문학의 교류와 향유문화의 영향 속에서 문인을 비롯한 특정계층에 의해 특별하게 인식된 기호품의 성격을 지닌다. 셋째, 지금까지 고려시대 자침의 투공은 단순한 제작공정의 하나로 인식되어 왔지만 자침의 성격과 시기를 구분할 수 있는 기준이 되는 중요한 조형임이 확인되었다. 넷째, 일본에서도 적지 않은 양이 출토되고 있으며 조선시대 분청사기로도 영향이 지속된 고려시대를 대표하는 기종이다. 마지막으로 도자사와 침구사 뿐 만 아니라 문학과도 관련된 기물로서 고려시대 청자 제작의 다양한 영향관계를 확인시켜준다는 점에서 중요한 자료적 가치를 지닌다. 이상 그동안 한국도자사학계에서 주목받지 못하였던 자침에 대한 새로운 시각을 제시하였다는 점에 본 연구의 의의를 두고자 한다.