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DC Field Value Language
dc.contributor.advisor권영걸-
dc.contributor.author유예상-
dc.creator유예상-
dc.date.accessioned2016-08-26T04:08:30Z-
dc.date.available2016-08-26T04:08:30Z-
dc.date.issued1993-
dc.identifier.otherOAK-000000018995-
dc.identifier.urihttps://dspace.ewha.ac.kr/handle/2015.oak/208470-
dc.identifier.urihttp://dcollection.ewha.ac.kr/jsp/common/DcLoOrgPer.jsp?sItemId=000000018995-
dc.description.abstractAfter the theory of relativity and the quantum mechanics of modern physics appeared, according as the limit of rational and objective reason of Europe is revealed, the interest on the Eastern ideas to take on the intuitional and subjective character is progressing. In the history of mankind thought, the modern timely situation to appear as the diverse form such as the conviction of Heisenberg that the most important development is made at the spot that two streams of Eastern ideas and modern physics meet and the theory of A. Toynbee that the civilization moves to the West which insists on the movement from Western civilization to oriental civilization is the situation to support this. And, reaching the modern times, in the vision to look at the things, the center movement to the dynamic insight of spirit history rather than the stationary observation of mode theory is being made. The change of value view gets to produce the change of modeling trend and society whole. Then, this is because the upper structure of value view and thought etc. suggests the goal and means about the lower structure which becomes the actual basis of phenomenon and offers the energy to make the expression campaign continue. Thus, the understanding about philosophy thought must be the basis of modeling action and construction action of human being. The goal of this study is to find out the principle of construction action and modeling action from Loa-tza which has the universal dimension of mankind to transcend the East and the West and which is the great thought and to unfold the space design on the basis of the actual philosophical principle. As for the Lao-tza thought, the value is being recognized, according to the approach to subjectivism. And, at the same time, it is being recognized anew as the modern thought about space concept by many people such as Cornelis van de yen and Frank Lloyd Wright etc. The study progresses as a part of offering the centripetal principle to the phenomenon world to diversify and of the direction suggestion for the application to space design, on the basis of the Lao-tza thought to suggest the origin human being, nature and world as the universal thought totranscend space time. To arrange the process by items is as follows: 1. To establish the goal and extent of study and to describe the method of study. 2. By examining the trend of civilization transfer based on the advent of modern physics from the West to the East and the possibility of contact of the East and the West to examine the value of modern new recognition of Lao-tza thought, and to study the basic concept of Lao-tza thought, and to study the basic concept of Lao-tza thought and the features of the outlook on the world and the outlook on the universe. 3. Though the recognition about space and the close examination about the relation between space and form in Lao-tza thought, to offer the basis of deduction of space feature, and to examine the general feature of space to look at from the monistic outlook on the world of the East. 4. To deduce the feature of space, by applying the features of the outlook on the world and the outlook on the universe of Lao-tza thought to space interpretation. Space as the organism of life: Organic arrangement of space. continuity of inside and outside space & Spatial life power based on the positive and negative. Individuality & Unification Nature: Making space body into each piece & Unification nature with whole. Relativity & complementarity: Relativity, complementarity and variability of the positive and negative. Harmony & balance: Harmony and balance between form and space, and between form and form. 5. By examining the connection nature of modern physics and Lao-tza thought and the connection nature of the features to be deduced from organismic construction theory, theory of construction space and Lao-tza thought, to try to find the similarity and difference. 6. To examine the features of Lao-tza thought to be found from the housing of Korea period and the housing of F.L. Wright, and to examine the Lao-tza thought applied to construction space. 7. In the stage of space design, the theme was established on the basis of the space to be deduced from the Lao-tza thought, and the design was unfolded by giving the space the ascendancy in the relation between space and form. Stage of the Establishment and Conceptualization of Design Motif: Establishing the individuality, unification nature, and complementarity of inside spaces. Stage of Image Collection and of the introduction of Design Element: Stage of image collection and sketch design motif. Stage of Deduction of Space Design of Conceptual Level: Deduction of space design of conceptual level by the modeling elements such as dot, line and area etc., on the basis of the conceptualization of design motif. Stage of Deduction of Space Design of Developmental Level: The stage to create the independent form by transforming, and developing analyzed above.;최근 현대물리학의 상대성이론과 양자역학이 등장한 이후 서구의 합리적, 객관적 사유의 한계가 드러남에 따라 직관적, 주관적 성격을 띤 동양사상에 대한 관심이 진일보 하고 있다. 人類思想史에 있어서 동양사상과 현대물리학의 두 줄기가 만나는 지점에서 가장 중요한 발전이 이루어진다는 하이젠베르그의 確信과 역사학자 토인비(A.Toynbee)의 西洋文明에서 東洋文明에로의 이동을 주장한 文明西遷設 등, 다양한 형태로 나타나는 현대의 時代的 狀況이 이를 뒷받침하고 있는 상황이다. 그리고 현대에 이르러 事物을 바라보는 시각에 있어 樣式論的인 靜態的 관찰보다 精神使的인 動態的 洞祭에로의 中心移動이 이루어지고 있다. 가치관의 변화는 조형사조 및 사회전반의 변화를 생산하게 되는데, 이는 가치관 및 사상 등의 上部構造가 現象의 實在的 基礎가 되는 下部構造에 대해 목표 및 수단을 제시하고, 표현운동을 지속시키는 에너지를 제공하기 때문이다. 따라서 哲學 思想에 대한 이해는 인간의 조형행위 및 건축행위의 기초가 되어야 한다. 본 연구에서는 東, 西를 초월한 인류의 보편적 차원을 갖고 있는 사상인 老子로부터 건축 및 조형행위의 원리를 발견하고, 실재적인 哲學的 원리의 기초 위에 공간디자인을 전개해감을 목적으로 한다. 노자사상은 현대물리학의 主觀主義에로의 접근에 따라 그 가치를 인정받고 있음과 동시에 코르넬리스 반 데벤(Cornelis Van de ven), 프랑크 로이드 라이트(Frank Lloyd Wright)등 많은 사람에 의해 공간개념에 대한 근대적 사상으로 재인식되고 있다. 時.空을 초월한 보편적 사상으로서, 인간 및 자연 세계에 대한 근원을 제시하는 노자사상의 기초위에서 다변화하는 現象世界에 求心的 원리를 제공하고 공간디자인에의 적용을 위한 방향제시의 일환으로 연구를 진행한다. 과정을 항목별로 정리하면 다음과 같다. 1. 연구의 목적과 범위를 설정하고 방법을 기술한다. 2. 현대물리학의 등장에 의한 서양에서 동양으로의 문명 이전의 추세와 동서양의 접촉 가능성을 살펴봄을 통해 노자사상의 현대적 재인식의 가치를 살펴보고 노자사상의 기본개념 世界觀, 宇宙觀의 특성을·고찰하여, 生命的 有機體로서의 世界, 個體性과 統一性, 相對性과 相補性, 力動的 均衡, 根源으로의 復歸 등의 특성을 인식한다. 3. 노자사상에서의 공간에 대한 인식과 공간과 형태의 관계에 대한 규명을 통하여 공간 특성 도출의 근거를 제공하고, 동양의 一元論的 세계관에서 바라본 공간의 일반적인 특성을 살펴본다. 4. 노자사상의 世界觀 및 우주관의 특성을 공간해석에 적용하여 공간의 특성을 도출해냈다. -生命的 有機體로서의 공간: 공간의 유기적 배열, 내.외공간의 연속성, 음양에 의한 공간의 생명력 -個體性의 統一性: 공간체의 낱개화, 전체와의 통일성 -相對性과 相補性: 음양의 상대성 및 상보성, 가변성 -調和와 均衡: 형태와 공간, 형태와 형태 사이에서의 조화와 균형 5. 현대물리학과 노자사상과의 연계성 및 유기론적 건축이론, 건축공간과 노자사상에서 도출되는 특성과의 연계성을 살펴봄으로써 유사점과 상이점을 찾아보고, 근.현대 건축이론에서 노자사상이 어떻게 적용되고 있는지에 대하여 고찰해본다. 6. 조선시대 주택 및 라이트(f. l. Wright)의 주택에서 발견되는 노자사상의 특성들에 대하여 살펴보고, 건축공간에 적용되어진 노자사상에 대하여 알아본다. 내.외부 공간과 공간, 공간과 형태, 형태와 형태 사이의 관계에서 발견되는 노자사상의 특성을 살펴본다. 7. 공간디자인 단계에서는 노자사상에서 도출되는 공간의 특성을 기초로하여 주제를 설정하고 공간과 형태와의 관계에서 공간을 우위에 놓고 디자인을 전개하였다. -디자인 모티브(Motif)설정 및 개념화 단계 : 내.외 공간의 연속성 개체성과 통일성, 상대성과 상보성을 모티브로 설정 -디자인 요소 도입단계 : 디자인 모티브에 따라 디자인 요소를 도입하는 단계 -개념적 Level의 공간디자인 도출단계: 디자인 모티브의 개념화에 의거해 점.선.면 등의 조형요소에 의해 개념적 Level의 공간디자인 도출 -구체적 Level의 공간디자인 도출단계 : 앞에서 분석한 형태요소를 변형, 왜곡, 발전시켜 독립적 형태를 창조하는 단계 노자사상의 세계관은 근본적으로 有機的이며, 이러한 특성은 공간디자인에 있어서도 그대로 적용가능하다. 본 연구는 노자사상이 物理世界에만 국한되는 것이 아니라, 정신적 영역과 無로 인식되어지는 공간에까지 적용가능하다는 입장에서 진행되며, 형태와 공간의 有機的 結合을 기초로 하지만 공간을 우위에 놓는 입장에서 진행되었다.-
dc.description.tableofcontents목차 = ⅰ 논문개요 = ⅸ Ⅰ. 서론 = 1 A. 연구의 배경 및 목적 = 1 B. 연구의 범위 및 방법 = 2 Ⅱ. 老子思想에 관한 이론적 고찰 = 4 A. 東.西洋 思想의 개괄적 비교 = 4 B. 老子思想의 기본개념 = 8 1. 無와 有 = 9 2. 道와 氣 = 11 3. 自然 = 16 C. 德과 창조정신 = 17 D. 老子의 世界觀과 宇宙觀의 특성 = 18 Ⅲ. 老子思想에서의 공간해석 = 21 A. 동.서양 공간의 개념 = 21 1. 西洋 哲學의 空間 = 22 2. 西洋의 物理空間 = 24 3. 東洋의 空間觀 = 25 B. 공간의 특성 = 27 1. 生命體로서의 空間 = 28 2. 시간을 포함하는 공간 = 30 3. 공간의 공간감 = 31 4. 공간과 형태 = 32 5. 공간의 分界 = 33 C. 老子思想에 있어서의 공간개념 = 35 1. 空間의 根源으로서의 道 = 35 2. 有機體로서의 공간 = 39 3. 건축공간의 분류 = 43 4. 건축공간의 無와 有 -공간과 형태와의 관계- = 46 D. 老子사상에서 도출되는 공간의 특성 = 48 1. 생명적 有機體로서의 공간 = 49 2. 個體性과 統一性 = 56 3. 相對性과 相補性 = 58 4. 調和와 均衡 (조화와 균형) = 60 E. 老子思想과 現代物理學 및 諸建築理論과의 연관성 = 63 1. 현대 물리학과의 연계성 = 63 2. 有機論的 建築理論과의 연계성 = 67 3. 건축공간론과의 연계성 = 72 Ⅳ. 건축공간에 투영된 노자사상 = 77 A. 내부공간과 외부공간 = 77 1. 조선시대 주택의 내.외부공간 = 78 2. 라이트의 주택의 내.외부공간 = 80 B. 공간과 형태 = 82 1. 조선시대 주택의 공간과 형태 = 82 2. 라이트의 주택의 공간과 형태 = 84 Ⅴ. 노자사상에서 도출된 공간특성의 실험적 적용 = 85 A. 디자인 모티브 설정 및 개념화 단계 = 86 B. 디자인 요소 도입 단계 = 88 C. 개념적 레벨의 공간 디자인 단계 = 94 D. 발전적 레벨의 공간 디자인 단계 = 100 Ⅵ. 결론 = 106 Ⅶ. 참고문헌 = 108 ABSTRACT = 111-
dc.formatapplication/pdf-
dc.format.extent5745245 bytes-
dc.languagekor-
dc.publisher이화여자대학교 산업미술대학원-
dc.subject노자사상-
dc.subject공간해석-
dc.subject실험적 적용-
dc.title노자사상적 관점에서의 공간해석과 실험적 적용에 관한 연구-
dc.typeMaster's Thesis-
dc.title.translated(A) STUDY ON SPACE INTERPRETATION AND ON THE EXPERIMENTAL APPLICATION FROM THE VIEWPOINT OF LAO-TZA THOUGHT-
dc.creator.othernameYuh, Ye Sang-
dc.format.pagexi, 115 p.-
dc.identifier.thesisdegreeMaster-
dc.identifier.major산업미술대학원 산업미술학과실내디자인전공-
dc.date.awarded1993. 8-
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디자인대학원 > 실내디자인전공 > Theses_Master
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