예레미야서를 통해본 예언자의 해방전통과 여성신학

Abstract

본 논문은 여성을 해방의 장으로 이끌기 위해서 성서를 어떻게 읽어야 하는지, 또한 성서가 어떠한 해방의 말씀을 전달하는 지에 관심을 갖고서, 예레미야서에 드러난 메세지를 통해서 여성해방을 위한 성서 재해석의 지평을 넓히고자 한다. 성서는 여성을 억압하는 수단으로 유용되어 왔다. 그러나 '해방'을 이룩하려는 예레미야서의 선포들은 여성을 해방의 장으로 나아가게 하는 전거가 된다고 본다. 제1장은 서론으로서 본 논문의 문제 제기와 연구 방법을 다룬다. 제2장은 성서에 대해 서로 상반된 입장에 서있는 크리스트(C.P.Christ)와 류터(R.R.Ruether)의 논쟁을 중심으로 봄으로써 성서가 여성을 해방하는 말씀이 된다는 의견을 밝히고자 한다. 제3장은 예레미야 7장과 30-31장의 주석을 통해 예레미야 선포가 주는 여성해방의 전거를 모색하고 있다. 즉 7장은 예레미야의 성전 설교로서 여성들에게는 지배권력에 대항해서 '비판의 시각'을 갖게 하며, 30-31장에서는 '위로'가 선포되어 있으므로 여성은 현재의 억압상황에 대해서 위로받고 해방을 맞게 될것이라는 구원의 말씀을 확증하게 된다. 제4장은 결론으로서 이상의 논술을 정리하면서 성서 재해석을 통해서 여성해방의 지평이 넓혀지길 바라며, 아울러 성서를 거부하는 여성해방의 이론과 성서를 긍정하는 여성해방의 이론간에 상호보완을 통해 '여성신학'이 체계적으로 정립되길 기대하며 본 논문을 맺고 있다.;This theis is an attempt to reinterpret on Jeremiah's message. (ch.7.30.31) Ch. 7 Jeremiah is called "Temple-Sermon" by the scholars. And the subtitle of ch.30-31 Jeremiah is "The Book of Consolation". The Temple-Sermon(Ch.7) shows the prophet in profound conflict with the dominant temple ideology on which state relied. Therefore Jeremiah proclaims a critique to the royal-temple ideology. And in the text of ch.30-31, Jeremiah affirms a comfortable hope for the people of Yahweh. As the people of Yahewh, women is given the liberating words through the Jeremiah's critique and comfort. Jeremiah's message is a frame of reference for women's situation today. As an introdution, chapter 1 sets forth a main issue of this thesis and a methodology for it. Chpter 2 is made up a dispute between Carol P.Christ and Rosemary R.Ruether under the perspective of the Bible. Chpter 3 tries to provide that Jeremiah's message is a frame of reference for the women through commentary in ch. 7.30.31 Jeremiah. In conclusion, it is expected that women read a frame of reference for women's liberation by Jeremiah's message.