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dc.description.abstract"The Rightousness of God" in Paul is a very essential modif for the understanding of Paul's Doctrine of Justification and his whole theology. Though many scholars have striven to understand "the rightousness of God" in Paul, any common interpretation has not yet reached. Thus, I intend to examine the interpretations of four major interpreters and evaluate the adequacy of their interpretations based on exegetical study of Romans 1-3. As results of these studies, on the one hand, I expect to be able to get to the better understanding of "the rightousness of God" in Paul. On the other hand, I expect to be able to indicate the most balanced interpretation among various interpretations. In Chapter Ⅰ, discussing the purpose of my study, I will suggest methods and bounds for my study. In Chapter Ⅱ, section 1, I will do critical examinations of the interpretations represented by four major scholars of "the rightousness of God" in Paul. Then I will turn to the exegetical studies of the text within the whole context of Romans. Through these examinations I expect to be able to get to the better understanding of "the rightousness of God" in Paul and make clear whose interpretation is more adequate. In the last Chapter, I will summarize the results of my endeavored study on the subject.;바울의 "하나님의 義" ( δικαιοσυ'νη θεου^ ) 개념은 바울의 인의론 및 바울신학을 이해하는데 결정적으로 중요한 개념이다. 이러한 바울의 "하나님의 義" 개념에 대해 이제까지 많은 학자들이 해석적 노력을 기울였으나, 일치된 합의점에 이르지 못했다. 그러므로 본 연구는 바울의 "하나님의 義" 개념에 대한 대표적 해석들을 비판적으로 살펴 본 후, "하나님의 義" 개념이 나타난 로마서 1 - 3장 본문의 주석적 작업을 통해 여러 해석의 타당성 여부를 검토할 것이다. 그 결과로서, 바울이 "하나님의 義" 용어로 뜻한 바에 대한 바른 이해에 접근하며, 동시에 諸 학자들의 해석의 타당성을 규명하고자 한다. Ⅰ장에서는 문제제기 및 목적, 연구 방법 및 범위를 밝힐 것이다. Ⅱ장 1절에서는 바울의 "하나님의 義" 개념에 대한 대표적 해석자들의 해석을 검토할 것이다. 2절에서는 본문의 주석적 작업을 통해 여러 해석의 타당성을 검토하며 "하나님의 義" 개념에 대한 바른 이해에 도달하고자 한다. Ⅲ장에서는 연구의 결과가 결론적으로 밝혀질 것이다.-
dc.description.tableofcontents목차 = ⅲ 논문개요 = ⅳ Ⅰ. 서론 = 1 1. 문제 제기 및 목적 = 1 2. 연구 방법 및 범위 = 5 Ⅱ. 바울의 διΚαοσυνη θεΟυ^ 개념에 관한 연구 = 8 1. διΚαοσυνη θεΟυ^에 관한 諸 해석 = 8 1) 불트만(R. Bultmann)과 콘첼만(H. Conzelmann) : 인간학적 義 = 13 2) 케제만(E. Ka¨semann)과 슈툴막허(P. Stuhlmacher) : 하나님의 주권 = 18 2 . διΚαοσυνη θεΟυ^에 대한 주석적 고찰 = 31 1) 구원의 능력으로서의 διΚαοσυνη θεΟυ^ = 31 a. 로마서 1:16,17의 주석적 고찰 = 31 2) διΚαοσυνη θεΟυ^의 계시의 필연성 = 41 a. 로마서 1:18-3:20의 주석적 고찰 = 42 3) 계약 신실성으로서의 "하나님의 義" = 51 a. 로마서 3:3-5의 주석적 고찰 = 51 4) 신앙의 義 로서의 "하나님의 義" = 56 a. 로마서 3:21-26의 주석적 고찰 = 57 Ⅲ. 결론 = 66 참고문헌 = 71 ABSTRACT = 75-
dc.format.extent2208112 bytes-
dc.publisher이화여자대학교 대학원-
dc.subject하나님의 의-
dc.title바울의 "하나님의 義" 개념에 관한 연구-
dc.typeMaster's Thesis-
dc.title.subtitle로마서1-3장을 중심으로-
dc.title.translated(A) Study on "The Rightousness of God" in Paul-
dc.creator.othernameKim, Mee-ran-
dc.format.pageiv, 76 p.-
dc.identifier.major대학원 기독교학과- 2-
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일반대학원 > 기독교학과 > Theses_Master
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