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Schiller의 美學的 관점에서 본 Maria Stuart

Title
Schiller의 美學的 관점에서 본 Maria Stuart
Other Titles
"Maria Stuart" unter dem Aspekt von Schillers Ästhetik
Authors
박희경
Issue Date
1980
Department/Major
대학원 독어독문학과
Publisher
이화여자대학교 대학원
Degree
Master
Advisors
양혜숙
Abstract
感性과 理性을 所持한 二元的 存在인 人間의 문제를 藝術을 통해서 美學的으로 해결하려고 노력한 Schiller의 고전주의 절정기에 발표된 歷史劇 "Maria Stuart"는 그의 美學理論에 근거를 두고 묘사된 작품이다. Maria Stuart는 아름답고 매혹적인 여인으로서 남편살해에 이를 정도로 다혈질적인 면을 지니고 있으며 또한 정치적, 종교적으로도 확고한 위치에 서 있는 女人이다. 이러한 Maria의 二重星을 16C의 문필가들은 작품화하기 시작했으며 아울러 범유럽적인 소재가 되었다. Maria가 처형되기 前 3일간의 狀況을 묘사하고 있는 作品 "Maria Stuart"는 카톨릭 신도인 스코틀랜트 여왕 Maria가 남편살해에 공모하였다는 혐의를 받고 신교인 英國으로 도망해 오자 영국의 여왕 Elisabeth는 자기보다 왕위서열이 높고 또 종교적으로도 다르며 사랑의 戀敵인 Maria를 謀叛罪로 감금시켰다. 이에 Maria는 모반이라는 罪 앞에서 자기의 無罪를 합법적으로 밝히려고 하며 삶이라는 자연의 본능 속에서 구원의 희망을 안타깝게 기다리고 있다. 그러나 한편 그녀는 과거의 남편살해에 대한 동조자로써 괴로움의 그늘 속에서 시달리고 있다. 드디어 Leicester백작의 주선으로 이루어진 두 여왕의 相逢 속에서 Maria는 Elisabeth에게 모욕을 당하고 인간 본연의 激情으로 부터 결국 삶의 충동을 뛰어 넘게 된다. 그녀는 고통의 극한 상황 속에서 의지를 가지고 죽음을 택함으로써 자연의 본능을 극복하여 도덕적인 인간으로 精華되고 變容되어서 절대적인 天上의 자유를 획득하게 되는 것이다. 그래서 그녀가 택한 죽음은 Schiller가 의미하는 자유로 연결되며 결국 Maria는 자기의 운명을 결정할 수 있는 능동적인 인간으로써 죽음을 앞에 두고도 정연한 모습을 갖고 있는 품위를 지니게 되고 더 나아가 숭고함을 보여주고 있다. 그래서 Schiller는 고통 속에 있는 한 인간이 자유의지를 가지고 그 고통을 극복하여 품위를 지니게 되고 더 나아가 숭고함까지 획득하게 되는 모습을 묘사함으로써 그의 미학과 비극론을 작품 "Maria Stuart"에서 實現化하려고 했다.;Schiller ist beru"hmt als Dichter, der unermu"dlich gearbeitet hat, um das Problem des dualistischen Menschen durch Kunst a"sthetisch zu lo"sen. Sein Werk "Maria Stuart", das auf seine A"sthetik und seine Trago"dientheorie begru"ndet ist, zeigt einen Ho"hepunkt deutscher Klassik. Maria ist scho"n und verfu"hrerisch, dazu besitzt sie einerseits die bis zum Gattenmord reichende Leidenschaftlichkeit, anderseits eine politische und konfessionelle Beharrlichkeit. Diese ihre beiden Hauptzu"gen begann schon die Publizistik und Literatur des 16. Jahrhunderts zu behandeln. In diesem Sinn ist das Bild Marias ein Stoff der gemeineuropa"ischen Literatur geworden. Schiller behandelt in s seinem St?ck die letzten drei Tage vor ihrer Hinrichtung. Maria, katholische Ko"nigin Schottlands flieht nach England im Verdacht des Gattenmords stehend. Dort wird sie von Elisabeth, protestantische Ko"nigin Englands ins Gefa"ngnis geworfen, unter dem Vorwand Maria habe die Absicht sie zu to"ten. Der Grund: Maria ist die Rivalien Elisabeths im Kampf um die Gunst Leicesters und gleichzeitig die erste Anwa"rterin auf den Thron. Maria versucht sich zu retten, indem sie Elisabeth ihre Unschuld rechtfertigt. Einerseits hofft sie auf Rettung durch diese Begegnung, jedoch leidet sie im Stillen noch immer unter dem Schatten des. Gattenmords. In der Begegnung, die endlich durch Leicesters Hilfe zustande kommt, wird sie eher von Elisabeth so beleidigt, daB sie in dem Augenblick plo"tzlich innere Wandlung erfa"hrt. Die Wandlung des Inneren befreiet sie aber vom Pathos des Lebenstriebes und ihren Willen zum Leben, was bei Schiller den Sieg der Idee u"ber das Gefu"hl bedeutet. Durch die erlittenen Situationen gela"utert, wa"hlt sie mit eigenem Willen den Tod. Dadurch erscheint sie als ein moralisch gela"uterter und verkla"rter Mensch, der zuletzt absolute himmelische Freiheit gewann; um diese Freiheit besitzen zu ko"nnen, soll der Mensch sta"ndig Trieb und Gefu"hl u"berwinden, und die ho"here Stufe der Moralita"t erreichen versuchen. Im Augenblick ihres Todes zeigt die Gestalt Maria W?rde und ferner das Erhabene. Im Drama "Maria Stuart" versucht Schiller seine Theorie des ?sthetik zu praktizieren, indem er einon leidenden Menschen wie Maria darstellt, welcher die Qualen des menschlichen Lebens ?berwindet und durch die innere Freiheit W?rde und ferner das Erhabene gewinnt.
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