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dc.contributor.author임국진-
dc.creator임국진-
dc.date.accessioned2016-08-26T11:08:26Z-
dc.date.available2016-08-26T11:08:26Z-
dc.date.issued1967-
dc.identifier.otherOAK-000000057937-
dc.identifier.urihttps://dspace.ewha.ac.kr/handle/2015.oak/203339-
dc.identifier.urihttp://dcollection.ewha.ac.kr/jsp/common/DcLoOrgPer.jsp?sItemId=000000057937-
dc.description.abstractNous avons ?tudi? la composition technique chez Racine. Racine luim?me a d?fini ? propos de son id?al dramatique dans la Premi?re Pr?face de Britannicus: "Une action simple, charg?e de peu de mati?re, telle que doit ?tre une action qui se passe en un jour, et, s'avan□ant par degr?s vers sa fin, n'est soutenu que par les int?r?ts, les sentiments et les passions des personnages". Ainsi la simplicit? de l'action pla?t beaucoup ? Racine dans ses trag?dies. Pour cela Racine a illustr? les formes du triangle compos? ou les formes du carr? sur le plan de la composition de la trag?die. De l? vient la simplicit? racinienne. Dans la formule g?n?rale de la trag?die, il s'agit de mettre le tragique, non dans l'opposition entre deux personnage, non pas m?me dans les conflits entre les hommes contre des puissances des Dieux irr?els, mais dans le caract?re lui-m?me d'un seul personnage. Pour ainsi dire la trag?die est la drame du caract?re d'un seul h?ros qui finit par perdre ? travers plusieurs ?v?nements. Chez Racine, Athalie, sa derni?re trag?die, nous a seulement montr? cette tendance-l?. Dans les trag?dies raciniennes, nous trouvons rarement les porsonnages, accabl?s par le destin, sans force pour lutter contre des puissances surhumaines qui causent leur perte, comme si nous le voyions dans les trag?dies antiques. Il nous semble que cette fatalit? est venue surtout, chez Racine, de la force des passions. Dans un ouvrage, De la Litt?rature, un passage de Mme de Sta?l l'atteste: "Racine, en imitant les Grecs dans quel-ques-uns de ses pi?ces, explique par des raisons tir?es des passions humaines, les forfaits command?s par les dieux; il place un d?veloppement moral ? c?t? de la puissance du fatalisme". Les passions de l'amour et de l'ambition ?taient pour les h?ros un ?l?ment des puissances mortelles. Done la trag?die racinienne est un spectacle du drame int?rieur et psychologique. Par eons?qucnt Raeine nous para?t comme un psychologue. Sur ce point il a inaugur? povr ainsi dire un genre nouveau, o? se montre la forme medrne du tragique. Raeine a risqu? sur le th??tre fran□ais un amour dans le genre grec, un amour qu'il faut attribuer ? la vengeance des dieux, Mais combien on voit n?anmoins dans le m?me sujet la diff?rence des moeurs! Euripide aurati pu faire dire ? Ph?dre: Ce n'et rlus une ardeur dans mes veines cach?es; c'est V?nus tour enti?r? ? sa proie attach?e. Cepenant jamais un Grec n'aurait trouv? ce vers de Racine. Ils ne se verront plus; ils s'aimeront toujours. Voil? comment Racine a reconstitu? les trag?dies grecques en trag?aie hummine. Il a bien m?rit? d'avoir peint le caract?re et la psycholgie de l'homme authenticite'.-
dc.description.tableofcontentsINTRODUCTION = 2 CHAPITRE PREMIER = 4 LA TENDANCE DANS LES PREMIERES TRAGEDIES = 4 A. Le type de la ligne droite. = 4 B. Le type du simple triangle. = 7 CHAPITRE DEUX = 14 L'ACHEMINEMENT VERS LA MATURITE = 14 CHAPITRE TROIS = 27 LA MATURITE DE LA TRAGEDIE RACINIENNE = 27 CONCLUSION = 53 BIBLIOGRAPHIE = 55 TABLE DES MATIERES = 56-
dc.formatapplication/pdf-
dc.format.extent2052131 bytes-
dc.languagefre-
dc.publisher이화여자대학교 대학원-
dc.titleLA COMPOSITION TECHNIQUE CHEZ RACINE-
dc.typeMaster's Thesis-
dc.format.page55 p.-
dc.identifier.thesisdegreeMaster-
dc.identifier.major대학원 불어불문학과-
dc.date.awarded1967. 2-
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일반대학원 > 불어불문학과 > Theses_Master
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