LA METHODE CRITIQUE de SAINTE-BEUVE

Abstract

L'esprit critique est de sa nature facile, insinuant, mobile et compre'hensif. C'est une grande et limpide rivie`re qui serpente et se de'roule autour des rochers, des forteresses, des coteaux tapisse's de vignobles et des valle'es touffues qui bordent ses rivent Tandis que chacun de ces objets du paysa ge reste fixe en son lieu et s'inquie`te peu des autres, que la tour fe'odale de'daigne le vallon, et que le vallon ignore le coteau, la rivie`re va de connae'tre et de visiter ces sites varie's, elle le prend dans une barque; elle le porte sans secousse, et lui de'veloppe successivement tout le spectacle changeant de son cours. Vraiment, Sainte-Beuve est un homme les plus varie'es dans sa vie et ses pensse'es. Plus j'ai lu ses phrases, plus Sainte-Beuve s'ast multiplie'. Il a varie' en croissant comme un arbre qui germe, donne boutons et fleurs, feuillages de printemps, d'e'te', d'automne, semblable a` lui-me^me tout en changeant d'aspect au cours de ces de'pouillement de plus en plus riche de tones, jusqu'a` l'heure du de'pouillement qui ne laisse plus voir de lui que l'essentiel de son stre. Il e'tait me'lancolie Chateaubriand, inquiet cathole'que puis gaie Adeliene, Saint-simonisme larve', me^me un certain voltairianisme dans le libe'raliame catholique, comme il y a un certain ton catholique dans le socialisme, a` tout le moine un ton chre'tion. Sainte-Beuve appliquant toutes cattes variations a` la me'thode de critique En effet, le vrai Sainte-Beuve est un homme de critique, en me^me temps le morlliste. Il avait analyse' l'esprit humain on mouvement et nous expliquith le concoption de l'homme. Et nous conduisa nt aum vraies sources d'oeuvres, nous eneolgnait l'a dmirer. C'ast ce critique qui nous conclut l'home, lui-me'me avec tant de gouts □□□□is et d'intelligence.