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중공의 문화혁명

중공의 문화혁명
Issue Date
대학원 정치외교학과
이화여자대학교 대학원
Communist China has pone through what is generally called the ""Cultural Revolution"". Mao Tse-Tung enacted this extensive movement in order to consolidate a truly socialist society and to eliminate the revisionist class. It started in 1966 and lasted more than three years, The Revolution was based on Mao Tse-Tung's ""theory of revolution"". One could say that the idea was to put that, theory inta practice. In this paper an attempt is made to inquire into Mao's ""theory of continuous revolution"" and to analyze the so called ""Cultural Revolution"". Chapter Ⅰ is an introductory chapter, in which it is explained why this topic wa chosen. It offers a survey of the problems of Communist Chima and catlines the Communist patterns of policy. Chapter Ⅱ deals with the theory of permanent Revolution of Marx, Lenis and Trotsky and the theory of continuous revolution of Mao. Chapter Ⅲ expalins the need of ideological movements in Communist China. It offers an analysis of the background and the causes of the Cultural Revolution. The causes were both internal and external. Chapter Ⅳ gives a survey of the development of the Cultural Revolution in three stages: the initial stage, the stage of confusion and the stage of pacification and control. Chapter Ⅴ deals with the impact the Cultural Revolution had on party politics, education, social structure, economy and foreign policy. Chapter Ⅵ is a summary and an evaluation of the Cultural Revolution. It shows the problems and limits of such ideological movements.;중공은 지난 1966년부터 3년여에 걸쳐 당권파 내부 및 외부에 존재하는 수정주의를 타파하여, 진정한 의미로서의 사회주의사회를 건립하려는 기도인 문화혁명을 수행하였다. 이 문화혁명은 모택동의 계속혁명론에 기초한 것이었다. 따라서 이 연구는 모의 계속혁명론의 관점에서 문화혁명을 고찰하여 본 것이다. 제일장은 중공정치의 문제점과 이 연구의 목적 및 문혁에 대한 몇 가지 전제를 하고 있다. 제이장에서는 맑스의 영구혁명론, 레닌의 영속혁명론, 트로츠키의 영구혁명론, 모택동의 계속혁명론을 고찰한 다음, 모의 혁명이론의 특징을 서술하였다. 제삼장에서는 이념운동의 필요성을 논하고 문혁을 발동시킨 원인을 국내적, 국외적 요인으로 분류하여 고찰하였다. 제사장에서는 문혁의 전개과정을 취급한 부분으로서 발동기, 혼란기, 수습기 등 삼단계로 분류하여서 그 과정을 파악하는데 중점을 두었다. 제5장은 문혁의 영향을 다룬 부분으로서 이는 당, 정적, 경제적, 사회적, 문교적, 국제관계적 영향 등으로 서술되어 있다. 제육장은 본론에서 다룬 것을 요약하고 문혁에 대한 몇 가지 평가를 서술한 다음, 중공에 있어서 이념운동의 문제점 및 한계점을 지적하는 것으로써 결론짓고 있다.
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