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한국 노인 대상 교육 프로그램 개발에 관한 연구

Title
한국 노인 대상 교육 프로그램 개발에 관한 연구
Authors
함자영
Issue Date
2000
Department/Major
사회복지대학원 사회교육학과
Publisher
이화여자대학교 사회복지대학원
Degree
Master
Abstract
With the beginning of the 21st century, Korea has turned into an ageed society. The transition is in progress even faster than that of other advanced nations causing the serious problem that Korean society became to be faced with the change without can not be approached only with the view of social welfare. Therefore, the continuing education for the aged which can help them lead their lives for themselves is crucially in need. The continuing education currently provided in Korea has a few problems to be solved: it is biased toward recreational programs, there is no governmental organization in order to create a synergy, and programs are not various enough to satisfy the needs of the aged. A new perspective for continuing education is needed so as to be the one that keeps abreast of the changes of the aged such as the quality of life, interests, and the level of education. Moreover, institutions for the education should be managed to avoid redundancy in programs and supplied with experts who can develop various programs of good quality. Considering the need of the improved continuing education and program models which can be applied to relevant institutions. In order to achieve the objective stated above, this study followed shch steps as below: First, the change of the aged in korea in all aspects and the reason that a new education is needed for them were thoroughly analysed. Second, a new paradigm which can be utilized as the basis for the development of new education programs was proposed. The paradigm was consisted of three types of education: 'education for the aged,' 'education about the aged,' and 'education by the aged.' Third, the problems with continuing education currently provided in Korea and the issues to be considered were clarified by comparing it with those in other advanced nations. Fourth, the new paradigm was applied to be fit with the characteristics of each type of institutions, and detailed program models for each were developed.. The findings of this study are as follows: First, for the continuing education to be more effective, each type of the institutions should place emphasis on a specific type of educations which is the most suitable for the characteristics of the type of institutions: 'kyung-ro-dang' on 'the education for the aged,' 'school for the aged' on 'the education by the ged,' and university for the aged' on 'the education about the aged.' Examples of the primary programs which can be operated in each type of institution are as such: a few specialized activity programs for 'kyung-rodang' public service programs for 'school for the aged'in its community, and programs of training the future leaders in continuing education for 'university for the aged' Second, 'school for the aged' administered by religious organizations should supplement its current programs, which are based upon religious education and a few activities for leisure times, with 'the education by the aged.' Boluntary public service programs are an example of this type of education and expected to be conducive to do missionary works and enhance intimacy with the community where each religious organization is located. Third, 'welfare center for the aged' should be balanced in all the three types of education. This type of institution can afford to provide the variety of activities with no limits to facilities and location. Furthermore, it has enough resources to develop systematic education programs for the aged. The programs needed to be developed or improved are the education for the life after retirement, the education for re-employment, and voluntary public service. Fourth, 'continuing education center in university' should be focused on 'the education about the aged.' For such education, the ways of activating current education programs and examples of high quality specialized programs to be developed were proposed. Also, examples of degree or non-degree programs which can enhance the mutual understanding and exchange between young and old generations by participating in classes in university were suggested. Fifth, 'residence facilities for the aged' should be supplemented by 'the education about the aged' so as to reinforce the bonds of family members. Examples of the programs such as 'staying week,' which expected to enchance the mutual understanding between the aged and their offsprings, were proposed. Based upon the findings above, a few suggestions for the improvement of countinuing education for the aged in Korea were made as follows: First, continuing education for the aged needs to be more clearly conceptualized. Second, relevant laws and policies for the education need to be revised. Third, the system which can help institutions related to the education cooperate closely need to be developed. Fourth, financial resources and facilities for the education. Sixth, a governmental organization and professional institutions exclusively responsibel for the education need to be established so as to train experts.;한국은 21세기 고령화사회를 맞고 있으며, 더구나 고령화속도는 선진외국에 비해 급속히 진행되고 있어서 미처 노인문제에 대처할 시간이 부족하다는 데 그 심각성이 있다. 따라서 노인문제의 해결은 더 이상 사회복지적 접근만으로 해결될 수 없으므로 이제는 노인 스스로 자신의 삶을 이끌어 나갈 수 있도록 돕는 노인 교육이 절실히 요구된다. 그러나 한국에서의 노인교육은 노인만을 대상으로 하는 노인 여가프로그램에 치우치고 있다. 또한 노인교육을 전담하는 부서가 없고, 노인교육기관의 연계를 통한 협력이 이루어지고 있지 못하며, 다양한 프로그램의 개발이 미흡한 실정이다. 앞으로의 노인교육은 노인들의 생활수준, 의식, 학력의 변화에 맞추어서 내용의 변화와 다양화를 추구해야 한다. 이와 더불어 노인교육기관들이 상호 연계된 교육을 실시함으로 프로그램의 중복을 막고 노인교육인력의 부족함을 해결하여 노인교육 프로그램의 수준을 향상시켜야할 필요성이 있다. 이와 같은 필요성에 의해여 이 연구는 급속한 고령화사회를 맞이하는 한국에서 노인문제의 해결을 위한 방안으로, 노인교육의 기본방향을 설정하고 그것을 바탕으로 한국 노인교육기관에 적용될 수 있는 새로운 노인교육프로그램 모형의 기초를 제시하였다. 이 연구의 목적을 달성하기 위하여 첫째, 한국사회 노인의 전반적인 변화와 이에 따른 노인교육의 필요성을 제시하였고, 둘째, 노인교육의 기본방향을 ‘노인을 위한교육’, ‘노인에 관한교육’, '노인에 의한 교육‘으로 설정하였으며, 셋째, 한국과 선진 주요국의 노인교육비교를 통하여 한국 노인교육의 문제점과 시사점을 제시했으며, 넷째, 노인교육 기본방향을 각각 노인교육기관의 특성에 맞게 적용해 보고, 구체적인 교육프로그램 모형을 제시하였다. 이 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 노인단체에서 새롭게 적용되어야 할 노인교육으로는 각 기관의 특성에 따라 경로당은 ‘노인을 위한 교육’, 노인학교는 ‘노인에 의한 교육’, 노인대학은 ‘노인에 관한 교육’으로 적용하였다. 경로당에서는 경로당의 전문화를 위한 프로그램, 노인학교는 지역사회봉사활동을 위한 프로그램, 노인대학은 지도자 교육에 초점을 맞춘 새로운 프로그램 모형을 제시하였다. 둘째, 종교단체 노인학교는 기존의 신앙교육과 취미활동을 기본프로그램으로 포함하고 여기에 노인자원봉사프로그램을 추가하였다. 따라서 ‘노인에 의한 교육’이 새로운 프로그램 모형으로 제시되었고, 이러한 프로그램에 의 한 교육과 활동으로 지역주민들의 선교, 교류, 화합을 도모하고자 하였다. 셋째, 노인복지회관은 ‘노인을 위한 교육’, ‘노인에 관한 교육’, ‘노인에 의한 교육’을 모두 제시하였다. 노인복지회관은 시설이나 장소에 구애받지 않고 다양한 활동을 할 수 있으며 지역사회 노인들을 위한 체계적인 교육프로그램을 개발하는 역할을 할 수 있다. 노인복지기관에서 새롭게 개발되거나 보완해야 할 프로그램으로는 노인퇴직교육, 재취업교육, 자원봉사활동이 있다. 넷째, 대학 평생교육원에 적용되는 교육은 ‘노인에 관한 교육’이다. 이를 위하여 현재 제공되고 있는 노인교육프로그램을 더욱 활성화시키고, 고급화?전문화된 노인교육을 제시하였다. 한편 대학의 노인교육을 위하여 대학가의 참여를 통한 학위?비학위 과정과, 단기대학프로그램을 제시하였으며, 이를 통하여 세대간 교류와 이해를 증진시킬 수 있는 ‘노인에 관한 교육’을 제안하였다. 다섯째, 노인주거시설에서 새롭게 적용될 수 있는 프로그램으로 가족간의 유대관계를 도모할 수 있는 ‘노인에 관한 교육’을 제시하였으며, 구체적인 모형으로 손자녀들과의 합숙을 통한 세대간의 이해와 가족간의 화합을 도모할 수 있는 프로그램을 제시하였다. 이와 같은 연구결과를 바탕으로 한국 노인교육의 발전을 위한 제언을 다음과 같이 하였다. 첫째, 노인교육과 관련된 노인교육의 개념 정립이 필요하다. 둘째, 노인교육 관련법의 정비와 노인교육정책 개발이 시급하다. 셋째, 노인교육의 협력체제 구축이 요구된다. 넷째, 노인교육의 재정확보 및 노인교육시설의 확충이 요구된다. 다섯째, 노인교육프로그램의 질적 성장이 요구된다. 여섯째, 노인교육을 전담할 정부부서와 노인교육전문기관의 설치가 필요하며, 이를 통한 노인교육전문가의 양성이 요청된다.
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