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대학원 국어국문학과
이화여자대학교 대학원
비관주의적 물안의식이 만연하고, 개인주의적 퇴폐풍조가 유행하던 시기(1930년대)에, 그리고 이러한 문학적 경향이 크게 클로즈업 되던 문단적 상황 속에서 강경애가 그것들과 상관없이 굳건하게 자기작품세계를 지켜 나갈 수 있었던 것은 작가이기에 앞서 투철한 항일지사였고, 또 사상가였기 때문에 가능했다고 믿어진다. 그의 문학은 그 배경에 있어서 농촌, 도시, 간도의 세 부류로 크게 나누어 볼 수가 있으나, 빈약자와 계층적 문제를 놓고 다루었다는 점에서 그의 문학의 특질은 하나로 종합되어진다. 사회성이 강한 그의 작품엔 아래와 같은 특성이 뚜렷이 부각 되어졌다. ① 일제에의 투철한 저항의식 ② 민족의식 고취 ③ 빈약자에 대한 철저한 옹호정신 ④ 부강자의 횡포와 부도덕에 대한 규명 ⑤ 여성 해방의 의지 ⑥ 간도의 정치적 사회적 특수성의 절폐와 그 진단 그는 또한 출구 없는 절망의 상황을 <어둠>으로 인식, 그 암담한 상황으로부터 벗어나고자 하는 동일성적 의지를 <빨래>를 통한 자색의 의미, 즉, <빛>의 이미저리로 표출 시키고 있다. 그는 30년대 전반에 걸친 빈약자의 세계를 묘파한 선각자적 증인이며, 시대와 사회의 기아인 그들을 대변, 옹호하고 있다는 점에서 그는 그 시대의 가장 양심적인 휴머니스트이다. 강경애 문학은 가장 비참했던 민족의 수난기에 가장 투철한 작가정신의 소산으로 이루어진 기념탑이다. 그러므로 문학사에서 부당하게 외면당하여 지고 있는 강경애 문학의 재평가는 절실한 과제임에 틀림없다.;It is possibly believed because KANG KYUNG-AI was a transparent patriot against Japanese imperialism and thinker that she kept on her own field of works steadily without being disturbed by circumstance in 1930's when the pessimistic uneasiness-consciousness spreaded over and individual corruption-tendency swept over society. Her field of literature could be divided into three parts of farm community, urban community, and KANDO community. Summing up this will come to the simplicity in her works having dealt of the problems of the poor and the social ranks as fallowing items which show the sociality strongly. (1) transparent resistance-consciousness against Japanese imperialism. (2) inspiration of racial consciousness. (3.) consistent spirit standing by the poor and protecting them against the injustice. (4) examining into the tyranny and immorality of the rich and strong. (5) the will of feminism. (6) diagnosis of the political, social speciality in KANDO community. Moreover, she regarded the situation of despair without exit as "the darkness" and expressed the will toward the bright sun to be free from the darkness as the image of "the light" symbolizing "the whiteness" for "the light" through washing. She was the most conscientious humanist in 1930's that stood by the poor and weak who were like the abandoned children, and she was a leading witness who described down the world of the poor and weak in that period. Kang Kyung-Ai's literature ie a memorial tower built as a result of her moat transparent writer's spirit having expressed what people were under the most tragical sufferings and trials. In that reason, the revolution of KANG KYUNG-AI's literature which is regarded aa a outsider in the history of Korean literature must be an urgent and serious subject.
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