朝鮮王朝 王陵武人石像의 甲骨形態에 對한 硏究

Abstract

民族 文化의 社會的 變選을 考察하는 데는 여러가지 方法이 있다. 現存하는 遺物이나, 文獻 惑은 傳來되는 民謠·古談 등이 있으나 이상의 것에는 우선 史料 자체의 眞僞의 考證이 우선적으로 先行되어야 한다는 어려운 難關이 대두 된다. 그러나 고분에 設置된 石物이나 부도 등은 帝王 惑은 名賢의 서거와 더불어 着手하여 完成되는 것이므로 當代의 社會像을 여실히 보여주며 시대의 考察없이 引用될 수 있으므로 時代史 硏究에 많은 比重을 차지하고 있다. 甲胄란 通稱 갑옷이라 하며 옛 武士의 護身具로써 머리를 쓰는 투구와 上體를 保護하는 갑옷으로 區分 되는데 투구는 발과 경부와 등의 上部를 엄호하는 목가리개(아)로 나눌 수 있다. 鉢은 鐵板으로 만든 것이 보통이고 목가리개(아)는 갑옷 겉에 쇠조각 또는 가죽을 달아 敵의 화살을 防止하기에 좋도록 만드는 것이 原則이다. 따라서 갑옷도 上體를 保護하기 위한 것으로 가죽이나 鐵 또는 銅으로 製造 着用하는 것이 통례이다. 이러한 甲胄는 우리 나라 固有의 特徵을 살려 製造한것 또는 인접 국가와의 交流에 依한 것도 있었으니 梁書에 依하면 이미 三國時代에 개갑을 護身具로 쓴 記錄이 나타난다. 또한 唐書에 보면 당태종이 고구려와 싸울때 명광개 万領(一만벌)을 얻었다고 敍述되어 있다. 當時로 보아 만벌이면 상당한 양으로써 이미 武士들에게 널리 着用 되었음을 알 수 있는 바이다. 따라서 初期에는 原始形 그대로 만들어 着用 하였으나 고려 後期에 들어오면서 完全한 우리 나라 固有의 形態로 정착하여 傳襲 되어 오다가 火藥兵器가 점진적으로 發展되어 戰術的 體制의 改革이 이루어 지면서 부터 戰鬪에 便利하고 더욱 實用的인 形態로 變遷되어 갔다. 現在 傳存되는 遺物로는 그 實態를 體系化할 수 없는 實情이어서 本橋에서 麗末로 부터 朝鮮朝 27代 帝王陵에 設置된 武石을 대상으로 甲胄의 變遷 過程을 把握한 바에 依하면 다음과 같다. 투구의 頂蓋가 寶珠形이던 것이 三枝槍으로 바뀌고 목가리개(아)는 양 어깨와 등을 連하여 안정성을 취하였으며, 갑옷은 行動하기에 不自由스런 포 形式과 소매는 길어 뒤에서 한번 질끈 묶은 형태로 부터 앞과 옆 그리고 둔부 以下가 割開式으로 바뀌었다. 그리고 늑갑은 左右에 添附式이 原則이나 仁宗때에는 胸甲을 제외하고 한데 連結 시켰다. 胸甲에 있어서도 大部分의 경우 腰帝에 가리어 形態의 判別이 困難하나 純祖 이후에는 앞 가리개(슬甲)가 表現되어 있다. 이러한 甲胄는 高宗때 부터 開化에 따른 近代的 감각이 많이 가미되어 더욱 사실적이고 실용적인 면을 나타내고 있다. 이와같은 變遷 過程은 인접 국가와의 相互交流를 通한 점진적 發展이 이루어져서 전래된 形態의 갑주도 우리 나름의 固有 形態에 가미시켜 불편한 部分만 고쳐 점진적인 發展을 도모하였음을 알 수 있다.;There are various kinds of methods to consider social changes of the fold culture. They are exiesting bequest and literatures or ballards and old tales which are handed down. Yet, in above-mentioned facts, there are hard dead lock that inquiry of truth and falsehood of materials is accomplished at first. But, A Stone thing or a round pagoda etc, which are established in an ancient tomb are immediately commenced and completed after the leaving of man of great wisdom, because they realitically show us the social circumstances of those days and can be quotated without consideration of the period. These facts have much influence upon period-history research. Helmet and armour are commonly named an armour and it is devided into two part; one is a basinet (helmet) which was used as a self protection utensil by a warrior long ago, the other is neck-shield which covers the neck and the upper part of the back. A basinet is commonly made of iron plate. As a neck-shield is a rule made by affixing pieces of iron or leather to the outside of the armour to protect the warrior against the arrow. Such a helmet and armour are made by the interchange with the adjacent nation. Depending upon the beam books, we can find the records that men in three countries period have already used the scale - cuirass as the self-protection utensil. Besides the Book of Dang described that in battle between Gogurea and Dang Tea-Jong got ten thousand suit of Myong Gwong Gae. At that time ten thousand suit is a considerable quantity and we can see that it was widely worn to the warriors. In early days they imitated an original form as it is and wore it. But in latter period of Korea dynasty it perfectly fixed Korean native form and inherited. As the reformation of factical consititution was accomplished by the gradual development of the powder weapon, it changed more convient and practical to fighting. This is, the summit-cover of helmet had taken treasure round gem form but it changed into a three-pronged Spear. Moreover a neck-shield got a stability by lengthening the shoulders and the back. And an armour took a long gown form altogether. As the sleeve was long, it turned once-bounal form into division-opened form. It is principle that the Rib-Armour affixed right and left, but when In-Jong seize political power, all was connected with the armour except the chest (breast)-armour. And in the case of the breast - armour most of all was covered with the belt, so we could find difficulty in judging its form, but since king Sun-Jo. We could find easily in judging its form by the knee-cover appeared. Such a helmet and an armour, from king Go-Jong, became all the more realistic and practical because the modern senses were added as civilization progressed. The above-mentioned change-process accomplished by the gradual development through the inter change with the adjacent nations. We see that the transnitte form of a helmet and armour gradually developed by reforming the inconvenient parts and adding it to Korean native form. But we cannot minutely understand the realities form the existing bequests. So we would understand the cauges of a helmet and armour by using a stone-corving which was established in the tomb of the 27th king of Lee-Dynasty. From this point of view, first of all, using the stone thing of Cho seun Danasty-especially astone thing of a warrioras an object, this manuscript have meaning for Systemizing the unknown things about a helmet and armour by researching and studying the form of a helmet and an armour.