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金演洙 制 春香歌 中 사랑가에 대한 硏究

Title
金演洙 制 春香歌 中 사랑가에 대한 硏究
Other Titles
(A) Study on Sarangga in chunhyangga of Kin Yo˘n- Su School
Authors
朴美愛
Issue Date
1991
Department/Major
대학원 음악학과
Keywords
김연수춘향가사랑가
Publisher
이화여자대학교 대학원
Degree
Master
Advisors
황병기
Abstract
Generally speaking, P'ansori has consisted of various schools according to its apprenticeship lineages. Furthermore, there are many master singers who establish their own song systems, among whom Kim Yoˇu-su(1907-1974)is thought to be one of the best. It is the reason why he is not called to belong to the choˇng choˇng-yoˇl(1876-1938)school even though he studied Chunhyangga under him. In other words, Kim Yon-su does not sing in same tune as chfoˇng choˇng-yoˇl tought him but he adds his original tunes to choˇng choˇng-yoˇl's ones so that he can hand down his own Chunhyangga with song systems different from that of the choˇng choˇng-yoˇl school. The purpose of this study is to compare and look into the Saranggas of the Kim Yoˇn-su school and choˇng choˇng-yoˇl school in terms of the account, rhythm, and melody. In order to compare these two schools, the songs of O choˇng-suk and Choe, Suˇng-hi, who both hold fast to the song system of Kim Yoˇn-su and choˇng choˇng-yoˇl respectively in good faith. The Saranggas of the Kiin Yoˇn-su school of the O choˇng-suk song and the choˇng choˇng-yoˇl school of the Choe Suˇng-hi song are classi-fied into the Kin-Sarangga (slow-love song) and the Chajin-Sarangga (fast-love song), which can be explained as follows: 1) For the Chajin-Sarangga, in terms of the contents of each ac-count, the Kim Yoˇn-su school is classified into six songs in all such as Mae(mill stone) song, Ae(love) tcha(character) song, Umshik(food)song,Nanggun(dear husband) song, Samgang-Oryun(three bonds and five moral rules in human relations) song, and choˇng(affection) tcha(character) song, while the choˇng choˇng-yoˇl school is done into three songs in all such as Mae Song, Aetcha song, and Nanggun song. 2) When the rhythm and its number of each Kin-Sarangga is com-pared each other in terms of the contents of its accounts, the Kim Yoˇn-su school is discovered to have Chinyangjo and 64 rhythms in all, while the choˇng choˇng-yoˇl school is to have Chinyangjo too but 48rhythms in all. For the Mae song of the Chajin-Sarangga whose rhythm is Chungjungmori, the Kim Yoˇn-su school has 12 rhythms and the counterpart 7 ones. For the Actcha song whose rhythm is Chungjungmori, the Kim Yoˇn-su school has 28 rhythms and the coun-terpart 19 ones. For the Umshik song whose rhythm is Chungjungmori, the Kim Yoˇn-su school has 24 rhythms and the counterpart none. For the Nanggun song whose rhythm is Chungjungmori, the Kim Yoˇn-su school has 32 rhythms and the counterpart does 33 ones. For the Samgang-Oryun song whose rhythm is Chajinmori, the Kim Yoˇn-su school has 18 rhythms and thd counterpart does none. And, finally, for the Chong tcha song whose rhythm is Chungjungmori, the kim yoˇn-su school has 21 rhythms and the counterpart does none. 3) As the rhythm of each song is classified in terms of the contents of its each account, the main tone and the stop tone are revealed to appear in such melody forms as g-g, c'-c', a-a, or a-e. The kin- Sarangga of the Kim Yoˇn-su school starts in the mixture form of g-g and c-c but stops changing into the form of a-a, whereas the same song of the chong chong-yol school starts in form of g-g but stops changing into the form of c'-c'. Therefore, the melody form of each school is different each other as a whole since not only the Kim Yoˇn-su school shows the mixture melody forms but the choˇng choˇng-yoˇl school does not but also the former has the melody form of a-a but the latter does not, even though the Kin-Sarangga of both schools shows the melody forms of g-g and c'-c'. When it comes to the melody of the Mae Song of the ChaJin-Sarangga, it can be said that their schools are different each other since thir progressions are different each other though both show the same melodies of a-e and a-a as well. For the melody of Aetcha song, they also are different each other because the Kim Yoˇn-su school shows the mixture forms of a-e and a-a but the choˇng choˇng-yoˇl school the form of g-g only. For the melody of Umshik song, the Kim Yoˇn-su school shows the mixture forms of a-e and a-a but the counterpart none. For the melody of Nanggun song, their schools are different each other in that the Kim Yoˇn-su school shows the form of a-a but the counterpart the form of g-g. Finally, for the melodies of the Samgang-Oryun song and Chong tcha song, the form of a-a does not exist in the choˇng choˇng-yoˇl, classe but in the Kim Yoˇn-su class. As exploired above, the Kim Yoˇn-su school of the O choˇng-suk song are discovered to First, add two songs which consist of such new accounts as the Umshik song and Caong tcha songs whose melodies are Chungjungmori. Second, add the Samgang-Oryun song which uses the melody of Chajinmori which the choˇng choˇng-yoˇl school of the choe Suˇng-hi songs does not have. Third, use the forms of a-e and a-a more frequently than the one of g-g, c'-c' in melody. In short, though he studied Chunhyangga under choˇng choˇng-yoˇl, Kim Yoˇn-su creats and inserts songs with new accounts into his Sarangga, use the rhythm of Chajinmori besides Chungjungmori, and changes melodies in accordance with his taste for music so that he can establishe his own school which is different from the Choˇng choˇng-yoˇl school as a whole.;판소리는 사사계보(師事係譜)에 따라 여러가지 유파 (流派)를 이루어 왔다. 그러나 한 유파의 판소리를 사사 (師事) 한 후, 또 다시 자신의 창제 (唱制)를 만든 명창 (名唱) 들이 있는데 그 대표적인 명창의 하나가 金 演洙 (1907∼1974)라고 생각된다. 김 연수는 丁 貞烈( 1876∼1938)에서 춘향가(春香歌)를 사사했으나 그의 춘향가를 정 정열 제(制) 라고 부르지 않은 이유가 여기 있다. 김 연수는 정 정열에게 춘향가를 사사했지만 정 정열 가락을 그대로 부르지 않고 자신의 독창적인 가락을 가미(加味)하여 정 정열 제와는 또 다른 창제의 춘향가를 이루어 이를 후대에 전승(傳承)시켰다. 본 연구는 춘향가 중 가장 유명한 대목의 하나인 사랑가가 김 연수 제와 정 정열 제에서 사설(辭設), 장단(長短), 선율(旋律) 등이 서로 어떻게 다른가를 비교 고찰(考察)하고자 한다. 김 연수 제와 정 정열 제를 비교하기 위해서 김 연수 제와 정 정열 제를 각각 충실히 고수(固守)하고 있는 吳 貞淑(1935∼)과 崔 承姬 (1937∼) 의 창(唱)을 연구대상으로 삼았다. 오 정숙 창의 김 연수 제와 최 승희 창의 정 정열 제의 사랑가은 "긴사랑가"와 "자진사랑가"로 나누어지는데 "자진사랑가" 는 1) 그 사설(辭說)내용(內容)에 따라 김 연수 제는 '매'(맷돌(磨石))노래 , '애'(愛) 자(子) 노래, '음식'(飮食)노래, '낭군'(郎君)노래, '삼강오륜'(三綱五倫)노래, '정' (情)자 (子) 노래등 모두 6곡으로 세분(細分)되고, 정 정열 제는 '매' (맷돌 磨石)노래, '애' (愛) 자 (子) 노래, '낭군' (郎君) 노래로 모두 3곡으로 세분 (細分) 된다. 2) 사설 내용에 따라 나눈 각 노래의 장단(長短)과 장단 수(數)는 김 연수 제의 "긴사랑가"가 진양조로 모두 64장단이고 정 정열 제의 "긴사랑가"가 진양조로 모두 48장단으로 되어 있다. "자진사랑가"의 '매' (맷돌)노래는 중중모리 장단으로 김 연수 제는 12장단이고, 정 정열 제는 7장단으로 되어 있다. '애' 자노래는 중중모리 장단으로 김 연수 제는 28장단이고, 정 정열 제는 19장단으로 되어 있다. '음식'노래는 중중모리 장단으로 김 연수 제는 24장단이고 정 정열 제는 없는 노래이다. '낭군'노래는 중중모리 장단으로 김 연수 제는 32장단이고, 정 정열 제는 33장단으로 되어 있다. '삼강오륜' 노래는 자진모리 장단으로 김 연수제는 18장단이고, 정 정열 제는 없는 노래이다. '정' 자노래는 중중모리 장단으로 김 연수 제는 21장단이고, 정 정열 제는 없는 노래이다. 3) 사설 내용에 따라 나눈 각 노래의 선율은 중심음과 종지음이 g-g, c'-c, a-a, a-e의 선율형으로 나타난다. 김 연수 제의 "긴사랑가"는 g-g, c'-c' 선율형의 혼용으로 진행하다가 a-a 선율형으로 변하여 종지하고, 정 정열 제의 "긴사랑가"는 g-g선율형으로 진행하다가 c'-c'선율형으로 변하여 종지한다. 따라서 김 연수 제와 정 정열 제의 "긴사랑가"는 g-g.c'-c'선율형이 나타나지만 김 수연 제는 혼용되어 있다. 정 정열 제는 혼용되지 있지 않았고, 김 연수 제는 a-a선율형이 있으나 정 정열 제는 a-a선율형이 없기 때문에 전체적으로 서로 다르다. "자진사랑가"의 "매" (맷돌)노래 선율형은 김 연수 제와 정 정열 제가 a-e와 a-a로 같은 선율형이나 진행이 다르므로 서로 다르다. '애'자노래의 선율형은 김 연수 제가 a-e와 a-a선율형으로 혼용되어 있고, 정 정열 제는 g-g선율형으로 서로 다르다. '음식' 노래의 선율형은 김 연수 제가 a-e와 a-a로 되어 있고 정 정열 제는 없는 노랭이다. '낭군'노래의 선율형은 김 연수 제가 a-a선율형으로 되어 있고, 정 정열 제가 g-g선율형으로 서로 다르다. '삼강오륜' 노래와 '정' 자노래는 a-a선율형으로 김 연수 제에만 있고 정 정열 제에는 없는 노래이다. 이상에서 고찰한 바와 같이 오 정숙 창의 김 연수 제는 첫째 : 중중모리 장단의 '음식'노래, '정'자노래 등 새로운 사설로 된 두 곡을 더 첨가(添加)하였고, 둘째 : 최 승희 창의 정 정열 제에 없는 자진모리 장단을 사용한 '삼강오륜' 노래를 첨가(添加)하였고, 세째 : 선율형에서 g-g,c'-c'선율형보다 a-e, a-a선율형을 많이 사용하였음을 알 수 있다. 즉, 김 연수 (金 演洙)는 정 정열(丁 貞烈)에게 춘향가를 사사(師事) 했음에도 불구하고, 그의 사랑가는 새로운 사설(辭設)에 의한 곡을 창작(創作) 삽입(揷入)하고 장단(長短)도 중중모리 외에 자진모리를 사용했으며 선율(旋律)도 자신의 음악성에 따라 변화(變化) 시킴으로써 정 정열 제(制)와 다른 자신의 유파(流派)를 이룬 것이다.
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