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中止未遂

Title
中止未遂
Other Titles
Der Ru¨cktritt vom Versuch Unter besonderer Beru¨cksicgtigung vom Wesen und der voraussetzungen
Authors
柳淑永
Issue Date
1987
Department/Major
대학원 법학과
Keywords
중지미수범죄사상범죄
Publisher
이화여자대학교 대학원
Degree
Master
Advisors
이재상
Abstract
Es handelt sich um Ru¨cktritt vom Versuch, wenn der Ta¨ter freiwillig die weitere Ausfu¨hrung der Tat aufgibt oder deren Vollendung. Nach dem Koreanischen Strafrecht (§26) geho¨rt der Ru¨cktritt vom Versuch zu dem notwendigen Strafaufhebungs-oder Strafminderungsgrund. Wir behandeln Ru¨cktritt vom Versuch großzu¨gig alsanderer Versuch. Bezu¨glich der Strafminderung und Strafaufhebung ist die sogenannte Pra¨mientheorie vom Nutzen; der Zu¨rucktretende belohnt sich nach dem Verdienst, daß er freiwillig die weitere Ausfu¨hrung der Tat aufgibt, und in die Rechtwelt zuru¨ckkehrte. Der systematische Standort des Rucktritts vom Versuch bezieht sich auf den Schuldminderungsgrund und den perso¨nlichen Strafaufhebungsgrund. Freiwillg soll der Ru¨cktritt nicht durch zwingende Hinderungsgru¨nde, sondern aus einem autonomen Motiv veranlaßt sein. Und braucht das Motiv als solches nicht unbedingt ethisch wertvoll zu sein. Aber es ist nicht leicht, die Freiwilligkeit auszulegen. Dies soll je dem eirizelnes Vorfall und der Theorie beurteilt werden. Beginn der Ausfu¨hrung der Handlung bildet den Maßstab, nach den Maßstab, nach dem er Versuch von der Vorbereitung unterschieden wird. Der Ru¨cktritt der Vorbereitbehandlung als Vorbegriff des Beginns der Ausfiihrung kann logisch nicht auf der Bestimmung des Ru¨cktritts angewandt werden .Es gibt andere Meinnung, sie behaupttet, daß das Bestimmungsmerkmal des Ru¨cktritts als Stufe nach dem Beginn der Ausfu¨hrung auf den Ru¨cktritt der Vorbereitung als Stufe vor dem Beginnder Ausfu¨hrung Anwendung finden kann. Unbeendet ist Versuch, wenn der Ta¨ter noch nicht alles getan zu haben glaubt, was, nach seiner Vorstellung von der Tat, zu ihrer Vollendung notwendig ist. Beendet ist der Versuch, wenn der Tater alles getan zu haben glaubt, was nach seinem Tatplan zur Herbeifu¨hrung des tatbestandlichen Erfolges notwendig ist. Nach dem Plan des Ta¨ters ist die Unterscheidung zwischen dem unbeendeten Versuch und dem beendeten Versuch zu entscheiden. Im ersten Fall genu¨gt die bloße Unterlassung des Weiterhandelns, der Ta¨ter hat es also selbst in der Hand, dieser Voraussetzung zu erfu¨llen; ;im zweiten Fall muß er dagegen aktiv werden und tra¨gt deshalb auch das Risiko fu¨r das Gelingen der Erfolgsabwendung. Auch wenn es zwischen dem Gelingen der Erfolgsabwendung und der Verhinderungshandlung kein Verha¨ltnis der Kausalita¨t gibt, handelt es sich um Ru¨cktritt vom Versuch. Hat der Teilnehmer sich vergeblich bemu¨ht, den Ta¨ter umzustimmen. kann nicht vom Ru¨cktritt die Rede sein. Der Ru¨cktritt kann einmal dadurch erfolgen, daß der Teilnehmer freiwillig die Vollendung der Tat verhindert, bei der er mitgewirkt hat, nur wenn der Ta¨ter freiwillig die weitere Ausfu¨hrung der Tat aufgibt. Der andere Teilnehmer schließt sich hierher aus.;犯罪行爲가 犯罪로서의 成立要件인 構成要件該當性, 違法性 및 責任性을 구비하고 犯罪의 實行에 着手했다 하더라도 그 行爲를 終了하지 못했거나 結果가 發生하지 않을 때에는 未遂로 된다. 그 중에서도 犯罪의 實行에 着手한 者가 그 犯罪가 완성되기 전에 自意로 이를 中止하거나 結果의 發生을 防止하는 경우를 中止未遂라고 한다. 우리 刑法 第26條는 中止未遂에 관해 「刑을 減輕 또는 免除한다」고 규정하고 있다. 왜 中止未遂를 다른 未遂犯보다 관대하게 처벌하는가에 대한 가장 타당한 法的 根據를 제시하는 것은 쉽지가 않다. 따라서 刑의 免除와 減輕의 基準을 제시하기 위하여는 中止犯이 自意로 中止한 功績에 따라 刑의 減輕 또는 免除함에 의하여 이를 보상하는 것이라고 해석하는 報償說이 타당하다. 이 報償의 根據가 責任의 減少일 수도 있고, 刑罰目的의 消滅일 수도 있다. 이와 관련하여 中止未遂의 體系的 地位는 人的 處罰阻却事由와 責任減輕事由라고 할 수 있다. 이러한 中止未遂의 成立要件은 主觀的 要件으로 自意性, 客觀的 要件은 實行의 着手를 요하는 외에 實行行爲의 中止(着手未遂), 結果發生의 防止(實行未遂)를 요한다. 自律的 中止란 강제적 장애사유에 의하여 中止한 것이 아니라 自律的 動機에 의하여 中止한 것으로서 倫理的으로 價値를 가질 필요는 없다. 그러나 自意性을 판단하는 것은 결코 용이한 일이 아니며 이 自意性은 中止未遂와 障碍未遂를 구별하는 것이므로 개개의 사건과 學說에 따라 판단되어야 한다. 實行의 着手는 未遂와 豫備를 구별하는 기준이다. 實行의 着手基準은 견해의 대립이 있으나 刑法上의 行爲는 내부적·주관적인 의사와 외부적·객관적인 표현의 행위로써 나타나므로 그 行爲를 어느 한 면만으로 측정할 수 없다. 따라서 人間의 行爲를 총체적으로 관찰하여 객관주의와 주관주의 어느 한 쪽에만 의존할 때 나타나는 문제점을 극복할 수 있는 折衷說이 타당하다. 實行의 着手 이전의 개념으로써 豫備行爲에 대한 中止는 논리상 中止未遂의 규정이 적용될 수 없다. 그러나 豫備行爲를 거쳐 實行에 着手한 後에 中止하면 刑을 減輕해야 할 뿐만 아니라 免除까지 할 수 있는데 반하여 實行의 着手이전에 中止한 때에는 豫備·陰謀로 처벌받아야 하는 것은 刑의 均衡이 맞지 않은 不合理한 結果라고 하지 않을 수 없다. 여기서 實行의 着手 이전의 단계인 豫備의 中止에 대해서는 中止未遂의 規定을 준용해야 하며 예비의 중지는 언제나 刑을 減輕 또는 免除해야 한다고 생각한다. 着手未遂는 行爲者가 犯罪의 完成을 위하여 필요한 모든 행위를 다하지 못한 경우를 말함에 반하여 實行未遂는 그의 計劃에 의하면 犯罪의 완성을 위한 모든 조치가 끝났을 때를 말한다. 이와 같은 着手未遂와 實行未遂의 구별은 行爲者의 計劃(Ta¨terplan)에 따라 결정해야 한다. 着手未遂와 實行未遂는 그 處罰이 같기 때문에 구별의 실질적 의미는 없으나 要件面에서 着手未遂는 實行行爲를 中止함에 반하여 實行未遂는 結果의 發生을 방지해야 한다. 이 防止行爲로 結果가 발생하지 않아야 한다. 그러나 結果不發生과 防止行爲 사이에 因果關係가 없는 경우에도 中止未遂가 認定될 수 있다. 共犯이 中止未遂가 되기 위한 成立要件은 자신의 行爲를 中止할 뿐만 아니라 다른 共犯의 행위도 中止하게 한 경우가 아니면 中止未遂가 되지 아니한다. 한편 中止效果가 미치는 範圍는 자의로 中止한 자에게만 中止未遂가 적용되고 다른 共犯者에게는 障碍未遂가 된다.
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일반대학원 > 법학과 > Theses_Master
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