나치즘(Naziism)의 理念 및 特性에 관한 考察

Abstract

Totalitarianism is a new form of dictatorship that was matured under the circumstances of popular democracy after World War Ⅰ. The present, dictatorship of the communist countries including U.S.S.R. appeared which followed the characteristics of the totalitarianism and its concept which has become diversified. It becomes necessary for us to have profound research about the totalitarianism which appeared contrary to democracy because of the general tendency to find such original form of totalitarianism in Naziism or Fascism. Germany was the most strongest country with Nazzism among the nations with totalitarianism structures which were existing in those days and formed the keynote of modern dictatorship. Thus, the purpose of this study is, first, to indicate strongly the characteristics of racialism and at the same time consider the formation of Nazi's nationalism theory which influenced strongly to the public without assuming a clear form about the country; at the standpoint of the philosophical view in politics which is related to G.W.F. Hegel's nationalism. Second, it considered to get over the distorted racial totalitarianism of today by preparing a general knowledge of the criticisms about it. Third, it analysed how the philosophy of nationalism by Hegel was received under Hitler's political power through those criticisms and thereby the very purpose lied with the critical examination about Naziism. Thus, the main subject of this study at first considered the study of the philosophical view in political background of Naziism (German Nationalism Socialistic Labor Party) by examining the political tradition about nationalism from the philosophical idea of ancient time to the social theorist of evolution. Especially, it analysed and examined Hegel's philosophy of Nationalism centering around Hegel's historic philosophy which influenced greatly to the nationalism of Nazi. That is, it considered how one's view of the nation which posses through family (Famillie: Natural affection) and mass society (Burgerliche Gesellscft: desirable form which causes to carry out simultaneously with judgement, police system) and appear as the best form of morality was received by the essential elements of Naziism. Then, the next, it looked into the appearance of Hitler and the various political measures of Nazi's political power through the periodical background of Hitler's appearance and the theoretical background of Naziism. That is, it studied at the side of the social change of Germany, the appearance of Nazi and the gaining progress of Hitler's political power which appeared as the party campaign of Ultranationalism of the defeated Germany after the end of World War Ⅰ. In accordance with this, it examined a theoretical background of Naziism by focusing special characteristics of Naziism on Racialism, Leader's principle and Anti-Zionism (Anti-Setimitismus). Finally, it considered how the element of Racialism of the Nazi's special characteristics which has the same idea and prin principle as above-mentioned, was received at the standpoint of the philosophical ideas of J.G. Fichte and Hegel whose philosophies are the succession of Germany's Recialism. And it cons-dered the political policies at the side of the political, Economical, social and cultural background which were carried out after the political power gaining of Nazi. It also analyzed and criticized the content through such consideration as to how the Nazi's political policies were developed in Germany. In conclusion, through the appearance of Nazi and the ideological consideration about it and the analysis about political policies of Nazi which were developed as mentioned above, this study considered a serious self-examination of modern political body with the premise that in reality the theory of the totalitaristic nationalism of Nazi was appropriated to the establishment of power which still has the political potentialism.;全體主義는 제1차 세계대전 以後, 大衆民主主義의 상황 속에서 성장했던 새로운 형태의 독재이다. 오늘날에는 소련을 위시한 共産國家들의 독재정치가 등장되어 全體主義的 性格을 답습함으로써 그 개념이 다양화되어가고 있다. 이러한 전체주의의 원형을 나치즘이나 파시즘에서 찾으려는 일반적인 경향에서 우리는 민주주의의 반역으로 전체주의에 대한 심오한 탐구가 필요하게 된다. 독일의 나치정권( 1933∼1945 )을 당시 旣存의 전체주의 체제 국가 중 가장 강력한 국가로 現代 獨栽政治의 根幹을 이루었다. 따라서 본 硏究의 目的은 첫째, 강하게 民族主義的 性格을 나타내며 동시에 國家에 대해 명확한 형태를 취하지 않으면서도 강한 영향력을 대중에게 행사한 나치의 國家主義 理論 形成을 헤겔 (G·W·F·Hegel)의 국가주의와 관련된 政治哲學的 입장에서 考察하고, 둘째, 이에 대한 理論的 批判의 證據를 마련함으로써, 오늘날 왜곡된 민족주의적 전체주의의 극복을 위함이며, 세째, 그 비판을 통해 헤겔의 國家主義 哲學이 히틀러정권하에서 어떻게 수용되었는가를 분석함으로써 나치즘에 대하여 비판적으로 분석·검토함에 그 목적을 두었다. 따라서 본론에서는 먼저 나치즘(국가사회주의 독일노동자당)적 政治哲學的 背景을 考察함에 있어서 國家主義에 대한 政治的 傳統을 古代의 哲學思想으로부터 社會進化論者에 이르기까지 고찰하고 특히 나치의 國家主義에 많은 영향을 미친 헤겔의 國家主義哲學을 헤겔의 歷史哲學을 中心으로 분석 검토하였다. 즉 家族( Familtie : 自然的 愛情 ) 市民社會( Bu"rgerliche Gesellschaft : 재판·경찰 제도를 병행케 하는 욕망의 체제)를 거쳐 人倫의 최고 형태로 나타나는 "국가"관이 나치즘의 本質的 要素에 어떻게 수용되었는가를 고찰하였다. 그 다음, 히틀러의 출현과 나치정권의 여러 정책들을 히틀러 출현의 時代的 背景과, 나치즘의 理論的 背景을 통해 살펴 보았다. 즉 제1차 세계대전이 끝나고 패전 독일의 國粹主義 政黨運動으로 등장한 나치당의 출현과 히틀러의 정권 획득 과정을 독일의 사회 변동 측면에서 고찰하였고, 이에 의거하여 나치즘의 特性을 民族主義 指導者 原理, 반유태주의 (Antisemi tismus)에 촛점을 맞추어 그 理念的 背景들을 살펴 보았다. 끝으로 위와 같은 理念과 原理를 갖고 있는 나치즘의 特性이 독일 민족주의의 哲學的 傳統인 피히테(J. G. Fichte), 헤겔의 哲學思想에서 民族主義 要素가 어떻게 수용되었으며, 나치의 政權獲得 후 시행된 정책들을 政治·經濟·社會·文化的 측면에서 考察하였다. 그리고 이러한 고찰을 통하여 나치의 정책들이 독일 國內에서 어떻게 전개되었는가를 분석·비판하였다. 結論으로 이상과 같이 전개된 나치의 출현과 그에 대한 理念的 考察 및 나치의 정책에 대한 分析을 통하여 아직도 정치적인 潛在力을 갖고 있는 나치의 全體主義的 國家主義 理論이 權力確立에 도용된 사실을 전제로 하여 현대 政治史에 나타난 나치의 政治史的 意義를 政治的 行態의 측면에서 고찰하였다.