現代中國에 있어서 마르크스, 레닌주의 受容過程

Abstract

本論文은 19세기末에서 20세기初에 걸친 歐美 열강제국에 의한 中國의 침탈후, 중국에서 전통적 支配理念인 유교가 正統性을 상실함에 따라 새로운 지배이념으로서 마르크스·레닌주의가 受容되는 과정을 고찰하는 데 目的을 두고 있다. 지배이념으로서 마르크스·레닌주의의 수용은 열강의 침탈로 붕괴된 중국의 기존질서를 기존의 이념으로서는 바로 잡거나 재통합하기 어려운 상황속에서 서구이념의 도입으로 救國을 시도하려는 데서 발생된 것이다. 당시 이러한 구국시도는 서구와의 접촉이후 형성된 新知識人層에 의해 주도되었다. 중국에서의 신지식인층은 19세기 중엽이후 해외유학이나 혹은 서구의 종교나 사상책자의 번역등 다양한 통로를 통하여 신교육을 받은 사람들이다. 이들은 그들이 접한 서구사상에 입각하여 중국의 상황을 인식함으로써 위기상황에 대한 대응양식은, 전통적인 사상과 가치의 변혁등 기존체제의 전면적연 개혁을 주장하는 혁신적인 것이었다. 그러나 신지식인들은 처음부터 유교 대신 통치이념으로서 마르크스·레닌주의를 수용하고자 했던 것은 아니다. 그들은 위기상황하의 중국을 救하고자 하는 민족주의입장에서 각기 다양한 서구사상을 도입하여, 때로는 갈등과 분열 혹은 일시적인 통합등 여러단계의 변화과정을 통해 매우 점진적으로 마르크스·레닌주의를 수용하게 되었다. 本論文은 20세기初 지식인들이 당시 중국의 정치·사회적인 상황과의 연관속에서 좌경화되어 궁극적으로 마르크스·레닌주의를 받아들이게 됐음을 규명하고 있다. 1900年代初 외화단난을 계기로 열강의 침탈이 더욱 활기를 띠게 되자 지식인들사이에 전통적인 사상과 제도의 단절을 주장하는 急進主義적인 사고가 대두된 이후 점차 마르크스·레닌주의가 지배이데올로기로서 수용되었다. 당시 중국의 지식인들이 지배이데올로기로서 마르크스·레닌주의를 수용하게 된 것은 열강제국의 침탈과 군벌정치의 폐해가 지속되는 상황속에서 마르크스·레닌주의가 가장 적합하다고 인식했기 때문이다. 이것은 마르크스·레닌주의가 他이념보다 중국의 상황을 구체적으로 설명해 주었고 나아가 중국사회의 혼란을 타개할 방안을 제공해 주고 있기 때문이다. 20세기初 지식인들의 마르크스·레닌주의를 수용하는 태도와 사상은 현대중국의 통치이념이된 모택동사상의 형성에 큰 영향을 주었다.;This thesis is aim to study the process of accomodation the Marxism-Leninism as a new predominent ideology, in accordance with the loss of the Confucianism legitimacy, which was the traditional predominent ideology in China, after invaded by the Western Powers in the end of 19th century through the beginning of twenties. The accomodation of Marxism-Leninism as the perdominent ideology was appeared by the trial to save the country with the introduction of western ideologies, because basic systems of China was collapsed already by the Power's invasions, and was in the difficult situations to be recovered or re-unified for themselves. In these days such a trials was led by the newly educated classes (New Intelligensia) formed as the contact with the occidentals. The new intelligensia are those who newly educated through such a various ways as study in abroad, different religions, or translations of the western ideal books, etc. They acknowleged their circumstances of those days with the western thoughts, and as one of the countermeasures to cover the critical situations, insisted on the total reformations for the basic systems, namely reformations of the traditional thoughts and values, etc. , and this was innovative actively. It, however, was not the first intention to accomodate Marxism-Leninism as a means of the ruling ideogy instead of Comfuciantsm. They tried to introduce various western ideologies in their own ways at the standpoint of the nationalism to save their counter came to accomodate the ideas of Marxism-Leninism gradually through such a various changing process as conflict, divisions or contemporary integration, etc. This thesis intends to examine into how the new intelligen-sia, early 20th century, introduced Marxism-Leninism in the end in the connection with the polical and social situations or became leftist. As the agression of the Powers became actively more with the opportunity of the Boxing Rebellion in the early nineteenth, radical thoughts among the intellectuals appeared to insist an the severance for the traditional thoughts and systems, and as the result of it, to accomodate Marxism-Leninism gradually as the predominent ideology. The intellectuals recognized that the acceptance of appropriate to their country as ruling ideology, even though they were in the plunder of the Powers and the ruin of the military dictatorship continuously. This Marxism-Leninism gave them the concrete explanations for the situations more than the others, and further supplied them the ways of solving their social disorders. The attitude and thought of accomodation of Marxism-Leninism in the early twentieth for the new intelligensia have been affected on the conformation of the Maoism, which became the ruling ideology of the Modern China.