비트겐슈타인의 철학개념

Abstract

본 논문에서는 비트겐슈타인이 그의 전, 후기의 작품을 통해 주장하는 철학개념을 다루고 있다. 비트겐슈타인에게 있어서 철학이란 언어 분석이다. 그리고 철학이 언어 분석이라는 것은 그의 철학적 작업 속에서 보여질 수 있기 때문에, 「논리-철학 논고」와 「철학적 탐구」를 중심으로 이 논문을 전개한다. 「논리-철학 논고」에서 그가 하는 철학적 작업은 언어의 본질을 밝히는 것이다. 그것은 언어란 세상에 대한 그림이라는 것이다. 언어와 세계는 대응된 관계이다. 즉 언어는 단순 명사들로써 이루어져 있으며 단순 명사는 세계를 이루는 단순 대상들을 가르킨다. 그리고 언어의 논리적 형식과 세계의 논리적 형식은 같다. 비트겐슈타인은 언어의 본질을 논리적 형식으로 파악하여 세계와 논리적 형식이 같은 언어만이 의미가 있으며 논리적 형식이 없거나 혼란된 언어는 무의미하다. 그는 그림 이론에서 언어의 한계를 보이고자 했다. 그림 이론에서 우리는 그의 철학이 언어의 본질을 밝히는 논리적 언어 분석이라는 것을 알 수 있다. 후기의 「철학적 탐구」에서 비트겐슈타인은 언어가 본질을 가진다는 생각을 거부한다. 그리고 언어가 그림이기 때문에 의미를 가지는 것이 아니라 그것이 적용되는 사용이 문장의 의미라하여 일상 언어의 연구를 중시한다. 그는 일상 언어의 분석을 통하여 언어의 의미는 그것에 적합한 사항에 따라 적용되는 사용방식이라 하며, 또 공통된 성질을 가지는 일반 개념과 그렇지 못한 일반 개념이 있음을 발견한다. 그래서 그는 공통된 성질을 가지지 않는 일반 개념에서 가족 유사성을 발견하여 그 의미를 가족 유사 개념으로 설명한다. 그리하여 그는 전통적 철학의 문제인 철학적 개념들을 가족 유사 개념으로 설명하여 그 개념의 의미는 그것이 사용되는 방식이라는 것을 보여준다. 또 사적 언어에 대한 논의에서 "나는 아프다"라는 일상적인 언어를 예로 들어 그것의 의미가 사적인 것이 아니고 그것이 사용되는 방식이라는 주장을 한다. 「철학적 탐구」의 언어 놀이에서 비트겐슈타인은 그림 이론을 비판한다. 언어 놀이에 그는 언어가 본질을 가진다는 것을 거부한다. 그러나 언어놀이 이론 역시 언어 분석이다. 그림 이론을 언어의 논리적 분석이라 할 수 있다면 언어 놀이는 언어의 사용적 분석이다. 그림 이론과 언어 놀이 사이에는 중요한 다른점이 있지만 둘 다 언어 분석이라는 점은 같다. 본 논문의 목적은 비트겐슈타인의 철학을 소개 하면서 그에게 있어서 철학이란 언어 분석이라는 것을 보여주는 것이다. 그러나 철학이 언어 분석이라는 입장에 의하면 철학이 언어적 혼란을 해소하여 언어와 사고를 명료하게 한다지만, 철학이 하는 역할이 축소되어 소극적 철학이 되기 쉽다. 이것이 곧 분석 철학의 약점일 것이다.;This thesis is to make known Mr. Wittgenstein's theories of philosophy as shown in his writing. To Wittgenstein, philosophy is an analysis of the language and since it is clearly indicated in his philosophical works, discussion of this thesis is carried out by centering on Tractatus Logico-philosophicus and Philosophical Investigation. The author expressed his great concern over the essence of the language in Tractatus. The picture theory indicated in Tractatus means that language is a picture of the world. The language and world are correlated and the language pictures the world. The language draws the facts composed of objects and indicates that words and objects have a ratio of 1:1 relationship. A logical form of the language is understood in a logical form and doesn't have an identical meaning with the logical form of the world, it is nonsense. He tried to show the limitation of the language in his picture theory. The picture theory can be a logical analysis of the essence of the language. His later philosophy shown in the Philosophical Investigation denies that language has essence and, furthermore, since the language is a picture, it has a meaning. The meaning of a word is the use to which it is normally put. And he takes a serious view of analysis of the ordinary language. Through analysis of ordinary language, he thinks that the meaning of a sentence is determined according to the circumstances where it is being used. He discovered that there are general concepts with common nature and general concepts without common nature. Therefore, he explained that general concepts which can't show common nature of concepts is family resemblance concepts. Thus he said that the meaning of concepts can be understood according to the circumstances where they are being used by explaining traditional philosophical problems with family resemblance. In his discussion of private language, he pointed out an example from ordinary language, "I am in pain", and insisted the meaning of this language is not private but a merely form where it is being used. In language game, Wittgenstein denies the picture theory. The language in his language game is a family resemblance concept without having essence, but the language game is also a linguistic analysis. If the picture theory is logical analysis of the language, the language game can be called a usuable analysis. Between picture theory and language game there is an important difference but both have the same language analysis. The purpose of this thesis is to introduce Wittenstein's Philosophy and disclose the fact that it is an language of the language. Although, Wittgenstein's opinion of philosophy that is an analysis of language makes very clear language and thought, the task of the philosopher is curtailed and it develops into a conservative philosophy. This is the very weak point of analytic philosophy.