프랑스어 명사 tête의 다의성 연구

Abstract

본 논문에서는 프랑스어 신체 명사 tête의 다의성을 인지언어학적 관점에서 분석하고 tête의 의미 확장 관계를 살펴보고자 한다. 인지언어학이 등장하기 이전에는 주로 성분 분석이나 구문 분석을 통해 다의성을 분석해왔는데, 이들은 언어를 인간의 인지 능력과는 무관한 객관적인 대상으로 간주한다. 그러나 인지언어학은 인간의 언어가 현실에 대한 인간의 체험과 경험을 바탕으로 하여 이루어진다고 주장하며, 인간의 신체 경험이 언어 사용의 출발점이 된다고 간주한다. 이러한 관점을 바탕으로 인지언어학에서는 기존의 은유와 환유에 의해서가 아니라 인간의 체험과 경험에 기초를 둔 개념적 은유와 개념적 환유에 의해서 다의어의 의미가 확장된다고 말한다. 따라서 기존의 관점이 아닌 인지언어학적 관점에서 다의성을 분석한다면 현실을 지각하고 범주화하는 인간의 인지 능력을 살펴볼 수 있을 것인데, 신체 명사의 경우 이러한 인지 과정이 가장 잘 반영되었을 것이라 판단하여, 신체 일부 중에서도 가장 비중이 큰 명사 tête를 본 논문의 주제로 선택하였다. 본 논문에서는 다의어의 의미 확장의 기제로서 개념적 은유와 개념적 환유를 제시한다. 그리고 다의어 분석 이론인 의미망 이론과 의미 연쇄 이론을 통해, 이 두 이론이 tête의 다의성 분석에 어떠한 장단점을 지니고 있는지 간략히 서술한다. 또한 tête의 의미 확장은 tête의 위치, 형태, 구성, 기능 등의 특성에 기초한다고 보아, 이들의 특성과 그에 따른 의미 확장 분석을 볼 것이다. tête는 개념적 은유와 개념적 환유를 통해 의미가 확장되며 본 논문에서는 tête가 지닌 여러 가지 의미들이 의미 연쇄 구조를 형성한다고 본다. 이러한 의미 연쇄 구조에서는 원형 의미를 중심으로 하여 그 주변에 확장 의미들이 위치하게 되며 결과적으로 방사상의 구조를 형성하게 된다. 먼저 tête는 개념적 은유에 의해 신체 부위 뿐 아니라 동물이나 구체 사물 및 추상적인 개념까지 지시한다. 이러한 의미 확장은 tête가 지니는 위치, 형태, 구성, 기능 등의 특성이 작용한 것으로서 서로 다른 영역을 연결하여 동일한 어휘로 지시하는 인간의 인지 능력을 보여주는 것이다. 다음으로 tête는 개념적 환유에 의해 이것과 인접한 다른 대상을 지시한다. 이러한 의미 확장은 tête가 지니는 구성적 특성이 작용한 것으로서 서로 인접하거나 밀접한 관련이 있는 두 대상을 하나의 단어로 연결하는 인간의 인지 능력을 살펴볼 수 있다. 이처럼 tête는 개념적 은유와 개념적 환유에 의해 그 의미가 확장되며, 다양한 의미들을 하나의 단어인 tête로 지시할 수 있다. 이러한 점에서 tête의 의미 확장은 언어의 경제성을 보여준다고 하겠다. 이러한 tête는 인간의 신체 명사에서 출발한 다의어이기 때문에 인간의 신체적 특성과 매우 밀접한 관련이 있다. 그런데 tête의 의미 확장은 이것이 지니는 신체적 특성을 반영할 뿐 아니라 인간이 현실에 대해 갖고 있는 지식이나 문화 그리고 경험 역시 반영하고 있기 때문에 이들을 함께 고찰하여 분석해야할 것이다. ;Cette étude a pour objet d'examiner la polysémie du substantif français "tête" du point de vue de la linguistique cognitive et d'établir la structure sémantique interne entre les significations de ce nom. Nous avons choisi le substantif "tête" comme l'objet de cette étude parce que ce nom, qui est une partie du corps humain, possède diverses significations dans des domaines variés. La linguistique cognitive considère que le langage reflète l'expérience humaine surtout celle du corps. Vu sous cet angle, l'étude du substantif "tête" peut démontrer la manière de percevoir et de catégoriser le monde. Dans un premier temps, nous avons examiné la métaphore conceptuelle et la métonymie conceptuelle qui peuvent s'utiliser comme le mécanisme d'analyse de la polysémie. Ensuite, nous avons présenté deux points de vue concernant l'analyse de la polysémie : la théorie du réseau sémantique et la théorie de la chaîne sémantique. Enfin, Nous avons essayé de prouver que la théorie de la chaîne sémantique était plus appropriée pour analyser le substantif "tête", ce qui nous a permis de définir la structure sémantique interne de ce nom. De plus, nous avons utilisé la notion de ressemblance de famille proposée par Wittgenstein pour décrire les diverses extensions du substantif "tête". Dans un second temps, nous avons fait une analyse du substantif "tête" sur la base des deux mécanismes : la métaphore conceptuelle et la métonymie conceptuelle. Tout d'abord, la signification prototypique de "tête", qui appartient à la partie du corps humain, s'étend à d'autres domaines telles que le monde d'animal, l'objet concret, l'espace et l'objet abstrait, et cette extension est expliquée par la métaphore conceptuelle. Ainsi, nous avons vu que le substantif "tête" est utilisé comme la source produisant la métaphore. La signification prototypique de "tête" s'étend à la métonymie conceptuelle et, dans ce cas, "tête" peut désigner des objets qui ont des liens étroits avec elle-même. Par conséquent, nous avons découvert que les diverses significations de "tête" forment la structure radicale autour de la signification prototypique. L'approche cognitive du substantif "tête" nous a permis d'expliquer les extensions sémantiques entre les diverses significations de ce nom. Cela nous a amenée à la conclusion qu'il était nécessaire de considérer non seulement la signification de "tête" mais aussi la culture et l'expérience humaine.