고려시대 官服 연구

Abstract

The purpose of this study is to classify Goryeo Dynasty(高麗; 918~1392) in terms of Korean traditional costumes’ history regarding social and cultural backgrounds. By analyzing the time-periodic characteristics of the official uniforms(官服) classified by the rank system, this study will specify the official uniforms of Goryeo. Goryeosa(高麗史), which is used as the basic document for this analysis, is historical record known for its purpose to justify the appropriateness of founding Joseon Dynasty. Therefore, it's essential to pay attention to analyze the record with proper criticism. The Military Revolt, in 1170, is seen as watershed of Goryeo Dynasty’s former and latter half. The former half will be the establishment and possession of aristocracy. And the latter half will be Military period and the influence period of Yuan(元). It is common view to classify into 4 periods. In this study, from the publish of Sangjeong-gogeumrye(詳定古今禮), which is key to Korean traditional costumes’ history, additionally classified into 5 periods. The first period(918~981) is from King Taejo(太祖) to King Gyeongjong(景宗) which will be defined as “The Shilla(新羅; BC 57∼935) Inheritance Period”. Goryeo Taejo, who had to be acknowledged by Shilla for the justification of establishing Goryeo, accepted lots of part of Shilla’s systems. Goryeo inherited the “Choensaokdae(天使玉帶; a belt made of jade brought by an angel)”, which was the symbol for Shilla’s royal authority. The system of official costume’s for government officials was classified into purple(紫), crimson(丹), scarlet(緋), green(綠) according to character. Each group is estimated to be separate groups not being in hierarchy relationships. By reviewing of the record of Gyeongjong’s Jeonsiggwa(田柴科; land allocation system), it is judged that the area difference between the capital and the districts was expressed through costume appearance. The second period(982~1083) is from King Seongjong(成宗) to King Sunjong(純宗) which will be defined as “The Courtesy Law Establishment Period”. This is the era when Goryeo’s unique courtesy system was established. Through modification of the official system, this era not only strengthened the royal authority but also established all kinds of courtesy laws(禮法) and the completion of Taemyo(太廟; Royal Ancestral Shrine). The ancestral rites of Weongu(圜丘; altar for spirit of land and cereal) had strong Confucian characteristic so the King’s Jebok(祭服) has high possibility to be Myeonbok(冕服). By the introducing of Munsangye(文散階; government officials system) so it is judged that there were changes in the official uniform system. Meanwhile, at the end of King Munjong(文宗), there were social changes like building massive scale temples more luxurious than the royal palace. The third period(1084~1170) is from King Seongjong(成宗) to King Uijong(毅宗) which will be defined as “The Courtesy System Codified Period”. Due to a lack of upward social mobility, agitation started from both inside and outside. The king declared he would reform the extravagant and corrupt society and reestablish the courtesy system. Also, Yeuisangjeongso(禮儀詳定所) was made in the reign of King Yejong(睿宗) and Sangjeong-gogeumrye was published in the reign of King Uijong. The King’s Jebok was 9 marbled lines and 9 patterns(9旒冕 9章服) and for officials it had variety from 7 marbled lines and 7 patterns(7旒冕 7章服) to no marbled lines and no patterns(無旒冕 無章服). The King’s Jobok(朝服) was Jahwangpo(赭黃袍; yellowish-red robe) and wore Chihwangeui(梔黃衣; yellowish robe). In Yeji(禮志) there are also records of Gangsapo(絳紗袍; reddish robe). Officials wore Jobok on National main events of condolence of New Years Day and winter solstice(冬至), ancestral rites at Weongu and Taemyo, and installation of crowned Queen and Prince. Officials’ Gongbok(公服) wore Geumeodae(金魚袋; a sack of fish formed ornament made of gold) on purple robe(紫衫), Euneodae(銀魚袋; a sack of fish formed ornament made of silver) on scarlet robe(緋衫), and did not wore a sack of fish formed ornament on green robe(綠衫). This was differed by grades. For belt(帶), only Sangchamguan(常參官; available officials to attend a morning assembly) could wear Seodae(犀帶; a belt made of horn of water buffalo). The fourth period(1171~1274) is from King Myeongjong(明宗) to King Weonjong(元宗) which will be defined as “The Courtesy System Recession Period”. This is the Military period. Following courtesy rules was impossible when the social system was in a state of upheaval, and the official uniform system was abused. The King was granted 9 marbled lines and 9 patterns from Jin(金). For Jobok, the King wore yellowish robe(黃袍) for domestic and purplish robe(紫袍) for foreign countries, which showed double attitude. It is assumed of more disarrayed the official uniforms system and caste system from the fragmentary records about officials’ uniforms. The fifth period(1275~1392) is from King Chungryeol(忠烈) to King Gongyang(恭讓) which will be defined as “Introduction to New Courtesy System”. Yuan(元)’s costume became popular for informal costumes in Goryeo after it became a vassal state. At the same time, new courtesy systems were established, for example, the Neo-Confucianism of Southern Sung(南宋) was introduced through Yuan and official uniforms from Ming were brought into use. The introduced King’s Jebok was 9 marbled lines and 9 patterns, and Jobok was 7 lines Wonyugwan(遠遊冠) with Gangsapo. Official’s Jebok was the set of Wonyugwan from 1 lines to 5 line. Gongbok was decided in the reign of King Chungryeol. Grades over senior official(宰樞) wore Okdae(玉帶; a belt made of jade), over 6th grade(6品) wore Sudae, under 7th grade wore Heukdae(黑帶; a black belt). In a broader context it corresponds with the former period where only officials over Sangcham were allowed to wear Seodae. In the 16th year of King Gongmin(恭愍)’s reign(1367), they classified grades by differentiating Jeongja(頂子; an ornament for lip(笠; hat) into white jade(白玉), blue jade(靑玉), and crystal(水精). In the 13th year of King Wu(禑)’s reign(1387), with wearing Samo(紗帽; a hat for official) and Dallyeong(團領; a robe of round-neck collar) introduced from Ming, 1st and 2nd grade wore Geumdae(金帶; a belt made of gold), 3rd and 4th grade wore Eundae(銀帶; a blet made of silver), and under 5th grade wore Gakdae(角帶; a belt made of bone). Japo(紫袍; purplish robe) was worn in marginal states at that time. Not only senior officials(高官) but also close courtiers(近侍) or military officials wore it. But it is presumed that after official uniforms from Ming established, Japo, which meant “loyalty(忠)” to the King, was integrated and replaced with Gangsapo. Especially Bokdu(幞頭; a hat for official) was granted to officials over 3rd grade, so it is showed that it was a valuable official hat. Originally Bokdu was set for only servant(蒼頭) of royal family(諸王, 宗室, 宮宅) to use. But since the servant of powerful man also wore it, it was used as a tool to show abuse of authority. After that, with Samo being introduced, the usage range got limited. Pumdae(品帶; a belt classifying grades) was another criteria for deciding the ranks of official uniforms. Before introducing Ming’s official uniforms, roughly 1st and 2nd grade wore Okdae or Geumdae, 3rd to 6th grade wore Seodae, 7th to 9th grade wore Heukdae. Analyzing Goryeo Dynasty’s Pyeonbok(便服), it is judged to be an official clothes rather than casual clothes. It was worn when the King disposed a serious criminal or when officials attended the first day of Yeondeung(燃燈) ceremony. For types of Pyeonbok, Jingnyeong(直領; a robe of straight-neck collar), Dallyeong, Cheollik(天翼; a coat for hunting or activity) was worn on lip. And Samo and Dallyeong was introduced according to the Lowering of 2 Grade(二等遞降) Principle in the reign of King Wu. This shows similar interrelationship to Sangbok(常服) in the early Joseon Dynasty. According to Yeji records, Yungbok(戎服) was composed of Jeongpo(征袍) and Yungeui(戎衣). Generally Yungbok was used as military uniforms. But from Wonjong(元宗)’s reign it was used in a broad sense to include Yuan Dynasty’s costume. Especially in the reign of King Chungryeol, it mostly meant Yuan Dynasty’s costume. As described above, this study divides Goryeo Dynasty into 5 periods as per the viewpoint of costume history and each period is determined by its official uniforms and transitions. In addition, it is also observed that the changes of Goryeo's official uniforms were highly influenced by institutional restructuring, foreign relations as well as paradigm shift.;이 연구는 사회, 문화적 배경을 고찰하여 복식사적 관점에서 고려시대를 구분하고, 각 시기별 관복(官服)의 특징을 신분별로 분석하여 고려시대 관복을 구체화하는데 그 목적이 있다. 또한 조선 초기 관복과 연관성이 있거나 조선시대 관복 개념과는 차이가 있어 새롭게 개념 정리가 필요한 특정 항목을 선정하여 그 의미와 변천 등을 분석함으로써 고려시대 관복의 개념을 보다 명확히 하고자 하였다. 『高麗史』를 분석의 기본 자료로 사용하였으나 『高麗史』는 조선 건국의 당위성을 밝히는 목적이 있는 역사적 기록이기 때문에 사료비판을 통한 분석이 필수적이다. 역사학에서 고려시대 전후기의 분수령은 무신의 난으로 보는데, 전기는 귀족사회의 성립과 향유, 후기는 무신정권기와 원나라 영향기인 총 4기로 구분하는 것이 통설이다. 이 연구에서는 대내외 사회변화와 복식사적으로 중요한 『詳定古今禮』의 편찬 시점을 기준으로 추가 구분하여 총 5기로 시기구분을 하였다. 1기는 “신라 계승기”로 태조~경종(918~981)의 시기이다. 고려 태조는 신라의 제도를 많은 부분에서 수용하였다. 2기는 “예제 성립기”로 성종~순종(982~1083)의 시기이다. 각종 예법(禮法)의 제정 및 사직(社稷)과 태묘(太廟)의 준공 등이 이루어져 고려 고유의 예제가 성립되는 시기이다. 3기는 “예제 명문화(明文化)기”로 선종~의종(1084~1170)의 시기이다. 사치하고 부패한 사회의 개혁을 위해 조서가 발표되고 예제의 재정립이 촉구되었다. 그 결과 예종대에 예의상정소(禮儀詳定所)가 만들어지고 의종대에는 『詳定古今禮』가 편찬되었다. 4기는 “예제 후퇴기”로 명종~원종(1171~1274)의 시기이다. 물리적으로 신변을 보호받지 못하는 상황에서 예법의 준수는 불가능한 일이었고, 권력은 남용되어 신분제 및 복제(服制)에 큰 혼란을 불러왔다. 5기는 “신(新) 예제 도입기”로 충렬왕~공양왕(1275~1392)의 시기이다. 원나라를 통해 남송(南宋)의 주자성리학이 도입되고 명나라 관복이 사여되는 등 새로운 예제가 성립되었다. 5기로 구분된 고려시대 관복의 특징은 다음과 같다. 신라의 제도를 계승한 1기에 왕은 신라의 왕권을 상징하는 “天使玉帶”를 이어받아 큰 제사에서 착용하였고, 자황포(柘黃袍)를 입었다. 백관의 공복색은 자(紫), 단(丹), 비(緋), 녹(綠)으로 구분하였다. 관복제도는 관계(官階) 정비와 밀접하게 관련되어 있는데 경종대 전시과(田柴科) 내용으로 보아 지역적 차이를 복색으로 표현했다고 판단된다. 고려의 고유 예제가 성립된 2기에는 원구에서의 제사가 시작되어 왕이 면복(冕服)을 입었을 것으로 추정되고, 색복(色服)으로는 적황, 홍, 황색의 논의가 있었다. 자색(紫色) 공복은 송(宋)으로부터 받은 기록이 있다. 백관의 공복은 문산계(文散階)의 도입에 따라 자, 비, 녹으로 재정비되었을 것으로 추정된다. 예서(禮書)를 편찬한 3기에 왕은 제복으로 9류면 9장복을, 조복으로 자황포(赭黃袍)와 치황의(梔黃衣)를 착용하였다. 백관의 제복은 7류면 7장복부터 무류면 무장복까지로 구분하였고, 조복은 설날과 동지날의 조하(朝賀), 원구와 태묘에서 제사지낼 때, 왕비와 왕태자의 책봉과 같은 국가의 주요 행사에서 착용하였다. 공복은 자삼에 금어대(金魚袋), 비삼에 은어대(銀魚袋)를 차고, 녹삼에는 어대를 차지 않았다. 대(帶)는 상참관(常參官)만 서대(犀帶)를 착용할 수 있었고 관직에 따라 금옥(金玉), 금(金), 금도은(金塗銀)으로 장식하였다. 예제가 후퇴하는 4기에 왕은 금나라로부터 9류면 9장복을 받았고, 색복은 시기 말에 국내적으로는 황포(黃袍)를, 국외적으로는 자포(紫袍)를 입어 이중적 태도를 보였다. 백관복은 무신정권이라는 시대적 상황으로 문무관복이 혼용되었을 것으로 추정되고 융복(戎服)의 기록이 다수 확인된다. 새로운 예제가 도입되는 5기에 왕은 9류면 9장복을 착용하는데 3기와 비교하였을 때 류(旒)와 대대(大帶), 수(綬), 신발 등에서 차이를 보인다. 색복은 자포와 황포를 착용하다가 명(明)으로부터 조복으로 7량 원유관과 강사포(絳紗袍)를 사여받는다. 백관의 제복은 2등 체강원칙에 따라 1량~5량 원유관복을 사여받고, 공복에는 재추 이상은 옥대(玉帶), 6품 이상은 서대, 7품 이하는 흑대(黑帶)를 착용하여 상참관 이상만 서대를 쓸 수 있었던 3기와 큰 맥락에서 일치한다. 간편한 관복으로 추정되는 편복(便服)은 공민왕대에는 립(笠)을 장식하는 정자(頂子)를 백옥, 청옥, 수정으로 소재를 달리하여 품계를 구분하였고, 우왕대에는 명에서 도입된 사모, 단령과 함께 1~2품은 금대(金帶), 3~4품은 은대(銀帶), 그 이하는 각대(角帶)를 착용하였다. 자포(紫袍)는 당시 주변국에서도 사용되었는데, 고관(高官)뿐만 아니라, 근시(近侍)나 왕의 보호를 맡은 무신들이 낮은 품계임에도 사용하였다. 그러나 최고 권력자에 대한 “충(忠)”의 의미를 내포한 자포는 명 관복이 자리를 잡으며 강사포로 통합, 대체된 것으로 추정된다. 복두(幞頭)는 특히 3품 이상에게 하사하는 경우가 많아 신분적으로 한계가 있는 귀한 관모였음을 알 수 있다. 원래 복두는 제왕(諸王), 종실(宗室), 궁택(宮宅)의 창두(蒼頭)까지만 쓸 수 있도록 정해져 있었다. 그러나 당시 권력가의 창두들도 쓸 수 있게 되어 권력 남용의 도구로도 사용되었다. 그 후, 사모가 도입되면서 점차 그 사용 범위가 한정적으로 변화하였다. 품대(品帶)는 관복의 등급을 결정하는 또 하나의 세부기준으로 명 관복 도입 이전에는 대략 1~2품은 옥대나 금대, 3~6품은 서대, 7~9품은 흑대를 착용하였다. 고려시대 편복(便服)은 착용 기록을 분석하면 평상복이라기보다는 간소한 관복 정도의 공식적인 의복으로 판단된다. 왕이 중한 죄인을 처결할 때나, 백관이 상원연등회 소회일에 착용하였다. 편복의 종류로는 립에 직령(直領), 단령, 철릭 등을 착용하였고, 우왕 때 이등체강(二等遞降) 원칙에 따라 사모와 단령이 도입되었으며 조선 초 상복(常服)과 유의한 상관성을 보인다. 『高麗史』에 기록되어 있는 융복(戎服)은 정포(征袍)와 융의(戎衣)로 구성되었고, 기본적으로 군복(軍服)의 의미를 가지고 있었다. 그러나 원종대부터는 원나라 복식까지 포함하는 넓은 의미로 사용되었고, 특별히 충렬왕대에는 주로 원나라 복식을 칭하였다고 판단된다. 이상과 같이 고려시대를 복식사적 관점에서 크게 5시기로 구분할 수 있었으며, 각 시기별로 관복의 특징과 변천 과정을 확인하였다. 고려시대 관복의 변천 과정은 제도의 정비와 더불어 대외관계 및 사상적 변화 등이 주요한 영향을 미쳤다는 사실도 확인할 수 있었다.