청소년 영성교육에 관한 연구

Abstract

The purpose of this study is to explore the way for adolescents to experience God through spirituality education. The objects of this study also are the students of Y Girl's Christian Middle School. The first chapter is introduction which makes clear the motivation, the purpose, the method and the sphere of this study. The contents of the second chapter are the understand and the history of spirituality. spirituality is to recover the relationship with God. The history of spirituality begun from the Death by being nailed to a cross, the Resurrection and Ascension of Christ. Seclusionism of eastern church and the spiritual training and devotion of western church was expanded to the love of neighborhood through the meditation centering around monasteries. Spirituality education in the era of the Feformation centered only on the Bible, but the center of spirituality education in the modern era was reashed Evangelism through Pietism. The understanding of spirituality in the present time is emphasizing "divinity shown in the shape of life' more and more. The contents of the third chapter are the meaning of spirituality education is that God recovers human being according to his purpose and help to grow up with being providing the affluent spiritual resources in the tradition of Chrisrianity throughout their whold life. The purpose of spirituality education explaining in the third chapter is to recover the original appearance of such perfect creation as that of God. The nature of spirituality education is finally to unify the internal and external spirituality and it is necessary for student and teacher to co-cooperate. In of the fourth chapter, to understand adolescent's characteristics. We should know the development process of recognition, emotion, morality and belief. The object fo spirituality education are middle school girls and the central subjects are four largely including worship, praying, Bible and praise. First, the centers of worship in christian school were the traditional word of God and the sermon that the personal experience of God was important. But it is transforming to introduce the various types of program meeting the level of students. It also maximize the participation of students in the whole program including the guidance by worship, reading word of God, praying, accompaniment, instrumental music, performance, choir, singing of praise by the whole, dancing, rhythm. Second, prayer is the important treasury in the personal experience of God and performs the prayer training through the program of worship and the prayer meeting of class. Students in turn experience through the personal praying by the representative prayer and the diary of prayer. Thrid, the important object of spirituality education is the Bible. The religion classwork is the time when students read the Bible and recite the phrase of the point and understand the contents of the Bible through the appreciation of video. It is the classwork classified by each part and use the various methods including presentation, drama, quiz as a method of classworl centering around the learners. At the same time, it stimulates the wil of learning through the performance estimation of attitudes, preparations, acticities and assignment in the ordinary times and the estimation of writiong presenting the contents of the Bible and his life. Fourth, Students preferred the praise to the other things. The praises were more effective before the beginning of worship and the Bible class and also performs the worship of praise and the rhythms. But the present unified hymn is required to improve because it doesn't meet the emotion of adolescences. It is expected that the four subjects above have the synergy effect through the interactions. The contents of the fifth chapter are the conclusion and the proposal that the necessity of spirituality properly. In future, the study must continue to be done on the spot in order that many students experience God through the spirituality education.;본 논문은 청소년 영성교육에 관한 것으로 이는 현재 기독교 학교에서 시행되고 있는 기독교교육의 방법을 전인교육인 영성교육으로 변화시켜 오늘의 청소년들로 하여금 하나님을 체험할 수 있는 길의 모색에 관한 것이다. 연구대상은 기독교학교에 배정되어 입학한 여중생들이다. Ⅰ장은 서론으로 연구의 동기 및 목적, 연구방법과 범위를 밝히고 있다. Ⅱ장은 영성의 이해와 역사이며, 기독교 영성 이해는 어원으로부터 시작하여 신구약 성서에서의 영성의 이해와 신학자들의 영성에 대한 다양한 이해를 다루고 있다. 여기서 영성이란 하나님과의 관계의 회복으로 전인적이고 총체적으로 이해되고 있다. 그리고 영성의 역사는 초대교회의 예수 그리스도의 십자가와 부활 승천으로 시작되어 수도원 중심의 명상으로, 동방교회의 은둔주의와 서방교회의 영적 훈련과 봉사는 이웃을 사랑하는 데까지 확장되고 있었다. 종교계혁기는 오직 성서중심이며, 근세는 경건주의를 거쳐 복음주의영성이다. 영성에 대한 현대적 이해는 “명목상의 영성”을 지양하고 “삶으로 나타난 영선”을 강조하는 방향으로 나아가고 있다. 특히 대상이 여학생이하는 점을 고려하여 여성 신학적인 영성 이해도 다루고 있다. Ⅲ장은 영성 교육으로 영성교육은 하나님께서 사람을 만드신 원 목적대로 회복시키고 전 생애를 통하여 기독교 전통 안에 있는 풍부한 영적 자원들을 공급받으며 자라도록 도와주는 것이다. 그런데 영성교육의 개념은 영성훈련, 영성형성, 영성양육 등을 다루었다. 그리고 영성교육의 목적은 하나님의 완전하심과 같이 완전하게 되는 창조의 원모습을 회복하는 것이다. 또 영성교육의 본질은 결국 내외 통합으로 교사와 학생의 상호협동이 요구된다. 영성교육자는 열정, 관용, 사랑, 헌신이 요구된다. 영성 교수-학습은 관계회복으로 시작된다. Ⅳ장은 청소년 영성교육을 위해 먼저 청소년 특성을 이해에서 청소년의 인지발달, 정서발달, 도덕발달, 신앙발달에 관해 살펴보았다. 그리고 청소년 영성교수 원리를 다룬 후에 기독교학교의 여중생을 대상으로 실시하고 있는 영성교육방법은 예배, 기도, 성서, 찬양을 통한 다음의 4가지 중심 주제를 다룬다. 첫째, 설문조사 결과 기독교학교에서 예배는 하나님체험 1위로 전통적인 말씀과 설교 중심의 예배에서 학생들의 눈높이에 맞추어 다양한 순서를 많이 도임하도록 하는 한편 예배 인도와 말씀 봉독, 기도, 반주, 기악 연주, 성가대, 찬양, 전체 찬송, 무용, 율동 등 전 순서에 걸쳐서 예배자인 학생들의 참여를 극대화한다. 둘째, 기도는 하나님체험의소중한 보고로, 기도에 관한 이해와 여러 종류의 기도 방법을 가르침은 물론 실제로 개인기도와 예배와 학급기도회를 통하여 기도훈련을 실시한다. 학생들이 순번제로 공중기도 훈련 및 기도일기로 개인 기도를 통하여 하나님을 만난다. 셋째, 성서는 중요한 영성교육으로 종교수업시간에 성서 본문을 읽고, 요절은 암송하며, 비디오를 통하여 성서 스토리를 이해하고, 학습자를 중심으로 한 조별 학습으로 발표, 연구, 퀴즈, 토론 등의 다양한 방법을 활용한다. 아울러 질의 응답법, 이야기식의 수업도 진행하며, 평상시 태도, 준비, 활동, 과제물 등을 수행평가와 성서 내용이나 자신의 삶을 표현하는 지필 평가를 통하여 학습의욕을 고취시킨다. 넷째, 찬양은 학생들의 선호도가 가장 높은 것으로 드러났다. 예배 시작전, 성경 수업시작 전의 찬양이 효과적이며, 찬양예배, 몸 찬양예배도 드린다. 그런데 현 통일 찬송가는 청소년 정서에 맞지 않아서 개선이 요망되고 있다. 이상 4가지 주제들은 상호작용을 통하여 시너지 효과를 기대할 수 있다. Ⅴ장은 결론과 제언으로 결론은 청소년들에게는 영성교육의 필요성이 절실하며, 그들에게 적절한 영성교육을 통해 하나님을 만날 수 있도록 해야 하지만 청소년을 대상으로 한 연구가 많지 않다는 점이다. 그러나 앞으로 청소년들이 영성교육을 통하여 하나님체험을 할 수 있는 기회가 많아질 수 있도록 현장연구가 계속되어야 한다고 본다.