文學硏究方法論에 관한 一考察

Abstract

Cette thes｀e a pour but de remarquer la me′thode sociologique en recherche de la litte′rature qui a e′te′ faite par Lucien Goldmann. Pour les objets de cette e′tude, nous avons remis en question le structuralisme ge′ne′tique de Lucien Goldmann et la sociologie du roman applique′e a｀ l'anmalyse du roman. Par la suite de l'e′tude, nous avons compris que l'tanalyse struduraliste-ge′ne′tique de la litte′rature cherche la structure significative dans l'e′crit puisque les e′crivains cre′ent un univers eohe′rent, dont la structure corresporld a｀ celle vers laquelle tend l'ensemble du groupe social. Cette structure significative n'est donc re′ellement compre′hensible que si le chercheur la saisit dans sa gene｀se. Par consequent, il faut qu'on inse｀re l'oeuvre litte′raire dans la structure socio-htstorique au travers du processus de compre′hension et d'explication. Comme ceci, le structuralisme ge′ne′tique est une me′thode et positive interpre′tant l'e′crit dans sa totalite′. Et aussi Goldmann a montre′ l'existence de certains paralle′rismes entre les structures romanesques et les e′volutions de la societe′ capitaliste par l'analy'se du roman. Dans sa the′orie, nous pouvom, indiquer l'usage des conceptions en excellent re′sultat: la collectivite′, la vision du monde, la structure significative. Cependant, il n'y a pas de cohe′rence entre la me′thodologie et l'application pratique, parce que l'homologie rigoureuse que le structuralisme ge′ne′tique a suppose′ entre la structure significative de l'oeuvre litte′raire et la vision du monde du groupe social n'apparai＾t pas dans l'analyse concre｀te du roman a｀ cause de l'absence de la conscience collective dans la socie′te′ moderne. Done, avant d'accepter la the′orie de Goldmann, il faut que nous comple′tions et e′tendions sa the′orie dialectiquement. En conclusion, c'estle ro＾le de la sociologie de la litte′rature qui cherche la vision du monde en fondant sur la base socio-e′conomique dans l'e′crit et qui met les relations parmi l'e′crivain, le groupe social et le lecteur en lumie｀re.;본 논문은 관심이 높아져 가고 있는 문학사회학(sociologie dela litte′rature)의 확립에 중요한 몫을 담당한 Lucien Goldmann의 문학연구방법론을 살펴봄으로써, 인간활동의 산물인 문학이 담고 있는 함축적인 의미가 그 미학적인 측면과 더불어 사회학적으로 어떻게 정의되고 이해되어지는가를 파악하고, 또한 그것을 비판적으로 수용하려는 의미에서 이루어졌다. 연구대상은 Goldmann의 사회학적 비평(la critique sociologique)방법론의 기본적인 틀인 發生論的 構造主義(le structuralisme ge′ne′tique)와 그것을 소설분석에 적용한 소설사회학 부분이다. 연구를 통해 본 결과, 문학연구로서 발생론적 구조주의의 분석은 문학작품을 사회집단의 집단의식(conscience collective)이 작가에 의해 구조화되어 있는 것으로 보아 작품 안에서 의미있는 구조(structure significative)를 찾아내는 것이었다. 그리고 이해(compre′hension)와 설명(explication)의 과정을 통해 문학작품을, 보다 광범위한 사회적이고 역사적인 현실의 구조로 삽입함으로써, 전체성(totalite′) 속에서 해석하는 객관적이고 실증적인 방법이었다. 또한 Goldmann은 소설분석에서는 자본주의 사회의 전개와 소설양식이 대응되고 있음을 보여 주었다. 여기서 우리는 Goldmann이 문학작품의 분석에 집단, 세계관, 의미있는 구조 등의 개념을 사용한 것을 커다란 성과로 지적할 수가 있다. 그런데 처음에 발생론적 구조주의에서 상정한 문학작품의 의미있는 구조와 문학작품의 생산주체인 집단의 세계관(vision du monde)과의 엄밀한 상동관계(homologie)가 실제 소설의 분석에서는 현대사회의 집단의식의 부재(l′absonce)로 나타나지 않음으로써, 소설과 자본주의 사회 사이에 매개 없는 상동구조만을 보여주게 되어 방법론과 구체적 적용간에 일관성(cohe′rence)이 없었으며, 실천으로서의 학문을 주장한 그의 실증적(positive) 이론은 부분적인 한계를 드러내었다. 그러므로 그의 이론은 수용에 앞서 변증법적으로 보완, 확장되어야 할 필요가 있었다. 이러한 것을 볼 때, 문학사회학의 임무는 Goldmann의 주장 대로 사회·경제적 토대를 중심으로 문학작품에서 세계관을 찾아내고, 아울러 작가, 사회집단, 그리고 독자의 제 관계를 설득력있게 밝혀내는 것이어야 할 것이다.