金承鈺小說의 敍述構造 硏究

Abstract

Kim Seung-ok is so important that he can't overlooked in our literary history of 1960's. It is the fact that the study or evaluation about him or his works is reserved and restriticed only since he is alive. His world of works is completed by his silence since (Moon shine of Seoul, Chapter 0) and by the declaration of his Christianity, ((I'm not pessimist now)). And I I studied his world of works through a theme. Chapter Ⅱ has double ends. One is the research on the methods of narrative structure in novel. The other is to find a theme into the world of whole works. In the former, I found out methods of temporal, spatial, and grammatical-syntactical-narrative structures. I adapted these methods to (( A journey to Mujin))(1965). As the result, (Mujin Vs. Seoul) is represented not as simply two different places, but as two different world of view. (Mujin Vs. Seoul) is transformld into the theme of (Home land Vs. Foreign land) which is more comprehensive, and can be connected the whole works. In chapter Ⅲ, (Home land Vs. Foreign land) means (Women World Vs. Men World) and (Country Vs. City). Womenmother, sister, and wife-are in control of home land, otherwise Men-father and brother foreing land. The Mother is witch and a holy mother, the sister is an apostle of peace, and the wife a homely rest in the foreign land. The Father is strong and brave, leads his sons to the social success, and can't be reluctant to do vice. The Brother-specially elder brother-has satanic image, and is weak or deformed. (Home Land Vs. Foreign land) is interpreted in the meaning of (Country Vs. City). The country is illusionary natural world which is sufficiently mistrious as pre-modernized authoritarian society. But it looks like chaotic. The city is modernized. It has the sophisticated dictions, the exchange-value, money-controlled life, and the lacking ambitious society dominated by individualism. In chapter Ⅳ, I studied the ultimate meaning of the binary opposition (Homeland Vs. Foreignland) in Kim Seung-Ok's narrative structure. The passage process from home to foreign land means the innitiation into a men-dominated world. And the urbanization accompanied aliention process. In the long run, A man which passed from home to foreign land wondered endlessly in Kim's novels. It is endend by the christion God of the author.;金承鈺은 1960年代 韓國 小說文學을 대표하는 작가의 한 사람으로 평가되고 있다. 지금까지 김승옥에 관한 연구는, 그가 비교적 젊은 작가이며 살아있다는 이유에서 단편적인 作品評에 그쳐왔다. 본 연구는, 본격적인 연구와 전작품에 대한 구조적인 접근이 유보되어온 그의 소설을 敍述構造를 중심으로 알아보고 그 특성을 밝혀 보았다. Ⅱ장에서는 대표작의 하나인 ＜霧津紀行＞( 1965 )의 서술구조를 時間的 · 空間的 · 文法的 側面에서 알아보았다. 시간적 측면에서 Genette의 이론에 따라서 時間逆轉構造를 알아본 결과, ＜霧津紀行＞은 무진 방문의 사흘동안을 서술적 소재로 하여, 기피자 시절 · 폐병시절 · 4년전 실직과 실연의 시절이라는 과거의 霧津行 사건을 주로 後述하고 있다. 그리고 현재는 서울에 , 과거는 霧津에 연결되어 서술법을 결정하고 있음이 한 특징이었다. 공간적 측면에서는 J. Frank의 空間形式 Spatial Form을 병치 · 반복 · 순환의 기법에 따라서 알아보았다. 무진과 서울의 장소 차이가 서술체 자체에서도 대립성을 띄고 공간기법에 따라 표현되어 있으며, 전체 플롯은 끝없는 무진행의 순환적 공간형식을 보여주었다. 문법적 측면에서는 Todorov의 서술문법 narrative grammar의 개념에 따라서 사건연결의 구조를 살펴보았다. ＜霧津紀行＞은 현재의 霧津行시퀸스를 主된 서술로 하고, 과거 세번의 霧津行 시퀸스를 副된 시퀸스를 분산하여 삽입하는 통사적 구조를 취하고 있다. 위의 세 측면을 종합할 때 ＜霧津紀行＞은 '지금-서울'과 '과거-무진'의 대립 위에서 형성된 고향과 타향의 이원적 서술구조임을 알 수 있었다. Ⅲ장에서는 고향과 타향의 이원적 서술구조를 전작품을 대상으로 하여 거시구조로 살펴보았다. 거시적인 이원적 서술구조는 여성성과 남성성, 시골과 도시의 대립 구조로 나타났다. 고향의 여성성은 어머니 · 누이 · 아내에 의해 생겨나며, 평화로운 안식과 아울러 사회적 실패를 뜻하는 것이었다. 타향의 남성성은 아버지와 형에 의한 사회적 성공과 惡의 수행을 뜻하고 있다. 고향은 前근대적인 시골로써, 신비적인 충족감을 주는 환상의 세계였으나 한편으로는 무질서한 곳이다. 타향인 도시는 세련된 語法과 돈, 개인주의 倫理를 따르는 결정적인 욕망의 세계로 나타나고 있다. Ⅳ장에서는 이원적 서술구조가 함축하는 대립적 세계가 궁극적으로 낳는 의미를 알아보았다. 먼저 여성성과 남성성의 대립에 의한 이원적 서술구조는, 어머니의 자궁을 이탈하여 아버지의 남성적 질서에로 들어가는 이니시에이션의 현대적 변형이라는 것을 알 수 있다. 또한 시골과 도시의 대립에 의한 이원적 서술구조는 사기 · 동조 및 순응 · 도피행위에 의한 소외화를 의미하고 있음을 알 수 있다. 타향인 도시의 남성성에 눈뜨기는 하지만, 이것을 완벽하게 실천할 수 없었기 때문에 시골의 자연세계 및 도시의 지배적인 질서로부터 소외되는 결과가 빚어진 것이다. 요컨대 김승옥의 소설은 남성성에의 인식이라는 이니시에이션과 이에 따르는 부정적 양상의 하나인 소외화를 보여줌으로써, 일상적 개인의 고독한 정신풍토를 극명하게 표현하고 있다.