G. Keller의 小說 「Der grune Heinrich」에 나타난 個人과 社會의 갈등

Abstract

Ziel der vorliegen Arbeit ist is, das Problem des Konflikts zwischen Individuum und Gesellschaft in der ersten Fassung von G. Kellers Roman "Der gru¨ne Heinrich" zu untersuchen. Dieser Roman behandelt die traditionellen Themen des Bildungsromans, also die Schaffung eines harmonischen Verha¨ltnisse von Individuum und Umwelt. Aber er zeigt dabei, den tiefasten Gegensatz zwischen den beiden Momenten, denn die Verha¨ltnisse in Kellers Zeit haben sich z. B. im Vergleich zum zeitlichen Hintergrund von Goethes Wilhelm Meister sehr gewandelt. In der Einleitung wird daher der zeitliche Hintergrund des Romans, na¨mlich die U¨bergangszeit des 19.Jhs beschrieben. Im zweiten Teil wird erla¨utert, daβ die Gattungszugeho¨rigkeit dieses Romans viele Probleme aufgeworfen hat, weil er viele Unterschiede zum traditionellen Bildungsroman aufweist. In der konkreten Analyse dieses Romans wird dann das Problem des Konfliktes zwischen Individuum und Gesellschaft unter besonderer Beru¨cksichtigung der Entwicklung des Helden als Maler behandelt. Im dritten Teil geht es um die fantastische Natur der Hauptfigur, die ihn zur Konfrontation mit der Wirklichkeit fu¨hrt. Von seiner fantastischen Natur motiviert, entscheidet sich Heinrich, sich als Maler zu verwirklichen. Im vierten Teil geht es um die negative Entwicklung seiner Bemuhungen, sich seiner innerer Anlage gema¨β und zugleich in harmonischem Ausgleich mit der Gesellschaft entfalten zu ko¨nnen. Heinrich nahrt sich seinem Ziel nicht durch die Mallehren. Bei seinem Leben als Maler in der Kunststadt erlebt er nur die Ha¨rte der Wirklichkeit und gibt schlieβlich seine Hoffnung als Maler auf. Durch den Aufenthalt im Grafenschloβ auf dem Weg nach Hause scheint er die Wirklichkeitserkenntnis zu vertiefen und eine neue Wendung in seinem Leben zu erfahren. Aber auch dieser Ort besta¨tigt sich spa¨ter als ein unglu¨cklicher Ort in seinem Leben. Im fu¨nften Teil geht es um Heinrichs Heimkehr und um seine moralische Schuld am Tod seiner Mutter. Seine verspa¨tete Selbst erkenntnis fu¨hrt auch ihn aus Schuldgefu¨hl in den Tod. Heinrichs Entwicklungsprozeβ zeigt uns also, daβ er trotz seines Versuches den harmonischen Ausgleich zwischen Individuum und Gesellschaft zu erreichen, die Synthese dieses beiden Momente nicht verwirklichen konnte. Der Grund fu¨r diese negative Entwicklung liegt nicht eigentlich in Heinrich selbst, sondern eher in der ihn umgebenden, prosaisch gewordenen Wirklichkeit des 19.Jhs. Zum Schluβ Ko¨nnen wir feststellen, daβ dieser Roman trotz seinem negativen Schluβ, die traditioneellen Idee des Bildungsromans entha¨lt, weil er auch im Scheitern an der Idee des notwendigen Ausgleichs zwischen Individuum und Gesellschaft festha¨lt. Weiter Ko¨nnen wir den Schluβ ziehen, daβ die geschichtliche Wahrheit dieses Romans als Bildungsroman gerade in dem negativen Schluβ liegt, und zwar in dem Sinne, daβ er dadurch die Verha¨ltnisse seiner Epoche spiegelt.;本 論文의 目的은 G.Keller의 小說 「Der gru¨ne Heinrich」에 나타난 個人과 社會의 갈등 문제를 고찰하는 데 있다. 이 소설은 個人과 社會의 조화로운 관계정립이라는 傳統的 敎養小說의 문제를 그 테마로 하고 있으나, 변화된 時代狀況으로 인해 이 둘 사이의 관계는 더욱 참예한 대립을 이루고 있음을 보여주고 있다. 그러므로 유선 序論에서는 作品의 時代的 背景을 이루는 19C 독일의 과도기적 상황을 간략히 알아보았다. 그리고 Ⅱ章에서는 이 작품이 전통적 교양소설과는 많은 차이점을 보여주고 있다는 점에서 교양소설로써 많은 논란의 대상이 되고 있음을 살펴보았다. 구체적인 作品分析에서는, 個人과 社會의 갈등 문제가 작품 속에 어떻게 반영되어 있는지를 주인공의 화가로서의 발전과정에 집중시켜 고찰하였다. Ⅲ章에서는 주인공 Heinrich가 그의 매우 幻想的인 性向으로 인하여 現實과 不調和를 야기시키게 되고, 이것이 계기가 되어 화가로써 自我實現을 꿈꾸게 되는 경위를 알아보았다. Ⅳ章 에서는 자신의 內的 性向을 충족시키면서 동시에 社會와 조화로운 관계에 이르려는 Heinrich의 現想이 끊임없는 그의 노력에도 불구하고 계속적으로 실패로 나타나게 되는 조정을 추적해 보았다. Heinrich는 미술교사를 통한 화가수업에서도 그의 現想에 근접하지 못하고, ＜예술도시＞에서의 화가생활을 통해서도 현실의 혹독함만 체험한 채 마침내 화가로서의 꿈을 포기하게 된다. 귀향 중 들르게 된 ＜백작의 城＞에서야 비로소 그는 現實認識을 심화하고, 삶의 새로운 전기를 맞게된 것 같지만 이곳 역시 그의 삶에서 불행한 장소가 되고 만다. Ⅴ章에서는 귀향한 Heinrich가 어머니의 죽음으로 인한 道德的 罪의 문제에 봉착하여 自我를 認識하고, 그 자신 또한 깊은 죄의식으로 죽음에 이르게 되는 필연적 귀결을 살펴보았다. 이와 같은 Heinrich의 삶의 과정은 가가 個人과 社會의 調和로운 화해에 이르려는 목표에로 나아가고 있으나 끊임없이 그 合一에 도달하고 있지 못하다는 것을 보여준다. 그의 이러한 부정적인 발전의 원인은 Heinrich 個人에게 있다기보다는 근본적으로 그를 둘러싸고 있는 19C의 散文化된 社會狀況에 있다고 볼 수 있다. 결론적으로 우리는 이 작품이 그 부정적인 종결에도 불구하고 個人과 社會의 調和로운 균형의 理念을 추구하고 있다는 점에서 독일 교양소설의 전통 하에 있음을 알 수 있다. 그리고 더 나나가서 교양소설로써 이 작품의 歷史的인 眞實은 당시의 時代的인 狀況을 반증해 준다는 의미에서 오히려 그 부정적인 종결에 있다고 볼 수 있다.