강간에 대한 통념의 수용에 관한 연구

Abstract

In our society, false common notions on rape weaken the legal and social control to the rape and hinder the constraints of rape. Therefore, common ideas/notions on rape should be abandoned together with socio-cultural conditions providing the notions. In this context it is necessary to grasp the content, the formation, and the acceptable conditions to form them. This study aims to examine what are common notions on rape prevailed in the Korean society and what are social and cultural conditions constituting the foundation of the common notions. For doing this, the correlation between three variables—the degree of acceptance of rape, sex-role attitude, and the degree of permittance of violence were analyzed and examined the contrasts of attitudes by groups on the demographical variables such as sex, age, occupation, education and marital status. To begin with, six target groups were selected ie, policemen, medical doctors, teachers, lawyers, counselors and journalists. A questionnaire survey was conducted to the six groups from March 6 to 21,1989, then 245 sheets among the collected were analyzed by the SPSS(Statistical Package for Social Science) computer program. The results and suggestions from the analyses may be summed up as follows. Firstly, the sex-role attitude of respondants was appeared to be relatively progressive on the devision of labor and formal and visible sex discriminations, while they kept a firm male-dominated and stereotyped attitude on sexuality, and they had double standard of sex demanded for solid purity and chastity to women as well. It was found out that they were rigid on violence, but they bore a relatively tolerant attitude toward preventive violence for women or violence used as an expression of affection. The examples of common notions or ideas on rape generally accepted in our society are in the following: “The victims should share the responsibility of rape with the rapists”, “The forced sexual relation between married couple cannot be said a rape”, and “Rape is impossible if women resist against it” These three notions on rape tend to be highly receptive to blame the victims rather than the rapists, compared with other criminal cases, and particularly the notions result in a serious restrictions of women’s rights in the case of rape happened between married couple. Secondly, in sex-role attitudes, married persons were stereotyped more than the unmarried, the less educated, the more stereotyped, and in the occupations, policemen, teachers, lawyers, medical doctors, journalists, and counselors were stereotyped in order. In the attitude toward violence, men more than women were receptive, the less educated, the more acceptable. In the occupational order, policemen, lawyers, journalists, medical doctors, teachers and counselors were permittable to the violence. The degree of acceptance on the common notions on rape of men was higher than what of women, the married rather than the unmarried, and the less educated as well as the higher aged the higher accepted the notions. The order of the degree of acceptance of common notions on rape by occupation was policemen, medical doctors, teachers, journalists, lawyers and counselors. As shown before, policemen were revealed as the most conservative and stereotyped group on the analyses of three variables. This result was the same as the previous researches in the West. It suggests that these attitudes of policemen—official controllers who can contact to rape cases primarily—may be questioned. Thirdly, the internalization dual sex-ethic had a significant correlation with the degree of acceptance of the common notions. The analysis on ways of the acceptance of dual sex-ethic by dividing the respondents into four groups a group which tends to be liberal for men but conservative for women, a group which tends to be conservative for both sexes showed higher acceptance of the common notions in the order. Through this result, it was found out that dual sex-ethic, which the rights of men to satisfy their sexual desire were recognized, but women were requested to keep chastity firmly and to be careful, helped the acceptance of common notions on rape as well as contributed to hindering a rational control on rape. Fourthly, the sex role attitude and the degree of permittance of violence were found to have a significant positive correlation on the degree of acceptance of common notions on rape. In other words, the fact was confirmed that the higher was the degree of permittance of violence and sex-role attitude was stereotyped, the higher the acceptance of the common notions on rape was. Based on these correlations, the results of regression and path analysis were revealed the facts that the sex-role attitude and the degree of tolerance of violence were significant in anticipating the degree of acceptance of the common notions on rape. Particularly, the sex-role attitude was revealed as the most important variable in connection with the acceptance of the notions. It explains that asymmetrical sex-roles and universalization of violence-receptive-culture help the acceptance of the notions on rape to result in lowering the controlling ability on rape. Finally, this paper is expected to contribute to demonstrating the relationships between three variables such as sex-role attitude, violence and common notions on rape with social constituent factors of rape.;강간에 대한 잘못된 통념은 강간에 대한 법적, 사회적 통제능력을 약화시켜 강간의 억제를 저해한다. 그러므로 강간에 대한 통념들은 그것이 기초한 사회, 문화적 조건들과 더불어 해체되어야하며 이를 위해서는 통념들의 내용과 그 형성 및 수용조건들을 파악할 필요가 있다. 본 연구에서는 한국사회에 존재하는 강간에 대한 통념의 내용과 그것이 기초한 사회, 문화적 조건의 파악을 목적으로, 강간에 대한 통념수용도와 성역할태도, 폭력허용도라는 세 변수들간의 상관관계를 분석하고, 성, 연령, 직업, 학력, 혼인상태등 인구학적 변인에 따라 세 변수에 대한 집단별 태도차이를 고찰하였다. 연구대상은 강간의 예방과 대처에 관여하는 경찰, 의사, 교사, 법조인, 상담원, 언론인의 여섯집단이었으며, 이들을 대상으로 1989년 3월 6일부터 3월 21일사이에 설문지조사를 실시하여 회수된 설문지 중 245부를 SPSS(Statistical Package for social science)로 통계처리하였다. 통계처리에는 타당도와 신뢰도검사를 위한 요인분석(Factor analysis)과 Cronbach-α를 비롯하여 t-검증, 변량분석, 상관관계, 단순회귀분석, 경로분석, 정순상관관계등의 subprogram이 이용되었다. 그 결과 및 시사점을 요약하면 다음과 같다. 첫째, 본 조사의 응답자들의 성역할태도는 성별분업이나 공적이고 가시적인 여성차별에 대해서 비교적 진보적 태도를 취하는 반면, 성관계(Sexuality)에 대해서는 남성우월주의적 고정관념적 태도를 고수하고 있으며 성윤리도 여성에게 더욱 엄격히 순결과 정절을 요구하는 이중적 성윤리를 갖고있는 것으로 나타났다. 폭력에 대해서는 비교적 엄격한 편이나, 여성에 대한 대응폭력과 애정표현으로서의 폭력행사에 대해서는 상대적으로 관대한 태도를 취한다는 사실이 확인되었다. 강간에 대한 통념은 본 조사의 응답자들의 경우 '강간에는 피해자 책임도 크다' '부부사이의 강제성교는 강간이 아니다' '여자가 저항하면 강간은 불가능하다'라는 통념들을 주로 수용하고 있는 것으로 나타났다. 강간에 대하여 이러한 세 가지 통념들의 수용정도가 강한 것은 실제 강간사건에 접했을 때, 다른 범죄에서와는 달리 피해자를 비난하고, 특히 부부간 강간의 경우 여성의 권리를 심각하게 제한하는 결과를 초래할 수 있다는 것을 의미하며 이 세 가지는 성관계에서 여자의 소극적 저항은 동의로 해석하고 성행위는 남성이 주도해야한다고 여기는 고정관념적 성역할태도와 관련이 있다고 분석할 수 있다. 둘째, 성역할태도는 여자보다 남자가, 미혼자보다 기혼자가, 학력은 낮을수록 더 고정관념적이며, 직업별로는 경찰, 교사, 법조인, 의사, 언론인, 상담원의 순으로 고정관념적이다. 폭력에 대한 태도는 여자보다 남자가, 학력은 낮을수록 허용적이며, 직업별로는 경찰, 법조인, 언론인, 의사, 교사, 상담원의 순으로 허용적이다. 강간에 대한 통념의 수용정도는 여자보다 남자가, 미혼자보다 기혼자가, 학력은 낮고 연령은 높을수록 더 강하다는 것이 확인되었으며, 직업별로는 경찰, 의사, 교사, 언론인, 법조인, 상담원의 순으로 강간에 대한 통념의 수용도가 높게 나타났다. 세 변수에서 모두 경찰은 가장 보수적이고 고정관념적인 집단으로 나타났는데 이는 서구의 선행연구와도 일치하며, 한국도 강간에 가장 먼저 접하는 공식적 통제자인 경찰의 이러한 태도가 문제가 될 수 있음을 시사한다. 셋째, 이중적 성윤리의 내면화는 강간에 대한 통념수용도와 유의미한 상관관계가 있었다. 이중적 성윤리의 수용방식에 따라 4 집단으로 나누어 변량분석해본 결과, 남자에게 개방적이고 여자에게 보수적인 집단, 남녀 모두에게 보수적인 집단, 여자에게 개방적이고 남자에게 보수적인 집단, 남녀 모두에게 개방적인 집단의 순으로 강간에 대한 통념의 수용도가 높았다. 이 결과를 통하여, 남성의 성욕과 그 충족의 권리는 인정하고_ 여성에게는 엄격한 정절과 조심성을 요구하는 이중적 성윤리는 강간에 대한 통념의 수용을 도와서 강간에 대한 합리적인 통제를 저해하는데 기여한다는 것을 알 수 있다. 네째, 성역할태도와 폭력허용도는 둘 다 강간에 대한 통념수용도에 대하여 유의미한 정적상관관계를 갖고 있음이 나타났다. 즉 성역할태도가 고정관념적이고 폭력허용도가 클수록 강간에 대한 통념수용도도 높다는 것이 확인되었다. 이러한 상관관계를 기초로 하여 단순회귀분석과 경로분석을 실시한 결과, 성역할태도와 폭력허용도는 강간에 대한 통념 수용도의 예측에 유의미한 설명력을 지니며, 특히 성역할태도는 강간에 대한 통념수용에 관련된 가장 중요한 변수임이 밝혀졌다. 이러한 결과는 한 사회의 비대칭적 성역할과 폭력허용문화의 보편화는 강간에 대한 통념의 수용을 도와서 그 사회의 강간통제능력의 저하를 초래한다는 것을 설명하며, 성역할, 폭력, 강간에 대한 통념이라는 세 변수 간의 관계를 경험적으로 입증한다는 의미를 지닌다.