한국 개신교회 급성장에 관한 사회학적 분석

Abstract

한국에 개신교가 전래된지도 이제 110년이 넘어섰다. 그 동안 개신교는 한국사회 내에서 경이적인 성장을 이루어왔다. 본 논문은 이러한 한국 개신교회의 급성장에 관한 사회학적 연구를 그 목적으로 한다. 이를 위해서 최근 20-30년 동안에 한국사회 속에서 교회내외적으로 급성장을 경험한 대형교회와 그렇지 못한 소형교회를 사례로 선정하여 한국 개신교회의 급성장의 현상과 그 내용을 살펴보았다. 이를 위한 연구방법으로 한국사회에서 급격한 교회성장을 경험한 대형교회와 상대적으로 그렇지 못한 소형교회를 사례로 선정하여 교회의 지도부와 평신도들에 대한 설문조사를 실시하였다. 그런 다음 이들 각 교회들에게서 다르게 나타나는 차이점들을 살펴보고, 이러한 차이점이 한국 개신교회 급성장의 교회 내외적인 성장요인으로서 설명이 가능함을 함의로 설명해 보고자 한다. 분석의 결과는 다음과 같다. 첫째, 한국의 전통종교로서 무속신앙의 요소(기복성, 현세 초월성, 무속적 神이해)는 대형교회에서 많이 나타났다. 즉 대형교회에 다니는 신도들은 교회 출석동기에서나 예수에 대한 의견 그리고 교회에서 행해지는 설교의 내용등에서 기복적 성격과 현세 초월적 경향, 무속적 神 이해관이 많이 나타났다. 반면에 소형교회에서는 교회출석동기에 있어서도 교회의 적극적인 전도사업이 상대적으로 높은 비율을 차지하였으며, 예수의 부활에 대한 의견에서도 대형교회가 전통적인 부활관을 가지는데 비하여 소형교회에서는 이를 정신적인 부활로 이 해하는 등의 합리적인 이해가 이루어지고 있었다. 둘째, 개신교 선교 초기의 선교사들에 의해 강조되었던 네비우스 선교정책적 요소(자급자족적 교회운영, 재정적 독립, 성경중심주의)는 대형교회에서 강하게 작용하였다. 이에 비해 소형교회에서는 이러한 내용에 대해 그리 중요하지 않다라고 대답하는 사례가 많았다. 셋째, 한국교회의 성장을 성령의 역사로 이해하는 경향은 대형교회에서 두드러졌다. 즉 성령의 은사로 교회가 성장을 거듭하고, 그렇게 나타난 교회의 성장은 다시 하나님의 축복으로 이해할 수 있다는 성령 중심적 사고가 대형교회에서 많이 나타났다. 반면 소형교회에서는 교회의 양적인 성장은 별로 중요시하지 않는 가치관으로 인하여, 성령 중심적 가치보다는 하나님의 복음을 많은 사람들에게 전하고자 하는 복음 중심적 사고가 대형교회와 비교하여 많이 나타났다. 넷째, 한국사회가 최근에 이룩한 근대화의 특징적 내용(거대주의 또는 대형화주의와 물량주의)은 대형교회에서 많이 찾아볼 수 있었다. 즉 대형교회에서는 교회 신도수의 증가와 교회규모 확장을 긍정적으로 평가하고, 이러한 물질적 성공을 하나님의 축복과 연결시키는 경향을 뚜렷하게 볼 수 있었다. 한편 소형교회는 교회의 양적인 성장보다는 교회의 본질적인 성장 즉 질적인 성장을 중요시하여 교회의 선교활동과 복음 전파를 지향하고 있었다. 끝으로 한국교회의 사회참여에 관한 태도를 살펴보았을 때, 소형교회가 적극적인 참여의 태도를 보였다. 즉 사회의 부조리나 인권 침해 등의 사안에 관해서 소형교회 경우에는 복음선포를 통해 비판하고 고발하며, 조직적인 반대 운동에 참가해야 한다는 등의 적극적인 대응의 자세를 취하고 있었다. 반면 대형교회의 경우에는 개인적인 의사에 맡긴다거나 각자 기도회를 가져 그런일이 없도록 기도한다는 등의 소극적인 태도를 보였다. 위의 다섯가지의 교회내외적인 요인들을 중심으로 한국사회 속에서 급성장을 경험한 대형교회의 사례를 보면, 이러한 요인들이 교회가 성장할 수 있었던 성장요인으로 대형교회의 사례를 보면, 이러한 요인들이 교회가 성장할 수 있었던 성장요인으로 설명될 수 있음을 알 수 있다. 즉 위의 요소들이(사회참여의 요소는 다른 요소들과 반대로 작용한다) 각 교회에 많이 작용하면 할수록 그 교회는 성장할 수 있는 기회를 가지게 된다고 말할 수 있다는 것이다. 본 논문이 가지는 의의는 대형교회와 소형교회의 사례분석을 통하여 이들 교회의 성장을 분석할 수 있었다는 것이다. 그리고 기존의 논의에서 시도하지 못한 대형교회와 소형교회의 비교와 교회내외적인 요소를 함께 고려하였다는 점을 또 한가지의 의의로 꼽을 수 있겠다. 그런 반면에 본 논문이 가지는 한계를 지적한다면 첫째, 개별교회의 사례이므로 일반화시키기 어렵다는 점과 둘째, 본 논문에서 다루고 있는 성장의 개념이 양적인 성장에 제한되어 있다는 점등을 들 수 있겠다.;Since receiving the gospel from American Protestant missionaries in 1885, the Korean Protestant church has grown rapidly to a membership of 16,180,892 ; that is, 36.4% of the whole Korean population. The purpose of this study is to make a sociological analysis of the rapid church growthing in Korea. So taking six churches(Kwangrim Church, Somang Church, Yoido Full Gospel Church, Chageun Church, Hyangrin Church, Hyundae Church) as cases, this paper intended to discover the factors contributing to rapid church growth in Korea. These six churches classified according to size, a large-sized church(Kwangrim, Somang, Yoido Full Gospel) and a small-sized church(Chageun, Hyangrin, Hyundae). The study begins with the Biblical theology of church growth in Act's, sociological theories of religion in connection with the church growth and society, and the relationship between Korean environment and Korean church growth in history, culture, society and politics. Important factors of growth include the work of the Korean church in shamanism's characteristic, Nevius' mission policy, construction work of holy Spirit, modernization of Korea, social participation of church. As a research method, a questionaire survey was conducted members of six churches within the city of Seoul. A total of 204 survey result were processed using SPSS PC^(+) statistical program. The following result are the output of the analysis. First, 'shamanism's characteristic' has come out in a large-sized church in a high percentage. The Korean church has grown on the fields of shamanism. Therefore, the Korean church has been affected greatly by the traditional religions, and incorporated many syncretistic elements in its structures, religious pratices, and concepts of faith, such as "praying -for-blessings" and "healing prayer", which are the main causes or rapid growth in the Korean church. Second, 'concepts of Nevius' mission policy has come out in a large-sized church in a high percentage. This 'Nevius Method' by which the missionaries in Korea intend to found a self-supporting, self-propagating and self-governing indigenous Korean church, was recognized by all as one of the importnat factors for the rapid growth of the Korean church. Third, 'construction work of holy Spirit' has come out in a large-sized church in a high percentage. This factor is related to shamanism's characteristic. Forth, 'modernization of Korea' has come out in a large-sized church in a high percentage. Fifth, 'social participation of church' has come out in a small-sized church in a high percentage. This study, however, has its limitations : first, the findings are hard to generalize for it was based on a case study ; second, concepts of church growth in this study are limited to the numerical growth.