김죽파 전승 뒷풍류와 국립국악원 전승 천년만세의 선율 비교 연구

Abstract

국립국악원에서 연주되어지는 천년만세는 계면환입·양청환입·우조환입이 있으며 민간풍류에서 연주되어지는 뒷풍류는 계면·글게양청·우조·굿거리가 있다. 본 논문의 주제인 김죽파 전승 뒷풍류와 국립국악원 전승 천년만세 중 대금 가락을 중심으로 한 선율 비교를 통해 얻은 결론은 다음과 같다. 첫째, 악곡 구성 면에서 기본적인 악곡의 흐름, 장단 수, 마디 수는 동일하고, 국립국악원 전승 천년만세가 더 섬세한 분장법(分場法)의 차이를 보인다. 또한 김죽파 전승 뒷풍류는 <계면>, <글게양청>, <우조>, <굿거리> 4악장으로 구성되어 있지만 국립국악원 전승 천년만세는 <계면가락도드리>, <양청도드리>, <우조가락도드리>의 3악장으로만 구성되어 있다. 둘째, 선율 비교 연구 결과를 살펴보면, 국립국악원 전승 천년만세와 김죽파 전승 뒷풍류의 전체적인 골격 음은 같으나 부분적으로 경과음과 꾸밈음의 사용에 있어 다소 차이를 보인다. 셋째, 리듬은 기본형과 변화형이 있는데, 기본형은 두 곡 모두 공통으로 나타나며, 변화형은 곡마다 다르게 나타난다. 계면·양청은 주로 기본형 위주의 리듬이 사용되었고, 우조는 주로 변화형 리듬이 주로 사용되었다. 넷째, 굿거리는 3장으로 구성되어 있다. 2악장과 3악장은 1악장의 반복형식을 취하고 있다. 리듬 유형에서 기본 유형보다는 변화형 리듬이 많이 사용되었다. 다른 악곡보다 단순함과 명백함을 갖고 있다. 김죽파 전승 뒷풍류의 전승자인 김죽파는 산조의 명인으로 그의 풍류 또한 민속악적인 느낌이 들며, 국립국악원 전승 천년만세는 정해진 국가기관을 통해 체계화, 동일화 된 악보와 연주자들이 정형화되어 전승되어진 곡이기 때문에 민속악적인 느낌이 덜하다. 하지만 두 악곡의 기본적인 음악적 골격은 본 논문의 연구를 통하여 근원이 같음을 알 수 있었다.; In Korean Music, 'Jul Poongryu' (string music) means an instrumental music called 'Youngsanhoisang'. There are two kinds of 'Jul Poongryu'. One is the 'Jul Poongryu' called 'Youngsanhoisan' which is played at the National Center for Korean Traditional Performing Arts (NCKTPA) and the other is 'Mingan Poongryu'(folk music) played by the common people. Many masters of the 'Sanjo' music have also attained their mastery in the 'Poongryu' music. 'Kim Jookpa' is one the masters who attained mastery in both 'Sanjo' and 'Poongryu' music. 'Kim Jookpa Kayagum Sanjo' and 'Mingan Poongryu' initiated by 'Kim jookpa' are the examples of his work. This thesis is about the comparative study between the 'Jul Poongryu' played at the (NCKTPA) and the 'Kim Jookpa' initiated 'Mingan Poongryu' using the Daegum melodies. As the result of this study, it was found out that both the 'Jul poongryu' palyed at the (NCKTPA )and the 'Kim jookpa' initiated 'Mingan Poongryu' have same structures in the flow of the piece, number of rhythm and phrase but differs that 'Jul poongryu' palyed at (NCKTPA) has more delicate and various way of separating the chapters. Also, 'Kim jookpa' initiated 'Mingan Poongryu' consists of 4 movements namely <Kyemyun >, <KeulKyeYangchung >, <Woojo > and <Kutkury> while the 'Jul Poongryu' played at(NCKTPA) only consists of 3 movements without using the <Kutkery>. Looking at the result of the study on the melody, both 'Jul Poongryu' have similar overall structure. However, there exist difference in the use of the connecting tone, passing tone and mordent. With respect to the pattern of the rhythm, in the aspect of the original and variation rhythm, both 'Jul Poongryu' made delicate and variety of rhythmicdivisions based on the original rhythm. In other words, both 'Jul Poongryu' have commonly used a lot of variation rhythm. The chapter played with Kutkery rhythm which does not appear in the Jul Poongryu played at NCKTPA but used in the Kim Jookpa initiated Mingan Poongryu consists of 3 chapters of which one chapter is being repeated 3 times and characteristicallyplayed with various melodies with many use of variation rhythm. Both Jul Poongryu played at NCKTPA and Kim Jookpa initiated Mingan Poongryu have the same fundament. However, both have variously advanced according to the different region and players. Nowadays, Kim Jookpa initiated Mingan Poongryu came down by tradition in the Jeolabukdoregion of Korea and can only be found in that area. Although the Kim Jookpa initiated Mingan Poongryu was not decorated much, it has a well represented musicality with simple melody and rhythm. Through this comparative study with the Jul Poongryu played at NCKTPA, this study aims at providing Korean musician with some theoretical background so that, they can have more accurate understanding of this piece of music which will lead them to play the piece with more variety of expression and more depth.