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일제하 형평사 연구

일제하 형평사 연구
Issue Date
대학원 사학과
이화여자대학교 대학원
Hyong-pyong-sa(衡平社) was an organization that had founded in April, 1923, aiming at the establishment of the emancipation of Paekjong s social standing, and came into operations till the mid 1930 s. The character of Human rights movement that struggled to gain the fundamental rights as human being, by searching the origin and the causes of discriminations against Paekjong(백정) and defining its unreasonableness, was the very aim that this organization, the Hyong-pyong-sa, had consistently sought after all through its activities. This study covered whole range, not only, of the level of the movement for the emancipation of social standing, but also the ideologies, organizations and activities of the social equality movement(형평 운동), and its fighting line and transforming process which appeared as a part of the development of all the social movements from 1920 s to 1930 s. In other words, I intended to make clear the position and the function that the Hyong-pyong movement had held in the course of the developments of all the social movements in that period, by pursuing the mutual relationship between Hyong-pyong movement and the other social movements, and at the same time its concrete forms. Chapter I was the introduction to the subject, seeking overall understanding of Hyong-pyong movement at large. It gave a rough sketches of the originating cause of Paekjong class and social and economic discriminations as the background of the establishment of Hyong-pyong-sa, and the course of the Paekjong s resistance to it. Also it gave a historical considerations to the conditions of 1920 s, which was the establishing period of Hyong-pyong-sa, and the social, economic feature of Chinju(진주) area, which also was the establishing place of the movement. Chapter Ⅱ analyzed the course of the establishment of the Hyong-pyong-sa, organization system in the beginning, and the internal troubles occurred from the start of the establishment. Chapter Ⅲ observed the general dissemination course of the organization, the characteristics of the organization, the outer groups, and what not. Chapter Ⅳ through the content analysis of the activities of central head office and branch offices, observed how the goal of activities, the future directing point and strategies of the movement, adopted from central head office, could be materialized in reality. Chapter Ⅴ studied on the anti-Hyong-pyong-sa. The discrimination against Peakjong and the actual state of suppressions in those days were observed, and in order to give correct understanding with its substance, analyzed the Incident of Yechon(예천사건), the model case of the anti-Hyong-pyong movement. Together with it, the cause of the occurrence of anti-Hyong-pyong movement, the pattern of collision, the social background, countermeasure of Hyong-pyong-sa, and the responses of the other organizations of social movement were observed. Chapter Ⅵ dealt with the dissolution course of Hyong pyong sa. Internal complications of Hyong-pyong-sa that had begun to sprout after the controversy over the cooperative front with the other general social movements had raised its head in 1927, was observed, together with the coming to the fore of the controversy on the dissolution of Hyong-pyong-sa after the dissolution of Singan-hoe(신간회) in 1931, and the rapid conversion to the policy of a gradual improvement of Hyong-pyong movement after 1930 s. Especially an antagonism and ideological disagreements between the radicals and the moderates around the controversies over dissolution, the incident of Hyong-pyong Youth Vanguard League(형평청년전위동맹), and the course of the conversion to the Taedongsa(대동사), etc., were analyzed as well. As the results of above studies, I came to the conclusions as follows: First, Hyong-pyong movement had started as the movement for the emancipation of social standing, with the intention of the abolishment of social discrimination and the prejudices against Paekjong, and also of the struggle to gain the fundamental rights as a human being. Here with the view of the movement for human rights in modern sense, and practical movement of social equality, its significance can be highly estimated in Korean history. Also from the view that it is a part of social reform movement for the overthrow of feudalistic hereditary institutions, the Hyong-pyong movement sets off its historical place to advantage. Second, after the incident of Yechon(예천) in 1925, Hyong-pyong-sa, taking positive attitude, had taken a new turn in the movement by going hand in hand with the organizations of socialist movement, and part of the force in Hyong-pyong movement were divided into the radicals and the moderates by accepting the socialist line as the ideological basis. The elementary reason why the socialist force and the radicals in the Hyong-pyong movement could join together was because the inside of Paekjong society was differentiated economically, and the proletarians and the bourgeois were in the condition of pitting against each other. The reason why the socialist logic, adopted the liberation of proletarians, could be accepted was because it could have a persuasive power to the unpropertied Peakjongs who suffered in the double shackles by being forced of economic destitution even in their own Paekjong society as well as in the social discriminations. Third, the socialists, and some radical force in the Hyong-pyong movement who had accepted their logic wanted to dissolve the movement into the category of socialist movement. Under this circumstances, as soon as the radicals were excluded by the Japanese imperialists, the movement, adjusting itself to the system, gradually pro-Japanized by the moderates who grasped the leadership, and Hyong-pyong-sa, seized by the bourgeois moderates, could no longer be the organization that spoke for the interests of Paekjong class. In other words, persecution and the contemptuous treatment were what Peakjong suffered from. Now resisting to it, Paekjong had carried forward the movement for the emancipation of social standing but the wrong policy of socialist movement that couldn t recognize the Paekjong s demands and the emotion correctly, had turned the movement line of the radical force in the Hyong-pyong movement into the leftist ultimately. And this became one of the factors that had brought the Hyong-pyong movement a decline. Also confronting with Japanese imperialists oppression and conciliatory measure, the term had been changed to Tae-dong-sa(대동사). The fact that Hyong-pyong-sa had been reduced to a system that adapted to the government s policies and went with the current of the times was the limit that the Hyong-pyong movement at that period must encounter. ; 衡平社는 백정의 신분해방과 평등사회의 건설을 목표로 1923년 4월에 창립되어 1930년대 중반까지 활동한 단체이다. 백정차별의 기원과 원인을 규명하고 그 부당성을 밝혀 인간으로서의 기본권리를 쟁취하려는 인권운동적 성격은 형평사 활동의 전과정을 통하여 일관되게 추구되어 온 목표였다. 본 논문은 신분해방운동 차원에서 뿐만 아니라, 1920-30년대 전체 사회운동의 전개과정의 일환으로 나타나고 있는 형평운동의 이념 조직 활동 및 투쟁노선과 그 변화과정을 전반적으로 정리하였다. 즉 형평운동과 여타 사회운동과의 상호 관련성, 그것의 구체적인 형태 등을 추적함으로써 이시기 전체 사회운동 전개과정에서 형평운동이 점하는 위치와 역할을 해명하고자 하였다. Ⅰ장은 논제의 도입부로써 형평운동 전반에 관한 개략적인 이해를 도모하고자 하였다. 형평사 창립배경으로써의 백정계급의 발생원인과 사회경제적 차별, 그에 대한 백정들의 저항과정을 약술하고 형평사가 창립되었던 1920년대의 시대상황과 그 창립지인 晉州지역의 사회 경제적 특수성을 역사적으로 조감하였다. Ⅱ장에서는 형평사의 창립과정과 초기 조직체계, 그리고 창립 초두부터 일어난 내부갈등을 분석하였다. Ⅲ장에서는 조직확산 과정, 조직의 특성, 외곽단체 등 전반적인 형평사의 조직에 대해 살펴 보았다. Ⅳ장에서는 중앙본부와 지분사의 활동내용에 대한 분석을 통하여 중앙에서 표방한 활동목표와 지향점 운동전략들이 현실속에서 구체화되는 과정 등을 살폈다. Ⅴ장에서는 반형평운동에 대하여 고찰하였다. 당시 백정들이 받고 있던 차별과 억압의 실태, 그리고 그 본질을 정확하게 이해하기 위해 대표적 반형평운동 사례인 醴泉事件을 분석하였고, 이어 반형평운동의 발생원인, 충돌유형, 사회적 배경, 형평사의 대응 및 다른 사회운동 단체들의 반응 등을 살펴보았다. Ⅵ장에서는 형평사의 해소과정을 다루었다. 1927년 일반 사회운동과의 협동전선론이 대두된 이후 형평사의 내부갈등, 1931년 신간회 해소이후의 형평사 해소론 대두, 1930년대 이후 형평운동의 급속한 개량주의화 등을 살펴보았다. 특히 해소론을 둘러싼 급진 온건파간의 대립과 이념적 갈등, 형평청년전위동맹사건, 대동사로의 전환과정 등을 분석하였다. 이상과 같은 작업을 통해 다음과 같은 결론을 얻을 수 있었다. 첫째, 형평운동은 백정에 대한 사회적 차별과 편견을 철폐하고 인간으로서의 기본 권리를 쟁취하려는 신분해방운동으로 출발하였고, 이것은 우리 역사상 근대적 의미의 인권운동, 사회평등 실천운동으로써 그 의의를 높이 평가할 수 있다는 점이다. 또한 봉건적 유제를 타파하고자 하는 사회개혁 운동의 일환을 이루고 있다는 점에서도 그 역사적 위치가 크게 돋보이는 운동이라는 점이다. 둘째, 1925년 예천사건 이후 형평사는 사회주의 운동단체와 적극적인 제휴속에 운동을 전개하였으며 형평운동내 일부세력이 사회주의 노선을 이념적 토대로 받아들임으로써 급진파와 온건파로 나뉘었다. 사회주의 세력과 사내 급진세력이 제휴할 수 있었던 것은 백정사회 내부에 경제적 분화가 이루어져 무산계급과 유산계급이 대립하게 되었던 것이 그 요인이었다. 무산계급의 해방을 표방하는 사회주의 논리가 수용될 수 있었던 것은 사회적 차별과 동시에 백정사회 자체내에서도 경제적 궁핍을 강요담함으로써 이중의 질곡에서 고통 당하고 있던 무산백정들에게 설득력을 가질 수 있었기 때문이었다. 셋째, 사회주의자들과 그들의 논리를 받아들인 사내의 일부 급진세력은 계급해방을 기본목표로 하는 사회주의 운동의 범주안으로 형평운동을 용해시키고자 하였다. 이러한 상황에서 일제에 의하여 급진파가 제거되자 주도권을 장악한 온건파에 의해 운동은 체제에 순응하면서 점차 친일화 하였으며 유산층 온건파가 장악한 형평사는 더 이상 백정계급의 이익을 대변하는 조직이 될 수 없었다. 다시말하면 백정들이 받아온 박해와 천대, 그것에 저항하여 신분해방운동을 추진하는 백정들의 요구와 그들의 정서를 바로 인식하지 못한 사회주의자들의 잘못된 운동방침은 결국 형평운동내 급진세력의 운동노선을 좌경화하게 하였고 그것은 형평운동 쇠퇴의 한 요인이 되었다. 또한 일제의 탄압과 회유에 직면하여 명칭을 [대동사]로 바꾸어 그 통치정책에 순응 영합하는 기관으로 전락하게 된 것은 이 시기 형평운동이 안고 있었던 한계였다.
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