世界史 敎育의 새로운 認識論에 관한 硏究

Abstract

The post-war world has seen multipolarization, increased international cooperation and the emergence of the Third World, which worked together to open the "era of global hisory." In fact, the ever-increasing interdependence among nations is a salient feature of the contemporary world. Therefore, study of the interdependence has become inevitable, especially for Korea and other countries which have their doors open to the external world. In this situation, the secondary education can, no way, turn around from this request of the times. Students are required to understand a wide variety of problems, including continuity and change in human society, uniformity and diversity in human institutions, chronic problems of human society and improvement of human life. For this, soul-searching efforts should, first of all, be made among the exisiting educational circles of world history. Interests which have so far concentrated in the West should be diverted or expanded to include non-western world. Global history should, thus, be established in a genuine sense of the word. Western and non-Western histories should be put into perspective on an equal footing. Diverse histories of each region or nation should be accommodated in a systematic and well-organized way so that students can have better understanding of uniformity and diversity of human society and eventually recognize the correlation of nations in the world. On Chapter Ⅱ, this paper will discuss a theoretical background of world history in a pan-global perspective. It will review how world history, traditionally centering on Europe, has been developed through the two world wars. In particular, the chapter will prospect the future trends of the perception and metholody of world history with special reference to the theories of two greatest world historians in the post-war era, McNeill and Barraclough. In Chapter Ⅲ, the author will discuss the characteristics of "global history," which world historians of today are up to. Global history emphasizes the sense of oneness as a member of the global village, interdependence among people, nations and regions, universal values of mankind and systematic structure of modern society, and seeks ways to solve various problems facing the entire people of the world. To promote the perception of global history, it is also necessary to change the way it is structured or organized in the textbooks. This problem is expected to be improved, though in a limited way, through research and studies. Efforts have been made to arrange or organize world history by topic or concept, rather than in a mere chronological order. In particular, it is expected that studies of regional history will produce significant results. However, area studies are only an interim step toward the stody of world history. Many world historians agree that a genuine entity of world hitory should be civilization. In this respect, cultural zones, based on the concept of 'civilization,' need to be studied more actively. Chapter Ⅳ will weigh the strengths and weaknesses of these approaches. Finally, Chapter Ⅴ will study New York-offered, Global history courses. The case study will indicate how global history can be reflected and organized in textbooks. Traditional historians say that world history had been developed along the single track of development of Western civilization. However, world history should be perceived as more pluralistic and complex because numerous people or areas have maintained their own history and at the same time made contacts with each other. In a nutshell, characteristics or uniqueness of each and every civilization in the world should be noted. And at the same time, it should be identified how they meet each other and contribute to the development of human culture. Really it is time now to establish global history in a genuine sense of the word.;世界史敎育에 관한 기존의 연구는 國史와 비교해 볼 때 매우 낙후되어 있는 실정이다. 그 量的인 면에 있어서는 물론이고 質的인 면에 있어서도 世界史敎育에 관한 기존의 연구는 敎料書의 영역별, 내용별 분석에만 치중하여 현상파악에 그치고 있다. 이에 반해 각종 심포지움을 동해서는 世界史敎育의 중요성이 여러번 역설되었으며 그 때마다 世界史의 교과과정상 比重이 더 커져야 할 뿐 아니라 東西洋의 균형있는 按配, 政治史 中心에서의 탈피, 現代史의 强調 등이 누차 지적되곤 했었다. 그러나 이 역시 문제점에 대한 효과적인 대안 없이 막연한 제시에 불과한 것이었다. 東西洋의 균형있는 안배, 政治史中心에서의 탈피, 現代史의 강조 등은 모두 그 자체로서 중요한 문제들이긴 하지만 이 문제들은 따로이 해결 가능한 것이기에 앞서 이러한 局部的인 문제들을 모두 포괄할 수 있는 大原則과 基本構造를 추출하는 보다 근본적인 문제의 해결이 선결과제이다. 이에 本 硏究에서는 '地球村的인 世界史觀'을 제시하고자 하였다. 地球村的 世界史, 즉 Global History란 종래의 유럽 中心主義, 즉 世界史의 單線的인 發展段階說과 대립되는 의미로서, 좀 더 巨視的이고 統合的인 관점에서 世界史를 보자는 하나의 새로운 史觀이라 하겠다. 이는 한마디로 인류의 경험이 西歐式의 단선적인 발전의 패턴 속에서 질서정연하게 움직여 왔다는 인식에서 벗어나 수많은 민족, 지역들이 각기 다른 역사를 유지하는 과정 속에서 相互接觸해 왔다는 多元的이고 複合的인 측면에서 인식되어짐을 의미한다. 또한 地球村的 世界史란 역사를 정치만이 아닌 社會, 經濟, 文化라는 多角的인 측면에서 보자는 관점이 전제되어 있고 본질적으로 過去를 現在의 視覺에서 새롭게 조명하고자 하는 입장이다. 따라서 地球村的 世界史가 제대로 정립될 경우 東西洋의 균형있는 안배는 물론 政治史 中心에서의 탈피, 現代史의 강조라는 기존의 문제점들이 자연히 해결될 수 있다고 하겠다. 그러나 무엇보다도 地球村的 世界史가 우리시대의 특별한 요구에 부응한다는 점에서 그 중요성을 찾을 수 있다. 오늘날 세계 각국간의 국제협조, 相互依存性, 交流와 接觸은 전례를 찾아볼 수 없을 정도로 심화되고 있다. 뿐만 아니라 技術의 획기적인 발전에 따라 이제는 地球村, 地球人이라는 用語가 낮설지 않게 되었다. 따라서 敎科課程에서도 이러한 時代的 潮流를 反映해야 하는 것이 우리의 새로운 과제로 부각되기에 이르렀다. 地球村的 世界史란 기존의 世界史의 문제점을 해결해 주는 것임과 동시에, 多元的인 국제상황과 세계의 一體化라는 21세기의 未來社會에 적합한 교육이념으로서 세계의 平和와 相互協力에 기여할 수 있다는 점에서 높이 평가받을 수 있는 것이다.