傳承학춤의 比較舞踊學的 接近

Abstract

This thesis is a study on choomsawi (dancing motions) of Court Crane Dance, HAN, SEONG JUN's Crane Dance and Tongrae Crane Dance. The key for the study on Choomsawi is not only to examine closely the characteristics of Crane Dance itself but also to clarify the diversity and the asthetic value of the dance of our country. First of all, in this thesis, the origin of three kinds of dances and the social and cultural background of forming course was studied, and based on it, the produced factors of the motion and progressing structure and the principle of form of the movements was searched for, and characteristics of movenent line and stage space was compared. Also, in connection with the general characteristics of the traditional dance, aethetic approach was attemped. The Court Crane Dance is the dance originated during the age of Goryo and transmitted from generation to generation untill the Chosun Dynasty as the dande in the court, which motion of the crane is represented realistically and at the same time, the principle of oriental and universal movement is reflected just like the characteristics of general court dance, which is elegent and refined annual dance. HAN, SEONG JUN's Crane Dance borrows the music and Choomsawi of Court Crane Dance on the one hand, and was created by making display of creative power by himself and attaching to the peaceful figure of Korea during the Japanese imperialism era, which was added forming force of the lion to the image of the Court Crane Dance, and especially, it is said to be the noted dance of one branch of new dance generlized into his own dance world with the closely observed crane's ecology as is well known by the anecdote. Tongrea Crane Dance is the dance based on DEOTBAEGl Dance in the whole area of Kyogsang-Namdo which is quite different from the system of the Court Crane Bance and HAN, SEONG JUN's Crane Dance, which hints at the neat and elegant figure of crane by the figure of the Korean hat made of horse-hair and Korean full-dress atire and was the talented dance of military officer class who were not passed the state examination. In this study, the contents approached academic comparative dance is generalized and adjusted centered on the progressive course of dance and Choomsawi, defense of space and mobilizing medium on the Crane Dance of three typer based on social and cultural background. And, based on the content above, summary tried to approach aethetically connected with general characteristics of the trational dance, such as the single body of musical dance, movement while stillness, tenseness and slackness, realistic depiction, blank space, look about, and practical use of body movement, etc. Our race who have development beginning with the Crane Dance and Animal Dances diversely like and enjoy dances as is explained by the racial dancing learning data, by which can be confirmed. And as such dances passed beyond the stage of imitation and entered into the stage of expression, it can be again confirmed that our race has excellent quality of dances. The Korean view of the world which can be observed through dance as above can be said to be, in a word, the individualization of creative universal formation or the diversity of unified things. In this thesis, placing the same subject of the Crane Dance, the major point was sent to connect and generalize and to clarify corelationship between the court and popular traditional dances and each characteristics. Such approaching method is considered to be helpful to observe the commoness and difference of racial characteristics running through the numerous traditional dances. In order to do so, it sahll be the preferential subject to search for the method of correct and scientific dancing technique, and based on such data, it can be said that the comparative racial dancing academic approaching and dancing aethetic approaching are desired also. The ultimate meaning of study of traditional dance is to clarify the asthetic concience as its Korean characteristirs eventually, which shall become the spiritual keynote for the new Korean creative dances.;이 논문은 궁중학춤. 한성준학춤. 동래학춤의 춤사위 연구이다. 춤사위에 관한 연구는 학춤 자체의 특성을 규명하는 일뿐만이 아니라 우리나라 춤의 다양성과 미적가치를 밝혀 내는데 관건이 되고 있다. 우선 본 논문에서는 세가지 학춤의 유래 및 형성과정의 사회문화사적 배경을 살펴보고 이를 토대로 동작의 생성요인과 동작의 진행구조 및 형식원리를 찾으면서 동작선과 무대공간의 특징을 비교하였다. 그리고 전통춤의 일반적 특성과 연관하여 미학적 접근을 시도 하였다. 궁중학춤은 고려때 발생하여 조선왕조에 이르기까지 한편 궁중의정재로서 또한 연화대 처용무합설로서 전승 발전해 온 춤으로서 학의 동태를 사실적으로 묘사하면서도 궁중무 일반의 특성이 그러하듯이 동양적, 우주운행의 원리를 반영하면서 우아하고 정제된 연례무이다. 한성준 학춤은 궁중학춤의 음악과 춤사위를 한편 차용하면서 스스로 창작성을 과시하여 일제시대때 조선의 평화스런 모습을 그리워하며 창작한 춤으로서 궁중학춤 이미지에다가 사자춤의 형상력을 가미하고 특히 일화에서 알수 있듯이 학의 생태를 면밀하게 관찰한 바를 자신의 춤세계 안에 총합한 신무용 한갈개로서의 명품이라 하겠다. 동래학춤은 궁중학춤과 한성준학춤과는 전혀 계통을 달리하는 경남일대 덧배기 춤을 기저로 하여 갓과 도포 자락의 모습으로 청초하고 우아한 학의 모습을 빗대어 고고한 선비의 출렁이는 한국적 신명을 담아내고 있는 한량들의 장기춤이다. 여기에서는 세가지 유형의 학춤의 춤진행 과정을 포함한 춤사위. 공간방위와 동작선. 음악. 의상. 소도구 등 동원매체를 중심으로 하여 비교무용학적으로 접근하였다. 그리고 이를 토대로 하여 악가무 일체. 정중동. 긴장과 이완. 사실적 묘사. 여백. 근경. 몸움직임의 공간 활용 등 전통춤의 일반적 특성과 연관하여 미학적 접근을 시도하였다. 요컨데 학을 비롯한 동물춤이 다양하게 발달된 우리 민족은 민족 무용학적 자료가 말해 주듯이 춤을 좋아하고 즐기는 민족임을 확인해 볼 수 있고 그러한 동물춤이 모방의 단계를 넘어서 표현의 단계로 진입하고 있기 때문에 춤의 탁월한 재질을 타고난 민족임을 재삼 확인해 볼 수 있다. 여기에서 보이는 바 춤을 통해 살펴 볼 수 있는 한국적 세계관을 한 마디로 창조적 우주생성의 개성화 또는 통일적인 것의 다양화라 할 수 있다. 본 논문은 학춤이라는 동일주제를 놓고 전통춤에 있어서 궁중적인 것과 민중적인것 그리고 그 사이를 연결 총합하고 있는 예인적인 것의 상관관계와 그 각각에 특징적인 성격을 밝히는데 주안점을 두었다. 이러한 접근방식은 무수한 전통춤에 관류하는 민족적 특질의 공통성과 차별성을 아울러 고찰하는데 도움이 되리라 여겨진다. 이를 위해서는 보다 정확하고 과학적인 한국적 무보기술의 방식을 찾아내는 일이 우선적인 과제가 될 것이고 이러한 자료를 토대로 비교 민족 무용학적 접근과 무용 미학적 접근이 아울러 요망된다고 하겠다. 전통춤 연구의 궁극적인 의의는 결국 한국적 특수성으로서의 미의식을 밝히는데 있고 이는 새로운 한국창작춤의 정신기조가 될 것이다.