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dc.contributor.author홍지연-
dc.creator홍지연-
dc.date.accessioned2016-08-25T02:08:08Z-
dc.date.available2016-08-25T02:08:08Z-
dc.date.issued1987-
dc.identifier.otherOAK-000000022919-
dc.identifier.urihttps://dspace.ewha.ac.kr/handle/2015.oak/173898-
dc.identifier.urihttp://dcollection.ewha.ac.kr/jsp/common/DcLoOrgPer.jsp?sItemId=000000022919-
dc.description.abstract本 硏究는 장차 家庭의 핵을 차지하는 어머니가 될 女高生들을 對象으로 社會的 變化에 따른 結婚觀의 傾向을 알아보고자 한다. 또 基督敎係學校와 非基督敎係學校로 크게 나누어 各 學校가 지니는 雰圍氣, 傳統, 特性이 미치는 影響을 알아보고, 두 集團間에는 어떠한 差異가 있으며 두 集團內 宗敎間에도 差異가 있는지 調査하고자 한다. 調査對象은 京畿道 議政府市의 基督敎學校 學生 480名과 非基督敎學校 學生 472名이며, 統計處理는 頻度와 백분율을 産出하고 변인별 差異는 x^(2)검증을 實施하였다. 本 硏究의 重要한 結果만을 要約하면 다음과 같다. 1. 結婚에 대한 態度 結婚의 必要性에 대해서는 基督敎學校 學生들보다 非基督敎學校 學生들이, 他宗敎人들보다는 基督敎人들이 더 肯定的이다. 結婚을 拒否하는 理由로 「職業이나 學業에 沒頭하기 위해서」가 가장 많았고, 비기독교학교 학생들의 比率이 높게 나타났다. 2. 結婚의 動機 「男女의 愛情으로 結合된 새로운 家庭設立을 위한 것이다」가 支配的으로 많았고, 「結婚은 神의 創造秩序로 相互扶助를 위한 것이다」는 기독교인들의 反應이 높게 나타났다. 3. 結婚課程 女高生 대부분이 結婚前 異性交際에 贊成하고 있으며, 기독교학교 學生들이 더 開放的이다. 配偶者 選擇條件으로는 기독교학교의 경우 性格, 健康, 職業, 宗敎順으로, 비기독교학교의 경우는 性格, 健康, 純潔, 職業의 順으로 생각하고 있다. 여고생들의 대다수가 配偶者는 自身과 비슷한 家庭에서 成長한 사람을 원하고 있으며 自身보다 높은 家庭과의 結婚은 타종교인들이 더 원하는 것으로 나타났다. 本人의 結婚 希望年齡은 「25-26세」, 配偶者의 結婚 希望年齡은 「27-28세」가 가장 많았다. 配偶者의 婚前 純潔에 대해서는 절대다수가 「지켜야 한다」는 反應을 보이고 있으며 기독교인들이 더 保守的이다. 他宗敎人과의 結婚與否에 대해 「結婚과 宗敎는 무관한 것이므로 結婚한다」가 가장 많고, 기독교인들이 宗敎에 대해 더 관심을 갖고 있다. 宮合을 보는 것은 많은 수의 女高生들이 肯定的인 態度를 갖고 있으며 「보지 않겠다」는 近代的 意識은 기독교인이 强하다. 結婚前 同居에 대해서는 절대다수가 「절대 안된다」는 態度를 갖고 있으며, 기독교학교 학생들의 反應이 더 높게 나타났다. 配偶者 選擇方法은 「戀愛結婚」이, 配偶者 選擇決定은 「本人 決定後 父母가 同意한다」가 支配的이다. 父母가 結婚을 反對할때는 「부모님을 설득하여 許落받을 때까지 기다린다」가 支配的으로 나타났다. 4. 結婚後 家庭生活 媤父母의 扶養은 「부모님의 意見에 따른다」는 여고생이 比較的 많았고, 同居 扶養者는 長, 次男을 가리지않고 媤父母와의 同居를 志向하는 方向으로 옮아가는 現象을 보인다. 希望子女數는 전체적으로 「1명」이 가장많고, 딸만 2명일때에는 「딸로써 만족한다」가 支配的으로 나타났다. 子女出産의 意義로서는 「生의 意慾을 준다」가 과반수 이상을 차지하였다. 子女敎育의 方針은 子女 意見 尊重의 民主型 態度가 절대적으로 나타났다. 結婚後 生活費 管理는 대부분 아내가 管理하길 원하며, 重要한 家庭일의 處理는 男便爲主에서 夫婦가 의논하여 決定하는 方向으로 나아갈 趨勢이다. 家長의 權威를 認定하는 傳統的 思考는 기독교인들이 높다. 結婚後 就業은 비기독교학교 學生들이 더 원하고 있으며, 就業 理由로는 「自己發展을 위하여」가 가장 많고, 就業 反對 理由로는 「家庭 雰圍氣 造成」을 들고 있다. 離婚에 대해서는 기독교학교 學生들이 「離婚하지 않는다」에 높은 反應을 보였고, 비기독교학교內에서도 기독교인들이 타종교인들보다 離婚에 대해 더 부정적인 思考를 가지고 있다.;This study is intended to make a comparative study between two groups, as it was mentioned in the title of this project regarding their marital view in order to attain some basic understanding concerning to their evaluation on marriage in this changing tize. And to know how the charateristics , circumstances and traditions of mission school and non- mission school affect their marital views. The statistics was prepared by a method of dealing with the frequency of respondents and the precentage applying x^(2)-Test method in determining the significance of comparison. The results are as follows : 1. General Attitude to the Marriage Non-mission school students generally appeared to be more favorable to marriage than mission school students for the " necessity" . For majority of Mission school students the reasons for negative attitude toward accepting marriage were future study and carreer. The majority of students emphasized the household management based on love, and particulary mission school students were inclined to mutual cooperation based on God's order of creation. 2. Attitudes on mate choice In general, the most of respondents prefer to have prior relationships with the opposite sex before marriage. In terms of preference "personality" is the most important aspect of their partner's characteristics. Mission school students were interested in 'Religion' as their partner's characteristics. In choosing the mate, respected, they prefered as basis for love marriage, and the most of them respected their parents opinion in choosing the mate. 3. Relationships in marriage In respect to supporting the parent-in-law, the subjects generally accepted their responsibilities regardless of either first or second son. The majority of them prefered to have one child with no sex preference. In giving birth to children they confessed that it gave the motivation for living. In the managemet of family expenses most of them wanted it to be handled by the wife. However important matters were expected to be decided by mutual agreement between husband and wife in family matters. However, mission school students respected the traditional conception of authority of the family-head. Mission school students showed less interests in employment after marriage compared with that of non-mission school students Those who opposed employment gave their reason "for whole some home atmosphere", while those who favored it gave their reason as "self development". On the subject of divorce, mission school students showed more opposition than non-mission school students.-
dc.description.tableofcontents목차 論支槪要 = ⅰ Ⅰ. 緖論 = 1 A. 硏究의 必要牲 및 目的 = 1 B. 硏究問題 및 制限點 = 4 Ⅱ. 理論的 背景 = 5 A. 結婚의 槪念 = 5 B. 結婚觀의 槪念 = 8 C. 結婚觀 硏究의 內容 = 9 D. 聖經의 結婚觀 = 26 Ⅲ. 硏究方法 = 29 A. 硏究의 對象 = 29 B. 調査道具 = 29 C. 調査期間 = 32 D. 絞計資料 處理 = 32 Ⅳ. 硏究結果 및 解釋 = 34 A. 應答者의 一般的 特性 = 34 B. 結婚에 대한 態度 = 40 C. 結婚課程 = 45 D. 結婚後 家庭生活 = 66 E. 離婚 = 84 Ⅴ. 要約 및 結論 = 87 參考文獻 = 94 附錄 = 99 ABSTRACT = 104-
dc.formatapplication/pdf-
dc.format.extent3342112 bytes-
dc.languagekor-
dc.publisher梨花女子大學校 敎育大學院-
dc.subject여고생-
dc.subject결혼관-
dc.subject기독교계학교-
dc.subject비기독교계학교-
dc.title女高生의 結婚觀에 關한 硏究-
dc.typeMaster's Thesis-
dc.title.subtitle基督敎係學校와 非基督敎係學校間의 比較-
dc.title.translated(A) STUDY ON MARITAL VIEWS AS PERCEIVED BY FAMALE STUDENTS : A comparative study between Mission School and Non-Mission School in Eui-jeongbu-
dc.format.page106 p.-
dc.identifier.thesisdegreeMaster-
dc.identifier.major교육대학원 교육학전공종교교육분야-
dc.date.awarded1988. 2-
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교육대학원 > 종교교육전공 > Theses_Master
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